Teks -- Mazmur 55:19 (TB)

55:19 (#55-#20) Allah akan mendengar dan merendahkan mereka, -- Dia yang bersemayam sejak purbakala. Sela Karena mereka tidak berubah dan mereka tidak takut akan Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mzm 55:1-23 - Doa minta tolong terhadap musuh

Ini ratapan seseorang dari kalangan kaum Lewi yang berseru kepada Allah, Maz 55:2-3, karena dianiaya dan dikejar musuh, Maz 55:4-6. Ia lebih suka tinggal di padang gurun, Maz 55:7-9 dari pada di kota Yerusalem, tempat malah rekan-rekannyapun mengkhianatinya, Maz 55:11-15,21-22. Pendoa percaya pada Tuhan, Maz 55:9,17-19,23,24, dan ia yakin bahwa semua lawan akan dilenyapkan, Maz 10:1-18; 16:1-11; 20:1-9; 24:1-10.

Jerusalem: Mzm 55:19 - bersemayam

Yaitu sebagai hakim, bdk Maz 29:10; 93:2; Ula 33:27

Jerusalem: Mzm 55:19 - berubah

Artinya: orang fasik itu tidak pernah akan bertobat.

Ende: Mzm 55:1-23

Seorang jang sangat dikepung musuh (Maz 55:4-6) berseru kepada Allah (2-3). Ia lebih suka tinggal dipadang gurun sadja (Maz 55:7-9) daripada dikota Jerusjalem, dimana malahan sahabat²nja tjedera terhadapnja (Maz 55:11-15,21-22). Ia pertjaja pada Jahwe (Maz 9:16-18,19-20), bahwasanja Ia akan membinasakan musuh² itu semua (Maz 55:9-15,19-23).

Ende: Mzm 55:19 - perbaikan

Orang djahat itu tak pernah akan berubah lagi kedjahatannja.

Ref. Silang FULL: Mzm 55:19 - akan mendengar // sejak purbakala // akan Allah

· akan mendengar: Mazm 78:59

· sejak purbakala: Kel 15:18; [Lihat FULL. Kel 15:18]; Ul 33:27; Mazm 29:10

· akan Allah: Mazm 36:2; 64:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 55:19 - Allah akan mendengar dan menghukum mereka // bahkan Dia yang telah ada sejak dahulu // Selah // Karena mereka tidak memiliki perubahan // oleh karena itu mereka tidak takut kepada Tuhan

Allah akan mendengar dan menghukum mereka,.... Maksudnya, baik ia akan mendengar doa hamba-Nya, yang mengutuk kejahatan kepada musuh-musuhnya, Mazmur 55:9; dan akan menjatuhkan itu kepada mereka, sebagai jawaban atas permohonannya; atau mungkin, diartikan, "Allah akan mendengar dan menjawab mereka" ^c; Dia akan mendengar penghujatan mereka, dan memperhatikan kejahatan mereka, dan menjawab mereka dengan hal-hal yang mengerikan dalam kebenaran;

bahkan Dia yang telah ada sejak dahulu; atau "adalah penghuni kekekalan" ^d Yesaya 57:15; Allah yang kekal, dari kekal sampai kekal, yang ada sebelum semua makhluk dan sebelum semua waktu, dan akan selalu tetap sama, dari tangan-Nya tidak ada yang dapat melarikan diri. Targum menyatakan,

"dan Dia menghuni langit sejak dahulu sampai kekekalan."

Selah; mengenai kata ini; lihat Gill pada Mazmur 3:2.

Karena mereka tidak memiliki perubahan; Kimchi mengartikannya, siapa yang tidak memiliki perubahan; mengambil למו sama dengan לו, dan menafsirkannya tentang Tuhan; menghubungkannya dengan klausa sebelumnya, bahwa Dia yang ada sejak dahulu tidak memiliki perubahan. Tidak ada perubahan atau bayangan dari perubahan pada-Nya; Dia tidak pernah mengubah pikiran-Nya, atau mengubah nasihat-Nya, baik itu untuk kebaikan maupun kejahatan; namun orang-orang jahat tidak takut kepada-Nya. Tetapi lebih baik ini dipahami tentang orang-orang berdosa, seperti yang diparafrasekan Targum,

"yang tidak ada sejak dahulu, dan yang tidak mengubah jalan jahat mereka;''

yang tidak memiliki perubahan di hati mereka, maupun dalam hidup mereka, tetapi terus dalam keadaan alami dan berdosa mereka, tanpa adanya pengaruh dari kuasa dan kasih karunia Tuhan kepada mereka. Atau mereka tidak memiliki perubahan dalam keadaan duniawi mereka, dari baik menjadi buruk, seperti yang dijelaskan Aben Ezra; hal-hal berjalan baik bagi mereka, dan mereka tidak dalam kesulitan seperti orang lain; mereka merasa nyaman dan tenang, dan telah terbenam dalam kenyamanan mereka; lihat Ayub 10:17. Atau mereka tidak memperhatikan perubahan terakhir mereka melalui kematian; dan tidak takut akan hal itu, seperti yang ditafsirkan Jarchi; mereka menjauhkan hari buruk ini dari mereka; tidak berpikir apa-apa tentangnya, seolah hal itu tidak akan pernah terjadi, dan seolah mereka telah bersepakat untuk tidak mengalami perubahan ini, Ayub 14:14;

oleh karena itu mereka tidak takut kepada Tuhan; tidak melayani dan menyembah-Nya sekarang, dan tidak takut akan penghakiman-Nya di sini atau di akhirat; tidak ada perubahan yang terjadi di hati mereka, maupun adanya perubahan dalam urusan sekuler mereka menjadi lebih buruk; tetapi memiliki banyak harta yang disimpan untuk bertahun-tahun, dan hukuman terhadap perbuatan jahat mereka tidak dijalankan dengan segera, hati mereka mengeras, dan mereka hidup aman dalam dosa.