Teks -- Mazmur 107:4 (TB)

107:4 Ada orang-orang yang mengembara di padang belantara, jalan ke kota tempat kediaman orang tidak mereka temukan;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 107:1-43 - BERSYUKURLAH.

Nas : Mazm 107:1-43

Mazmur ini menasihati orang tertebus untuk memuji Tuhan karena kelepasan dari situasi yang parah dan berbahaya. Pemazmur menggunakan empat contoh untuk melukiskan bahwa Allah menanggapi kesulitan-kesulitan ekstrem umat-Nya manakala mereka berdoa: lapar dan dahaga (ayat Mazm 107:4-9), perhambaan (ayat Mazm 107:10-16), sakit parah hingga nyaris meninggal (ayat Mazm 107:17-22), dan bahaya badai (ayat Mazm 107:23-32). Mazmur ini relevan sekarang ini bagi semua orang percaya yang di dalam kesesakan dan penderitaan berseru kepada Tuhan; itu membangun iman dan mendorong kita selama saat-saat kita memerlukan campur tangan Allah secara khusus di dalam kehidupan kita.

Jerusalem: Mzm 107:1-43 - Nyanyian syukur dari orang-orang yang ditebus TUHAN

Mazmur ini adalah semacam "doa umat" berupa ucapan syukur atas anugerah yang sudah diterimakan Tuhan. Sajak ini terpengaruh terutama oleh bagian kedua kitab Yesaya dan sastera kebijaksanaan. Umat yang sudah kembali dari pembuangan (dan perantauan) diajak untuk bersyukur, Maz 107:1-3, karena Keluaran dahulu, Maz 107:4-9, dan Keluaran kedua, yakni kembalinya dari pembuangan, Maz 107:10-16; lalu syukur diucapkan atas pertolongan yang diberikan Tuhan kepada mereka yang menderita, Maz 107:17-22, bagi orang yang selamat dari bahaya laut, Maz 107:23-32. Bagian penutup, Maz 107:33-43, adalah semacam renungan yang digemari para bijak tentang nasib kehidupan yang dibalikkan Tuhan. Maz 107:6-9,13-16,19-22,28-32, berupa refren yang hanya dalam larik penghabisan berbeda. Sementara ahli berpendapat bahwa seluruh mazmur ini mengenai kembalinya umat dari pembuangan. Semua yang lain diartikan sebagai kiasan.

Jerusalem: Mzm 107:4 - ke kota tempat kediaman

yang dimaksud ialah negeri Palestina, tanah air kaum buangan yang sudah kembali.

Ende: Mzm 107:1-43

Mazmur ini merupakan lagu sjukur umat dan barangkali dinjanjikan sebagai pengiring kurban sjukur (Maz 107:22). Ia terdiri atas matjam doa sjukur. Ajat 1-3(Maz 107:1-7) dan Maz 107:33-34 merupakan lagu sjukur umat jang pulang dari pembuangannja. Tetapi ajat 4-32(Maz 107:4-32) adalah lagu sjukur orang jang diselamatkan dari matjam² bahaja: perdjalanan (Maz 107:4-9), pendjara (Maz 107:10-16), penjakit (Maz 107:17-22), pelajaran dilaut (Maz 107:23-30). Bagian masing² lagu terachir ini sama susunannja. Namun mungkin hal² ini harus diartikan sebagai lambang pembuangan dan pulangnja umat dari sana. Demikian seluruh mazmur mendjadi lagu sjukur umat jang pulang.

Ende: Mzm 107:4 - kota jang dapat didiami

barangkali adalah Palestina, tanah-air kaum buangan (lih. Maz 107:36).

Ref. Silang FULL: Mzm 107:4 - padang belantara // ke kota

· padang belantara: Yos 5:6; [Lihat FULL. Yos 5:6]

· ke kota: Mazm 107:36

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 107:4 - Mereka mengembara di padang gurun dengan cara yang sepi // Mereka tidak menemukan kota untuk tinggal.

Mereka mengembara di padang gurun dengan cara yang sepi,.... Bukan bangsa Israel, sebagaimana Targum. Mereka sepertinya tidak secara khusus dimaksudkan, terlepas dari segala kiasan yang mungkin ada tentang perjalanan mereka melalui padang gurun menuju tanah Kanaan; tetapi lebih umum, para pelancong melalui tempat-tempat terlantar, terutama padang pasir liar di Arab; di mana angin yang menerbangkan pasir menutupi jalan-jalan dengannya, sehingga sering kali para pelancong kehilangan arah, dan mengembara, sampai diarahkan oleh satu pemeliharaan atau yang lainnya. Beberapa membandingkan ini dengan kasus orang-orang kudus di Perjanjian Lama, yang disebutkan dalam Ibrani 11:37; yang lain dengan gereja di padang gurun, dan saksi-saksi yang bernubuat dalam kain kabung, Wahyu 11:2. Tetapi sudah pasti bahwa yang dimaksud di sini adalah orang-orang yang ditebus dan dikumpulkan; dan ini dengan tepat menggambarkan keadaan mereka, sebelum dan saat panggilan yang efektif: mereka berada di padang gurun umat, Yehezkiel 20:35, dari mana mereka dikumpulkan; berada dalam keadaan kesalahan dan ketidaktahuan; seperti domba yang tersesat, keluar dari jalan yang benar; dan sebagai domba yang hilang, mereka telah kehilangan jalan mereka; dan meskipun mungkin ada banyak jalan yang muncul bagi mereka, dan yang mereka pikir menjanjikan untuk menjadi jalan yang benar; namun jalan sejati menuju perdamaian, hidup, dan keselamatan melalui Kristus, tidak mereka ketahui, sementara berada dalam keadaan alamiah dan tidak terlahir kembali; dan ketika mereka datang untuk dipanggil secara efektif, mereka melihat diri mereka berada dalam keadaan dan kondisi yang bingung.

Mereka tidak menemukan kota untuk tinggal; bahkan tidak ada yang bisa dijadikan tempat singgah atau menginap selama beberapa mil; yang merupakan kondisi para pelancong di beberapa daerah, terutama di padang pasir Arab. Para pelancong spiritual tidak menemukan pemukiman, ketenangan, damai, sukacita, dan penghiburan, kecuali di dalam Kristus; dan tidak ada pula di dunia ini, dan segala sesuatu yang ada di dalamnya; di sini mereka tidak memiliki kota yang kekal, Ibrani 13:14.