Teks -- Mazmur 75:1 (TB)

Allah, Hakim yang adil

75:1 Untuk pemimpin biduan. Menurut lagu: Jangan memusnahkan. Mazmur Asaf. Nyanyian. (#75-#2) Kami bersyukur kepada-Mu, ya Allah, kami bersyukur, dan orang-orang yang menyerukan nama-Mu menceritakan perbuatan-perbuatan-Mu yang ajaib.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 75:1-10 - Allah, Hakim yang adil

Ini sebuah nyanyian syukur, Maz 75:2, dan puji-pujian, Maz 75:9-10, yang berupa firman Allah menggambarkan penghakiman ilahi atas orang fasik; tidak ada seorangpun yang terluput dari padanya dan tidak ada sesuatunya yang dapat menghalangi penghakiman itu, Maz 75:3-6. Dan firman Allah itu disetujui pemazmur, Maz 75:7-9. Mungkin mazmur ini terpengaruh oleh 1Sa 2 dan Zak 1:18-21.

Jerusalem: Mzm 75:1 - Jangan memusnahkan

Bdk Maz 57:1+

Jerusalem: Mzm 75:1 - Asaf

Bdk Maz 50:1+

Ende: Mzm 75:1

Mazmur ini melukiskan Allah, jang mengadakan pengadilan atas kaum pendjahat. Tiada seorangpun jang dapat meluputkan dirinja dan tiada barang sesuatupun jang sanggup menghalangi pengadilan itu. Allah sendiri mengatakannja (Maz 75:3-6) dan itu dibenarkan oleh pengarang (Maz 75:7-9). Lukisan ini dilingkungi lagu pudjian (Maz 2:10-11).

Ref. Silang FULL: Mzm 75:1 - menyerukan nama-Mu // menceritakan perbuatan-perbuatan-Mu

· menyerukan nama-Mu: Mazm 145:18

· menceritakan perbuatan-perbuatan-Mu: Yos 3:5; [Lihat FULL. Yos 3:5]; Mazm 44:2; Mazm 71:16; [Lihat FULL. Mazm 71:16]; Mazm 77:13; 105:2; 107:8,15; 145:5,12

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 75:1 - Kepada-Mu, ya Allah, kami bersyukur // kepada-Mu kami bersyukur // karena nama-Mu dekat // karya-karya ajaib-Mu menyatakan

Kepada-Mu, ya Allah, kami bersyukur,.... Baik David dan orang-orangnya, ketika dia diselamatkan dari Saul, dan diangkat ke kerajaan, atau orang-orang Yahudi saat kembali dari penawanan Babel; atau lebih tepatnya gereja-gereja Kristus di bawah dispensasi Injil, untuk kedatangan Kristus dan berkat-berkat anugerah melalui-Nya, dan dengan pandangan pada kehancuran antikristus yang pasti dan semua orang jahat di bumi; ya, Kristus sendiri dapat dianggap sebagai yang memimpin umat-Nya, bergabung dengan mereka dalam ucapan syukur, kepada siapa tindakan ini kadang-kadang disebutkan, Mat 11:25 dan lebih tepatnya karena Dia terus berbicara hingga akhir mazmur:

kepada-Mu kami bersyukur; yang diulang untuk menunjukkan ketekunan, semangat, dan ketulusan dengan mana ini dilakukan: bisa diartikan, "kepada-Mu kami mengaku" ^l; dosa-dosa yang dilakukan terhadap Allah, ketidaklayakan untuk menerima anugerah dari-Nya, serta anugerah dan kebaikan-Nya dalam memberikannya:

karena nama-Mu dekat; atau lebih tepatnya, "karena nama-Mu dekat" ^m; dan demikian kata-kata ini adalah alasan dari ucapan syukur di atas; karena mereka tidak begitu terkait dengan apa yang mengikuti setelahnya seperti dengan apa yang mendahuluinya, karena aksen "athnach" berada pada שמך, "nama-Mu"; dan dimengerti tentang Allah sendiri, karena nama-Nya adalah diri-Nya sendiri; yang dekat dengan umat-Nya, baik dalam relasi, sebagai Bapa mereka, maupun dalam kehadiran, persekutuan, dan kebersamaan, yang merupakan hal yang patut dipuji dan disyukuri; atau perbuatan dan firman-Nya, yang mana Dia dikenal dan dinyatakan; perbuatan-Nya yang tersebar di seluruh bumi, dan karenanya dekat, dan firman-Nya yang dekat, ada di mulut dan di hati umat-Nya; atau lebih tepatnya Anak-Nya, di mana nama-Nya, sifat dan kesempurnaan ilahi-Nya berada: Dia berada pada jarak dalam janji dan nubuat, dan hanya terlihat dari jauh; setelah penawanan Babel, pada waktu mana beberapa orang berpikir mazmur ini ditulis, Dia dekat; para nabi Hagai, Zakharia, dan Maleakhi, berbicara tentang Dia yang akan segera datang; dan ketika Dia menjadi daging, dan tinggal di antara manusia, memang Dia sangat dekat, sehingga dapat ditemukan oleh mereka, terlihat, didengar, dan dirasakan oleh mereka; atas dasar itu ada dan ada alasan untuk bersyukur kepada Allah:

karya-karya ajaib-Mu menyatakan; yang berarti baik mukjizat-mukjizat Kristus, yang merupakan bukti dan tanda kedatangan-Nya, dan bahwa Dia adalah Mesias yang sejati; lihat Mat 11:3 atau karya-karya luar biasa yang dilakukan oleh-Nya, yang menjadi tujuan utama kedatangan-Nya; seperti pekerjaan kebenaran, urusan rekonsiliasi, dan secara umum masalah penebusan dan keselamatan; semua yang merupakan contoh menakjubkan dari kekuatan, anugerah, dan kebaikan-Nya, dan yang dinyatakan dalam Injil yang kekal oleh para pelayannya; karena kata-kata ini, saya rasa, dapat lebih baik diterjemahkan, "mereka menyatakan karya-karya ajaib-Mu" ⁿ, atau secara impersonal, "karya-karya ajaib-Mu dinyatakan".