Teks -- Mazmur 65:1-2 (TB)

Nyanyian syukur karena berkat Allah

65:1 Untuk pemimpin biduan. Mazmur Daud. Nyanyian. (#65-#2) Bagi-Mulah puji-pujian di Sion, ya Allah; dan kepada-Mulah orang membayar nazar. 65:2 (#65-#3) Engkau yang mendengarkan doa. Kepada-Mulah datang semua yang hidup

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 65:1-13 - Nyanyian syukur karena berkat Allah

Kidung ini berupa nyanyian syukur umat yang berterima kasih kepada Allah yang kendati kesalahan umat mengabulkan permohonan dahulu dengan menganugerahkan hujan berlimpah, Maz 65:2-9, sehingga sekarang ada panenan besar yang dilukiskan dengan bahasa penghebat, Maz 65:10-13. Kidung ini sesuai dengan ibadat pada akhir musim panen. Sementara ahli memotong-motong mazmur ini menjadi beberapa nyanyian yang kemudian barulah dipersatukan.

Jerusalem: Mzm 65:2 - semua yang hidup

Harafiah: segala daging bdk Maz 56:5+.

Ende: Mzm 65:1-13

Lagu ini bersjukur kepada Allah karena panen ber-limpah², jang dilukiskan dengan bahasa penghebat (Maz 65:9-13). Allah telah mengabulkan doa dan nadar umatNja dengan menurunkan hudjan pada waktunja, kendati kesalahan² umat itu (Maz 65:2-9). Mungkin doa ini dilagukan sesudah waktu kekeringan.

Seluruh bumi diserukan, agar takut akan Allah serta mengakuiNja, karena perbuatanNja terhadap umatNja (Maz 65:9).

Agaknja lagu ini dipergunakan dalam ibadat sjukur sesudah panen.

Endetn: Mzm 65:2 - pantaslah

Tertulis: "diam". Harus diperbaiki menurut terdjemahan Junani, Latin (Vlg.) dan Syriah.

Endetn: Mzm 65:2 - kami

Tertulis: "aku". Terdjemahan Latin (Vlg.) dan Junani: "kami".

Ref. Silang FULL: Mzm 65:1 - di Sion // orang membayar

· di Sion: Mazm 2:6

· orang membayar: Ul 23:21; [Lihat FULL. Ul 23:21]; Mazm 116:18

Ref. Silang FULL: Mzm 65:2 - Kepada-Mulah datang

· Kepada-Mulah datang: Mazm 86:9; Yes 66:23

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 65:1 - Pujian menunggu untuk-Mu, ya Tuhan, di Sion // dan kepada-Mu janji akan dipenuhi.

Pujian menunggu untuk-Mu, ya Tuhan, di Sion,.... Yang tinggal di Sion, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi; begitu juga Targum; yang Shechinah-Nya, atau Keagungan yang Mulia, ada di Sion; lihat Psa 76:2; atau Sion, yang tidak lain adalah gereja Tuhan, dan yang disebut demikian di bawah dispensasi Injil, Heb 12:22; adalah tempat di mana "pujian" menunggu Tuhan, karena merupakan kota upacara kita, serta kota Raja yang Agung; dan bukan hanya rumah doa, tetapi juga pujian, di mana pengorbanan, baik dari doa maupun pujian, dipersembahkan kepada Tuhan melalui Kristus dengan diterima: dan pujian dapat dikatakan "menunggu" untuk-Nya di sini, karena itu adalah "hak" milik-Nya di sini, sebagaimana sebagian orang menafsirkan, karena banyak berkat dan hak istimewa berkat yang dinikmati di sini, melalui firman dan tata cara; dan karena umat Tuhan menunggu kepada-Nya di sini dengan persembahan pujian mereka, yang pantas bagi mereka untuk dibawa, dan adalah "sesuai" dan diterima oleh-Nya; dan karena itu "tetap", bertahan, dan terus ada di sini; atau, dengan kata lain, para santo terus menerus memuji Tuhan di sini, selalu bersyukur kepada-Nya untuk segala sesuatu, Psa 84:4; beberapa orang menerjemahkan kata-kata "pujian adalah diam untuk-Mu" ^e; karena tidak ada akhirnya, seperti yang dicatat oleh Jarchi; atau, karena besarnya pekerjaan Tuhan, pujian tidak dapat menjangkau-Nya, seperti yang diungkapkan oleh Ben Melech. Sorakan terbesar, dan sorak-sorai pujian yang paling keras, hanyalah keheningan dibandingkan dengan apa yang seharusnya, jika bisa diungkapkan, karena sifat, kesempurnaan, dan karya-karya Tuhan. Targum mengatakan,

"di hadapan-Mu pujian dianggap sebagai keheningan.''

Dalam Alkitab raja Spanyol itu tertulis,

"pujian para malaikat dianggap di hadapan-Mu sebagai keheningan;''

mungkin lebih baik diartikan, "kepada-Mu miliki", atau "adalah hak, keheningan dan pujian" ^f: seharusnya ada penantian yang diam dan tenang kepada Tuhan untuk rahmat yang diinginkan, yang telah Dia janjikan untuk diberikan; dan, ketika mereka diberikan, pujian seharusnya disampaikan kepada-Nya. Gussetius ^g memberikan makna kata-kata ini, dan menerjemahkannya,

"pujian, yang merupakan gambaran-Mu, yang memiliki kemiripan dengan-Mu akan dibayar di Sion;''

dan kepada-Mu janji akan dipenuhi: yaitu, pujian dan terima kasih atas pembebasan dan keselamatan, yang dibuat pada saat kesulitan dan kepedihan; lihat Psa 66:13.

Gill (ID): Mzm 65:2 - Hai Engkau yang mendengar doa // kepadamu akan datang semua makhluk.

Hai Engkau yang mendengar doa,.... Sehingga dapat menjawabnya lebih awal atau nanti, dengan satu cara atau cara lainnya, dan selalu pada waktu yang paling tepat, dan dengan cara yang terbaik; untuk memenuhi permintaan dan memenuhi kebutuhan manusia, sejauh mungkin untuk kebaikan mereka, dan kemuliaan Tuhan; yang merupakan bukti dari kehadiran-Nya yang selalu, pengetahuan-Nya yang tak terbatas, dan kecukupan-Nya yang sempurna; yang dapat mendengar doa umat-Nya di semua tempat pada saat yang sama, dan mengetahui semua pribadi dan kebutuhan mereka, serta apa yang paling tepat untuk mereka, dan dapat serta melimpahkan semua kebutuhan mereka, dan menjadikan semua anugerah melimpah bagi mereka; dan itu juga menunjukkan anugerah-Nya yang menakjubkan dan kerendahan hati-Nya, untuk mendengarkan tangisan dan memperhatikan doa orang-orang yang miskin dan tidak berdaya;

kepada-Mu akan datang semua makhluk; didorong oleh karakter-Nya di atas. Semua jenis orang dapat datang kepada-Nya; orang-orang dari semua bangsa, dari setiap pangkat dan derajat, kondisi dan keadaan; tidak ada penghalang atau batasan di sekitar takhta anugerah; jalan menuju itu terbuka melalui Perantara; dan semua orang berdosa yang memiliki kesadaran akan kedosaan mereka akan dan memang datang ke sana, meskipun mereka hanyalah "manusia", makhluk yang rapuh dan fana, yang korup dan berdosa, dan menyadari diri mereka demikian; dan mereka yang datang dengan benar datang melalui Kristus, jalan yang baru dan hidup, dalam nama-Nya, dan dengan iman kepada-Nya, dan berharap didengar demi-Nya, dan di bawah pengaruh anugerah dan permohonan dari Roh anugerah: ini dapat dianggap sebagai nubuat tentang panggilan bangsa-bangsa bukan Yahudi, dan tentang seruan mereka kepada Tuhan melalui Kristus, dan tentang kedatangan mereka kepada Tuhan di rumah-Nya, yang akan menjadi, dan adalah, rumah doa untuk semua orang, Yes 56:7.