Teks -- Mazmur 69:4 (TB)

69:4 (#69-#5) Orang-orang yang membenci aku tanpa alasan lebih banyak dari pada rambut di kepalaku; terlalu besar jumlah orang-orang yang hendak membinasakan aku, yang memusuhi aku tanpa sebab; aku dipaksa untuk mengembalikan apa yang tidak kurampas.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 69:1-36 - SELAMATKANLAH AKU.

Nas : Mazm 69:2-37

Mazmur ini, bersama dengan Mazmur Mazm 22:1-32, adalah mazmur yang paling banyak dikutip dalam PB. Kutipan-kutipan itu adalah sbb:

ayat Mazm 69:5 -- Yoh 15:25;

ayat Mazm 69:10 -- Yoh 2:17; Rom 15:3;

ayat Mazm 69:23-24 -- Rom 11:9-10;

ayat Mazm 69:26 -- Kis 1:20.

1. 1) Penggubah melukiskan seorang dalam keadaan putus asa, sangat menderita dalam segala hal mungkin karena kesetiaannya kepada Allah dan jalan-jalan-Nya yang benar (ayat Mazm 69:8-13). Ia ingin menyembah Allah sebagaimana diperintahkan oleh Dia (ayat Mazm 69:10-13). Tradisi menyebutkan Daud sebagai penggubahnya (lih. ayat Mazm 69:1), tetapi mungkin juga digubah oleh Hizkia (bd. 2Raj 18:1-20:21; 2Taw 29:1-32:33), Yeremia (bd. Yer 11:19; 12:1) atau seorang Yahudi yang tidak dikenal yang ingin membangun kembali bait Allah setelah pembuangan (bd. ayat Mazm 69:10).
2. 2) Beberapa bagian mazmur ini melambangkan penderitaan Yesus; akan tetapi, pengakuan dalam ayat Mazm 69:6, dan kutukan-kutukan dari ayat Mazm 69:23-29, tidak dapat dikenakan pada Kristus.

Full Life: Mzm 69:1-4 - SELAMATKANLAH AKU, YA ALLAH.

Nas : Mazm 69:2-5

Ungkapan penderitaan orang benar yang tertindas ini juga menangkap perasaan sang Juruselamat ketika Ia menderita penganiayaan dari orang jahat dan mengalami kepedihan mendalam di salib. Demikian pula, setiap orang percaya benar yang mengalami kesulitan besar serta tidak melihat jalan keluar dapat berseru kepada Allah, yakin bahwa sebagaimana Tuhan akhirnya membebaskan Kristus dari semua penderitaan-Nya, Dia juga akan membebaskan semua anak-Nya pada saat yang ditentukan-Nya.

Jerusalem: Mzm 69:1-36 - Doa dalam kesesakan

Mazmur ini sebenarnya terdiri atas tiga bagian yang berbeda satu dengan yang lain. Ada dua ratapan yang berlain-lainan iramanya, yaitu Maz 69:2-7,14-16 dan Maz 69:8-13,17-30. Masing-masing keluhan disusul suatu permohonan. Ratapan pertama dibawa oleh seseorang yang dianiaya musuh yang digambarkan dengan bahasa penghebat, Maz 69:5; pendoa hampir putus asa, Maz 69:4. Ratapan kedua diucapkan seorang saleh yang dihina dan diejek justru karena kesalehannya. Bagian ketiga mazmur, Maz 69:30-36 adalah sebuah tambahan yang berupa puji-pujian dan nyanyian syukur, yang diucapkan umat Israel. Perjanjian Baru banyak mengetrapkan Maz 69 pada Yesus, bdk Mat 27:34; Yoh 2:17; 15:25; Kis 1:20; Rom 11:9,10; 15:3.

Jerusalem: Mzm 69:4 - yang memusuhi aku

Kata Ibrani yang dipakai menunjuk bahwa permusuhan itu ialah menyeret orang ke pengadilan. Rupanya pendoa dituduh bahwa mencuri.

Ende: Mzm 69:1-36

Mazmur ini dalam Perdjandjian Baru dianggap sebagai terpenuhi dalam diri Kristus. Ia terdiri atas tiga bagian. Bagian pertama adalah lagu ratap seseorang jang dianiaja musuh tanpa alasan, hingga hampir putus harapannja. Kesesakan dilukiskan dengan bahasa kiasan dan penghebat (Maz 69:2-7). Lalu seorang jang bertakwa mengeluh oleh karena dihinakan karena kesalehannja ditengah bangsanja sendiri. Namun ia berharap kepada Jahwe sepenuh²nja (Maz 69:8-30). Achirnja terdapat suatu lagu pudjian dan sjukur umat Israil (Maz 69:30-36).

Ende: Mzm 69:4

Si pemohon telah terdakwa pada pengadilan tanpa sebab.

Ref. Silang FULL: Mzm 69:4 - membenci aku // tanpa alasan // hendak membinasakan // tanpa sebab

· membenci aku: Mazm 25:19; [Lihat FULL. Mazm 25:19]

· tanpa alasan: Yoh 15:25%&

· hendak membinasakan: Mazm 40:15; 119:95; Yes 32:7

· tanpa sebab: Mazm 35:19; [Lihat FULL. Mazm 35:19]; Mazm 38:20

Defender (ID): Mzm 69:4 - tanpa sebab

Ini paling spesifik terwujud dalam Yesus Kristus seperti yang Dia nyatakan dalam Yohannes 15:25 (bandingkan dengan Mazmur 35:19). Ini terus terwujud hingga hari ini ketika banyak orang membenci-Nya dan ingin menghancurkan para pengikut-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 69:4 - Mereka yang membenciku tanpa sebab // lebih banyak daripada rambut di kepalaku // mereka yang ingin menghancurkanku // menjadi musuhku dengan tidak benar // sangat kuat // maka aku memulihkan apa yang tidak aku ambil

Mereka yang membenciku tanpa sebab,.... Seperti yang dilakukan orang Yahudi; lihat Yoh 15:18; karena dia tidak merugikan orang atau harta benda mereka; tetapi terus-menerus melakukan kebaikan, baik untuk jiwa maupun tubuh mereka; sehingga dia layak mendapatkan penghormatan dan cinta tertinggi mereka, dan bukan kebencian mereka; dan meskipun begitu, mereka adalah musuhnya yang tidak bisa didamaikan; lihat Luk 19:14;

lebih banyak daripada rambut di kepalaku; mereka adalah sejumlah besar yang datang untuk menangkapnya di taman; dan itu adalah kerumunan yang dihasut oleh para imam dan orang Farisi untuk meminta pembebasan Barabbas, dan penyaliban Yesus; dan sejumlah besar orang mengikutinya sampai ke salib, dan menghinanya di atasnya; orang-orang non-Yahudi dan bangsa Israel berkumpul bersama melawan dia;

mereka yang ingin menghancurkanku; seperti yang dicari orang Yahudi untuk lakukan seringkali sebelum waktunya tiba;

menjadi musuhku dengan tidak benar; tanpa sebab, seperti sebelumnya; atau melalui kebohongan dan kepalsuan yang diberitakan tentangnya, dan disebarkan mengenai dirinya:

mereka sangat kuat; hidup dan kuat, seperti musuh-musuh Daud, Mzm 38:19. Para orang besar di bumi, raja-raja dan pangeran-pangeran, seperti Herodes dan Pontius Pilatus, dan juga kekuatan-kekuatan jahat yang terlibat dalam merancang kebohongan-kebohongan itu, dan menanamkannya di benak orang-orang; karena Satan adalah bapak kebohongan dan kepalsuan;

maka aku memulihkan apa yang tidak aku ambil; melalui perampasan, kekuatan, dan kekerasan, seperti yang dimaksudkan oleh kata ^w; dan yang dilakukan oleh orang lain. Jadi, misalnya, Kristus memulihkan kemuliaan Tuhan, yang telah dirampas darinya, dan yang telah diambil oleh dosa manusia; dengan menyembunyikan kemuliaan-Nya sendiri, yang tidak dicari-Nya, tetapi kemuliaan Bapa-Nya; dan dengan mengusahakan keselamatan umat-Nya, dengan cara yang mana semua kesempurnaan ilahi dimuliakan melalui itu; oleh karena itu, "kemuliaan bagi Allah di tempat yang maha tinggi", Luk 2:14. Dia memuaskan keadilan yang tidak pernah Dia rugikan, meskipun orang lain telah; Dia memenuhi hukum, dan menanggung hukumannya, yang tidak pernah Dia langgar; dan memberikan kepuasan untuk dosa-dosa yang tidak pernah Dia lakukan; dan membawa masuk sebuah kebenaran yang tidak Dia ambil; dan menyediakan warisan yang lebih baik daripada apa yang hilang oleh Adam: dan semua ini dilakukan pada saat penderitaan dan kematian-Nya, dan melalui cara itu.