Teks -- Mazmur 58:10-11 (TB)

58:10 (#58-#11) Orang benar itu akan bersukacita, sebab ia memandang pembalasan, ia akan membasuh kakinya dalam darah orang fasik. 58:11 (#58-#12) Dan orang akan berkata: "Sesungguhnya ada pahala bagi orang benar, sesungguhnya ada Allah yang memberi keadilan di bumi."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 58:10 - ORANG BENAR ITU AKAN BERSUKACITA, SEBAB IA MEMANDANG PEMBALASAN.

Nas : Mazm 58:11

Ayat ini mengungkapkan sukacita dan kepuasan yang dialami umat Allah ketika kejahatan dikalahkan dan digulingkan. Demikian pula, orang percaya PB harus mendambakan dan mendoakan agar semua kejahatan disingkirkan sama sekali dan kerajaan Allah ditegakkan di langit baru dan bumi baru (lih. Wahy 6:9-10; 11:15-17; 18:20; 19:1-4,13-18; 21:1-7).

Jerusalem: Mzm 58:1-11 - Terhadap pembesar yang lalim

Dengan nada yang mengingatkan nada para nabi dahulu pemazmur mengecam para hakim yang korup, Maz 58:2-6, lalu memohon, supaya mereka dihukum Allah dengan selayaknya, Maz 58:7-10. Hukuman itu menggembirakan hati orang benar oleh karena keadilan Tuhan yang melindungi orang tertindas menjadi nyata, Maz 58:10-11.

Jerusalem: Mzm 58:10 - bersukacita

Bdk Maz 52+; Maz 5:11+

Jerusalem: Mzm 58:10 - membasuh kakinya dalam darah orang fasik

Terjemahan lain: membersihkan kakinya dari darah (yang ditumpahkan) orang fasik.

Ende: Mzm 58:1-11

Pengarang lagu ini dengan hebatnja menjerang hakim² jang tak adil dan bermohon kepada Allah, agar Ia menghukum mereka selajaknja (Maz 58:2-10).

Hukuman ini lalu akan menggembirakan kaum djudjur, oleh sebab keadilan Tuhan dinjatakannja, jang melindungi kaum tertindas (Maz 58:10-11).

Ref. Silang FULL: Mzm 58:10 - akan bersukacita // memandang pembalasan // orang fasik

· akan bersukacita: Ayub 22:19; [Lihat FULL. Ayub 22:19]

· memandang pembalasan: Ul 32:35; Mazm 7:10; 91:8; Yer 11:20; Rom 12:17-21

· orang fasik: Mazm 68:24

Ref. Silang FULL: Mzm 58:11 - ada pahala // di bumi

· ada pahala: Kej 15:1; [Lihat FULL. Kej 15:1]; Mazm 128:2; [Lihat FULL. Mazm 128:2]; Luk 6:23

· di bumi: Kej 18:25; [Lihat FULL. Kej 18:25]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 58:10 - Orang-orang yang benar akan bersukacita ketika melihat pembalasan // ia akan mencuci kakinya dalam darah orang-orang jahat

Orang-orang yang benar akan bersukacita ketika melihat pembalasan,.... Sebelum diikrarkan dan diramalkan; hukuman yang ditimpakan oleh Tuhan, kepada siapa pembalasan itu miliknya, dengan cara kemarahan yang penuh dendam; sebab apa yang menimpa orang-orang jahat dengan cara yang menyakitkan terjadi dalam kemarahan, dan sebagai pembalasan kepada mereka: dan karena keputusan Tuhan kadang-kadang tampak, terlihat, mereka diperhatikan oleh orang-orang yang benar, yang bersukacita karenanya; bukan sebagai kejahatan dan penderitaan yang dipertimbangkan secara sederhana, atau dari kasih pribadi; tetapi sebagai kemuliaan dari keadilan ilahi yang tampak di dalamnya, dan kebaikan Tuhan ditunjukkan kepada mereka, dengan membebaskan mereka dari tangan mereka; lihat Wahyu 18:20;

ia akan mencuci kakinya dalam darah orang-orang jahat; yang menunjukkan kehancuran besar orang jahat, dan banyaknya darah yang akan ditumpahkan; lihat Wahyu 14:20; dan kemenangan penuh yang akan dimiliki para orang kudus atas mereka, serta keamanan dari mereka, Mzm 68:21; serta kepuasan, kesenangan, dan penyegaran, seolah-olah, yang akan mereka miliki dalam kehancuran mereka; ditunjukkan dengan kaki mereka yang dicuci dalam darah mereka, bukan dicuci dalam air, yang biasa di negara-negara timur; karena kemuliaan dari kesempurnaan ilahi yang tampak di dalamnya. Septuaginta, Vulgata Latin, dan semua versi Timur, membaca, "tangannya".

Gill (ID): Mzm 58:11 - Sehingga seorang pria akan berkata // sesungguhnya, ada balasan bagi orang-orang yang benar // sesungguhnya, dia adalah Tuhan yang menghakimi di bumi

Sehingga seorang pria akan berkata,.... Setiap pria, dan setiap orang, terutama yang mengamati, bijaksana, dan berpengetahuan; dia akan menyimpulkan, dari penyelenggaraan hal-hal seperti itu, dari cara Tuhan berurusan dengan orang jahat setelah cara ini:

sesungguhnya, ada balasan bagi orang-orang yang benar; atau "buah" ^k untuk mereka: mereka memiliki buah dari cinta ilahi, berkat dari perjanjian yang kekal; dan buah dari Kristus, pohon kehidupan, yang manis bagi rasa mereka, seperti halnya manfaat dari kematiannya, firman dan ketetapannya; dan buah dari Roh, anugerahnya yang berbeda dikerjakan dalam jiwa mereka; dan buah dari kebenaran, efeknya adalah damai; dan merupakan hadiah yang mereka terima dalam, meskipun bukan karena menjaga perintah-perintah Tuhan; dan mereka mengumpulkan buah untuk kehidupan yang kekal, yang merupakan imbalan dari hadiah, hadiah dari warisan, hadiah besar di surga, yang tetap untuk mereka; dan yang akan mereka miliki, bukan karena kebenaran mereka sendiri, tetapi untuk kebenaran Kristus; dari mana mereka disebut orang-orang yang benar, dan yang memberi mereka hak dan gelar atasnya: sehingga ini adalah hadiah, bukan piutang yang harus diberikan kepada mereka, dan dapat diklaim oleh mereka berdasarkan apa pun yang telah mereka lakukan; tetapi berdasarkan anugerah, mengalir melalui darah dan kebenaran Kristus;

sesungguhnya, dia adalah Tuhan yang menghakimi di bumi; bahwa ada Tuhan diketahui melalui penghakiman yang dilaksanakannya; dan bahwa dia menghakimi di bumi, dan adalah Hakim seluruh bumi, yang akan melakukan kebenaran, dapat disimpulkan dari pembalasan yang diberikan kepada orang-orang jahat; dan dia suatu hari akan menghakimi dunia dalam kebenaran, oleh-Nya yang telah Dia tetapkan menjadi Hakim yang hidup dan mati. Kata-kata dalam teks Ibrani berada dalam jumlah jamak, אלהים שפטים, "dewa-dewa yang menghakimi": yang mana Kimchi dan Ben Melech katakan adalah demi kehormatan; atau sebagaimana mereka, bersama Aben Ezra, menafsirkannya, tentang para malaikat: tetapi ini bukanlah hakim di bumi; melainkan lebih sebagai ungkapan mengenai trinitas Pribadi dalam keilahian, Bapa, Anak, dan Roh. Bapa adalah Hakim dari semua, meskipun dia tidak melaksanakan penghakiman; tetapi telah menyerahkannya kepada Anak, yang adalah Hakim yang hidup dan mati; dan Roh menghakimi, menegur, dan meyakinkan dunia tentang dosa, kebenaran, dan penghakiman.