Teks -- Mazmur 37:14 (TB)

37:14 Orang-orang fasik menghunus pedang dan melentur busur mereka untuk merobohkan orang-orang sengsara dan orang-orang miskin, untuk membunuh orang-orang yang hidup jujur;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 37:1-40 - JANGAN MARAH.

Nas : Mazm 37:1-40

Mazmur ini bukan sebuah doa, tetapi serangkaian ucapan yang mengandung pepatah atau petunjuk tentang hikmat rohani. Temanya adalah sikap orang percaya terhadap orang fasik yang rupanya berhasil dan kesukaran orang benar (juga lih. pasal Mazm 49:1-21; 73:1-28); mazmur ini mengajarkan bahwa orang fasik akhirnya akan dijatuhkan dan kehilangan segala sesuatu yang telah mereka peroleh di dunia, sedangkan orang benar yang tetap setia kepada Allah akan mengalami kehadiran, pertolongan, dan bimbingan-Nya di bumi serta mewarisi keselamatan dan tanah perjanjian. Menurut PB, warisan orang percaya ialah "langit yang baru dan bumi yang baru" (lih. Wahy 21:1).

Jerusalem: Mzm 37:1-40 - Kebahagiaan orang fasik semu

Dalam mazmur yang tersusun menurut abjad Ibrani, bdk Maz 37:9-10+, ini seorang berhikmat yang sudah tua memikirkan masakah kejahatan orang fasik (soal yang sama menjadi pokok pemikiran Maz 49:1-20; 73:1-28) yang sejahtera. kesejahteraan itu nampaknya bertentangan dengan keadilan Allah dan mengesalkan hati orang benar, Maz 37:1,8. Si bijak memecahkan soalnya dengan mengulang ajaran tradisionil, bdk Ams 10:3; 23:17; 24:1; 16:19; Ayu 4:7 dst Maz 5:12; 21:7 dst Pengk 8:11 dst; Kebahagiaan orang fasik hanya sementara dan karenanya semu belaka, padahal kebahagiaan orang benar berlangsung terus. Pandangan pemazmur rupanya masih terkurung di dalam dunia ini, di mana baik orang fasik maupun orang benar (mesti) mendapat balasannya.

Ende: Mzm 37:1-40

Dalam lagu ini seorang jang sudah tua memikirkan soal kesedjahteraan orang² djahat, hal mana bertentangan rupanja dengan keadilan Tuhan (soal jang sama Maz 49:1-20;73:1-28). Soalnja dipetjahkan dengan menundjukkan, bahwa kebahagiaan itu sementara sadja dan sebab itu semu belaka, padahal kesedjahteraan si djudjur berlangsung tetap. Pengarang belum tahu akan hidup baka, hingga tidak berhasil menghapuskan soal itu sama sekali. Menurut angapannja pahala dan hukuman harus dilaksanakan selama hidup didunia.

Mazmur tersusun menurut abjad Hibrani

Ende: Mzm 37:14-15

Sendjata² ini adalah lambang untuk semua akan si djahat.

Ref. Silang FULL: Mzm 37:14 - menghunus pedang // melentur busur // orang-orang miskin

· menghunus pedang: Mazm 22:21; [Lihat FULL. Mazm 22:21]

· melentur busur: Mazm 11:2

· orang-orang miskin: Mazm 35:10; [Lihat FULL. Mazm 35:10]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 37:14 - Orang jahat telah mencabut pedang // dan telah membengkokkan busur mereka // untuk menjatuhkan orang miskin dan yang membutuhkan // dan untuk membunuh mereka yang memiliki perilaku yang benar.

Orang jahat telah mencabut pedang,.... Yaitu, dari sarungnya; mereka menyerang orang-orang yang benar, agar bisa menyelubunginya pada mereka; atau mereka memangkas pedang itu, seperti yang dicatat Aben Ezra yang menginterpretasikan kata tersebut; bisa diterjemahkan secara literal, "membuka pedang" ^q, yang sebelumnya tersembunyi di dalam sarung:

dan telah membengkokkan busur mereka; setelah meletakkan anak panah di dalamnya, untuk menembak. Ungkapan yang pertama mungkin menunjuk pada cara yang lebih terbuka, dan yang ini pada cara yang lebih rahasia dalam bertindak terhadap orang-orang yang benar; dan tujuan mereka dalam keduanya adalah

untuk menjatuhkan orang miskin dan yang membutuhkan, yang miskin baik dalam arti temporal maupun spiritual; untuk membuat mereka terjatuh entah ke dalam dosa, atau ke dalam bencana atau kesulitan lainnya:

dan untuk membunuh mereka yang memiliki perilaku yang benar; yang berjalan sesuai dengan aturan firman Tuhan, dan sesuai dengan Injil Kristus: tidak ada yang kurang dari darah dan hidup orang-orang ini yang akan memuaskan orang jahat; dan adalah sebuah pemberatan atas kejahatan mereka bahwa mereka berusaha untuk melukai orang-orang dengan karakter seperti itu yang miskin dan membutuhkan, suci, tidak berbahaya, tidak menyinggung, dan benar; dan ini menunjukkan alasan mengapa mereka membenci mereka, dan mencari kehancuran mereka, karena kesucian dan kebenaran hidup mereka; lihat Joh 15:19.