Teks -- Mazmur 78:59 (TB)

78:59 Ketika Allah mendengarnya, Ia menjadi gemas, Ia menolak Israel sama sekali;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 78:1-72 - Pelajaran dari sejarah

Ini sebuah renungan seseorang yang berhikmat tentang sejarah umat Israel, bdk Yes 63:7 dst; Maz 105:1-45; 106:1-48; 114:1-8; 136:1-26; Wis 16:1-18:25. Pesajak memikirkan keluaran umat dari Mesir, Maz 78:11-14, perjalanannya di padang gurun, Maz 78:15-53, masuknya ke negeri Kanaan dan hidupnya di situ di zaman para Hakim sampai dengan raja Daud, Maz 78:54-72. Renungan itu disajikan oleh karena memang wajib memelihara dan meneruskan tradisi, Maz 78:1-7, sebagai pengajaran bagi keturunan nenek moyang, supaya keturunan itu jangan menempuh jalan kedosaan yang sama. Sebab sama dengan tradisi Ulangan, pemazmur menekankan bahwa sejarah umat Israel itu ialah: Allah berbuat baik bagi umat, tetapi umat terus-menerus mendurhaka, Maz 78:8-10. allah tiap-tiap kali menghukum, tetapi juga tiap-tiap kali mengasihani umatNya. Yang pertama-tama disalahkan pemazmur (dari kalangan Yehuda) ialah suku Efraim, Maz 78:9-10, artinya: kerajaan utara, asal usul bangsa Samaria yang bermusuhan dengan bangsa Yahudi. Sebaliknya, kepilihan suku Yehuda dan keturunan Daud sangat ditonjolkan, Maz 78:68-72. Dalam hal ini Maz 78 sejalan dengan kitab Tawarikh.

Ende: Mzm 78:1-72

Mazmur ini adalah tjiptaan seorang guru kebidjaksanaan. Ia memandang sedjarah bangsa Israil, pengungsiannja dari Mesir (Maz 78:11-14), perdjalanannja dipadang gurun (Maz 78:15-53), masuknja kedalam negeri Kena'an dan hidupnja disana pada masa para Hakim dan Sjemuel sampai tampilannja radja Dawud (Maz 78:54-72). Pengarang berbuat demikian oleh karena hadits itu adalah wadjib bagi umat Israil (Maz 78:1-7). Isi seluruh sedjarah itu ialah: Tuhan berbuat baik terhadap umatNja, malahan berbuat mudjidjat, tetapi umat itu terus menerus mendurhaka dan murtad daripada (Maz 78:8-10). Sebenarnja Allah tiap² kali menghukum mereka, tetapi tiap² kali menjajanginja pula.

Chususnja suku² bangsa Efraim dan Jusuf dituduh pengarang (Maz 9:1-20; 67:1-7), sedangkan Juda dipudjinja (Maz 68). Agaknja ia sendiri termasuk suku bangsa ini dan ia ingat bagaimana Israil (keradjaan utara) kemudian murtad sama sekali. Lagu ini menjerupai Maz 105:1-106:48.

Ref. Silang FULL: Mzm 78:59 - Allah mendengarnya // menjadi gemas // menolak Israel

· Allah mendengarnya: Mazm 55:20

· menjadi gemas: Im 26:28; [Lihat FULL. Im 26:28]; Bil 32:14; [Lihat FULL. Bil 32:14]

· menolak Israel: Ul 32:19; [Lihat FULL. Ul 32:19]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 78:59 - Ketika Tuhan mendengar ini, Dia sangat marah, dan sangat membenci Israel.

Ketika Tuhan mendengar ini,.... Mereka membangun tempat-tempat tinggi, dan mengorbankan di atasnya, membuat dan menyembah gambar patung, serta bahasa yang diucapkan oleh tindakan tersebut; Dia juga mendengar apa yang mereka katakan kepada berhala mereka, ketika mereka memberikan devosi kepada mereka, mengakui mereka sebagai tuhan mereka; Dia memperhatikan dan mengamati semua ini, karena tidak ada yang dapat lolos dari mataNya yang melihat dan telingaNya yang mendengar; dan Dia bertindak sebagai Hakim yang benar, pertama mendengar, dan kemudian melanjutkan untuk memberikan dan melaksanakan hukuman; dengan mana Dia memberi tahu mereka bahwa Dia mendengar dan mengamati apa yang mereka katakan dan lakukan:

Dia sangat marah, dan sangat membenci Israel; bukan sisaNya di antara mereka, menurut pilihan kasih karunia, yang Dia miliki di segala zaman; karena ini akan bertentangan dengan kasihNya yang kekal, yang selalu ada; dengan ketidakberubahannya, yang tidak berubah; dengan FirmanNya, yang berkata, kemarahan tidak ada dalam diriKu; dan dengan sumpahNya, yang telah bersumpah bahwa Dia tidak akan marah kepada umatNya: Dia memang dapat, dan melakukannya, membenci dosa-dosa mereka, tetapi bukan pribadi mereka; Dia dapat tampak, baik kepada mereka maupun orang lain, dalam pengelolaan providensinya, marah kepada mereka dan membenci mereka; tetapi sebenarnya tidak. Ini harus dipahami sebagai berkaitan dengan sebagian besar orang secara umum, dan dijelaskan serta diilustrasikan oleh berbagai contoh ketidakpuasanNya terhadap mereka pada masa hakim-hakim; ketika kemarahanNya berkobar terhadap mereka karena penyembahan berhala dan dosa-dosa lainnya, dan Dia menyerahkan mereka ke tangan musuh-musuh mereka, Hak 3:7.