
Teks -- Mazmur 61:6-8 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Mzm 61:1-8; Mzm 61:7
Jerusalem: Mzm 61:1-8 - Doa untuk raja Hanya bagian kedua, Maz 61:7-8, mazmur ini berupa doa untuk raja. Bagian pertama, Maz 61:2-6, adalah doa seseorang (dari kalangan kaum Lewi) di pembua...
Hanya bagian kedua, Maz 61:7-8, mazmur ini berupa doa untuk raja. Bagian pertama, Maz 61:2-6, adalah doa seseorang (dari kalangan kaum Lewi) di pembuangan yang mengungkapkan kerinduannya kepada gunung Sion dan bait Allah, bdk Maz 27:4-5. Maz 61:7-8 barangkali sebuah doa kuno untuk raja, tetapi mengingat bahwa didoakan sebuah kerajaan yang tidak berkesudahan, maka doa itu menyinggung nubuat nabi Natan, 2Sa 7:16; 1Ta 17:14, sehingga kiranya mengenai seluruh keturunan Daud, termasuk Raja-Mesias. Selebihnya doa itu agak mirip dengan nas-nas tentang Mesias yang terdapat dalam Maz 72 dan Maz 89. Maka tepatlah Maz 61:7-8 dihubungkan dengan Raja-Mesias.

Jerusalem: Mzm 61:7 - kasih setia dan kebenaran Bdk Maz 5:8+. Sifat-sifat ilahi itu dipribadikan dan tetap akan mendampingi Raja-Mesias, bdk Maz 85:11 dst; Maz 89:15,25 dan melindunginya, Ams 20:28 ...
Bdk Maz 5:8+. Sifat-sifat ilahi itu dipribadikan dan tetap akan mendampingi Raja-Mesias, bdk Maz 85:11 dst; Maz 89:15,25 dan melindunginya, Ams 20:28 Kasih setia itupun melindungi orang Lewi, Maz 40:12.
Ende: Mzm 61:1-8 - -- Dalam mazmur ini seorang perantau, agaknja dari suku bangsa Levit, mengutjapkan
kerinduannja hendak pulang ke Bait-Allah (Maz 61:2-6). Lalu ikutlah
se...
Dalam mazmur ini seorang perantau, agaknja dari suku bangsa Levit, mengutjapkan kerinduannja hendak pulang ke Bait-Allah (Maz 61:2-6). Lalu ikutlah sebuah doa, agar Allah memberi kepada radja pemerintahan jang pandjang (Maz 61:7-8). Si pemohon djuga akan lalu membajar nadarnja, oleh sebab Jahwe mengabulkan permohonannja. Barangkali Maz 61:7-8 kemudian ditambahkan untuk keperluan ibadat dalam perajaan jang beralasan radja.

Ende: Mzm 61:6-7 - -- Bahasa penghebat jang berarti pemerintahan jang lama. Amat biasa dalam
kesusasteraan istana.
Bahasa penghebat jang berarti pemerintahan jang lama. Amat biasa dalam kesusasteraan istana.

dibajangkan sebagai pesuruh Allah.
Endetn -> Mzm 61:6
ditambahkan menurut maknanja.
Ref. Silang FULL: Mzm 61:6 - Tambahilah umur // sampai turun-temurun · Tambahilah umur: 1Raj 3:14
· sampai turun-temurun: Mazm 21:5; Mazm 21:5

Ref. Silang FULL: Mzm 61:7 - Allah selama-lamanya // menjaga dia · Allah selama-lamanya: Mazm 41:13; Mazm 41:13; Luk 22:69; Ef 1:20; Kol 3:1
· menjaga dia: Mazm 40:12
· Allah selama-lamanya: Mazm 41:13; [Lihat FULL. Mazm 41:13]; Luk 22:69; Ef 1:20; Kol 3:1
· menjaga dia: Mazm 40:12

Ref. Silang FULL: Mzm 61:8 - memazmurkan nama-Mu // demi hari · memazmurkan nama-Mu: Kel 15:1; Kel 15:1; Mazm 7:18; 30:5
· demi hari: Bil 30:2; Bil 30:2; Ul 23:21; Ul 23:21

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID): Mzm 61:6 - Engkau akan memperpanjang umur Sang Raja // dan tahun-tahunnya seperti banyak generasi Engkau akan memperpanjang umur Sang Raja,.... Atau "menambah hari-hari Sang Raja" a. Artinya baik dirinya sendiri, yang, meskipun hidupnya terancam ka...
Engkau akan memperpanjang umur Sang Raja,.... Atau "menambah hari-hari Sang Raja" a. Artinya baik dirinya sendiri, yang, meskipun hidupnya terancam karena bertempur dengan orang Siria dan Edom, atau lebih tepatnya melalui konspirasi anaknya; tetap diyakini bahwa dia akan hidup bertahun-tahun lagi, dan terutama dalam keturunannya; dan bahwa kerajaannya akan ditegakkan selamanya, seperti yang dijanjikan kepadanya, 2Sa 7:12. Atau lebih tepatnya Raja Mesias, begitu Targum menyebutkan: dan Kimchi mengamati, bahwa jika mazmur ini merujuk pada penawanan, Raja adalah Raja Mesias: ini dapat dimengerti tentang hidupnya sebagai manusia; yang, meskipun dia mati, bangkit kembali, dan hidup selamanya; dan bahwa, baik untuk kemuliaan Allah Bapa, maupun untuk kebaikan umat-Nya, bagi siapa dia berdoa syafaat; dan mengenai kelangsungan benih spiritual-Nya, di mana dia dapat dikatakan hidup, dan hari-harinya diperpanjang, Isa 53:10; dan tentang lamanya kerajaannya, yang tidak akan berakhir. Karena itu adalah kerajaan yang kekal, seperti yang berikut:
dan tahun-tahunnya seperti banyak generasi; dia hidup, dan keturunannya serta kerajaannya terus berlanjut, generasi demi generasi. Targumnya adalah,
"tahun-tahunnya seperti generasi dunia ini, dan generasi dunia yang akan datang.''

Gill (ID): Mzm 61:7 - Ia akan tinggal di hadapan Tuhan selama-lamanya // dan menyediakan belas kasihan dan kebenaran, yang dapat memeliharanya. Ia akan tinggal di hadapan Tuhan selama-lamanya,.... Atau "duduk" b; atau "semoga ia duduk". Setelah dibangkitkan dari kematian, ia diterima ke surga ...
Ia akan tinggal di hadapan Tuhan selama-lamanya,.... Atau "duduk" b; atau "semoga ia duduk". Setelah dibangkitkan dari kematian, ia diterima ke surga di hadapan Tuhan, dan duduk di sebelah kanan-Nya; di mana ia tinggal selamanya, seorang Imam di atas takhtanya, dengan imamat yang tidak dapat diubah, Ibr 7:24;
dan menyediakan belas kasihan dan kebenaran, yang dapat memeliharanya; yang, jika dipahami secara harfiah tentang Daud, adalah sebuah doa agar Tuhan menunjukkan kepadanya kasih karunia dan kebaikan, serta memenuhi janjinya kepadanya, di mana hidupnya akan terpelihara dari rencana jahat dan konspirasi musuh-musuhnya, dan kerajaannya akan diteguhkan; atau agar ia diangkat untuk menunjukkan belas kasihan kepada rakyatnya, dan menjalankan keadilan, atau melaksanakan penghakiman kebenaran di antara mereka; yang akan mendukung pelestarian dirinya, dan menyokong takhtanya dan pemerintahannya, Ams 20:28. Namun, karena kata-kata ini dapat diterapkan pada Mesias, mereka harus dipahami, bukan sebagai pelestarian kehidupan jasmaninya selama di dunia ini; tetapi baik sebagai pelestarian umat-Nya, di mana Ia hidup, melalui belas kasihan dan kebenaran Allah, yang dinyatakan dalam pengaktifan kuasa-Nya, oleh mana mereka dipelihara menuju kerajaan dan kemuliaan surgawi; atau sebagai keamanan kerajaannya, yang tidak berasal dari dunia ini, tidak didukung oleh kekuatan dan kebijakan duniawi, tetapi dengan cara spiritual, dan melalui cara spiritual; seperti belas kasihan, atau "kasih karunia dan kebenaran"; yaitu, doktrin kasih karunia dan kebenaran, yang datang melalui Kristus, dan diberitakan oleh para pelayan-Nya, dan merupakan cara untuk melanjutkan, mempromosikan, dan memelihara kerajaan dan kepentingan-Nya di dunia. Atau kata-kata itu dapat diterjemahkan, "semoga belas kasihan dan kebenaran manna menjaga engkau"; manna yang sebenarnya, Kristus; lihat Yoh 6:32; atau "belas kasihan dan kebenaran, seperti manna, menjaga engkau" c; seperti manna itu disimpan dalam pot emas, Kel 16:33; atau lebih tepatnya seperti manna itu menjaga dan mempertahankan orang Israel di padang gurun.

Gill (ID): Mzm 61:8 - Maka aku akan menyanyikan pujian kepada namamu selamanya // agar aku dapat setiap hari melaksanakan nazar. Maka aku akan memuji namamu untuk selamanya,.... Atau secara terus-menerus; dan tidak hanya di dunia ini, tetapi juga di dunia yang akan datang, untuk...
Maka aku akan memuji namamu untuk selamanya,.... Atau secara terus-menerus; dan tidak hanya di dunia ini, tetapi juga di dunia yang akan datang, untuk anugerah yang disebutkan sebelumnya; untuk mendengar doanya; memberinya warisan yang baik; memperpanjang umur Sang Raja; dan menyediakan kasih karunia dan kebenaran untuk melindunginya;
agar aku dapat setiap hari melaksanakan nazar; yang dilakukan dengan memuji Tuhan, memberikan-Nya kemuliaan atas semua belas kasihan, sebagaimana yang dinyatakan dan dijanjikan; lihat Psa 50:14. Targum menambahkan,
"di hari penebusan Israel, dan di hari ketika Raja Mesias akan diurapi, agar dia dapat memerintah."

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Mzm 61:5-8
Matthew Henry: Mzm 61:5-8 - Kasih Setia Allah Diingat-ingat Kembali Kasih Setia Allah Diingat-ingat Kembali (61:6-9)
Dalam ayat-ayat di atas kit...
SH: Mzm 61:1-8 - Ketika merefleksikan pengembaraan hidup (Minggu, 7 Oktober 2001) Ketika merefleksikan pengembaraan hidup
Ketika merefleksikan pengembaraan hidup.
Daud mengawali mazmur in...

SH: Mzm 61:1-8 - Memuji Tuhan, mengapa tidak? (Selasa, 15 Juni 2004) Memuji Tuhan, mengapa tidak?
Memuji Tuhan, mengapa tidak?
Raja berhak dan harus dilindungi oleh praju...

SH: Mzm 61:1-8 - Ketika merasa sendirian (Rabu, 8 Juli 2009) Ketika merasa sendirian
Judul: Ketika merasa sendirian
Sendirian dan terasing, itulah situasi yang dih...

SH: Mzm 61:1-8 - Membius hati nurani (Minggu, 13 Mei 2012) Membius hati nurani
Kalau penulis Mazmur 60 merasakan diri te...

SH: Mzm 61:1-8 - Dari Tangisan Menjadi Pujian (Minggu, 6 Maret 2016) Dari Tangisan Menjadi Pujian
Mazmur ini merupakan salah satu dari sekian banyak mazmur yang memperlihatkan kesedi...

SH: Mzm 61:1-8 - Doa bagi Raja (Senin, 4 November 2019) Doa bagi Raja
Kekuasaan cenderung korup, kekuasaan mutlak pasti menyimpang. Demikianlah adagium Lord Acton tentan...
Utley -> Mzm 61:5-8
Topik Teologia: Mzm 61:6 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah
Memuliakan Allah
Memuji Allah
Natur dan Hasil-hasil dari Memuji All...

Topik Teologia: Mzm 61:8 - -- Allah yang Berpribadi
Pribadi Allah
Nama Allah
Gagasan tentang Nama Ilahi
Umat Meresponi Nama Ilahi ...
Constable (ID): Mzm 42:1--72:20 - --II. Buku 2: bab 42--72 Dalam Buku 1, kita melihat bahwa semua mazmur ke...


