Teks -- Mazmur 140:11 (TB)

140:11 (#140-#12) Pemfitnah tidak akan diam tetap di bumi; orang yang melakukan kekerasan akan diburu oleh malapetaka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mzm 140:1-13 - LUPUTKANLAH AKU, YA TUHAN, DARIPADA MANUSIA JAHAT.

Nas : Mazm 140:2-14

Kita harus memohon kepada Allah untuk membebaskan kita bukan hanya dari orang jahat, tetapi juga dari "si jahat", yaitu Iblis. Selaku musuh terbesar kita, Ia berusaha untuk menjebak dan membinasakan kita

(lihat cat. --> Mat 4:10;

lihat cat. --> Mat 6:13;

[atau ref. Mat 4:10; Mat 6:13]

lihat art. KUASA ATAS IBLIS DAN SETAN-SETAN).

Jerusalem: Mzm 140:1-13 - Doa minta perlindungan terhadap orang-orang jahat

Ratapan dan permohonan ini diucapkan seorang benar yang dikejar-kejar kaum sebangsanya, Maz 140:2-4,6. Tetapi penuh kepercayaan pemazmur menghadap Tuhan minta tolong, Maz 140:5,7-9,13 dan ia mohon semoga musuh dihukum dengan keras, Maz 140:10-12; bdk Maz 5:11+ Mazmur 140 agak serupa dengan Maz 64:1-10; 69:1-36; 142:1-7.

Jerusalem: Mzm 140:11 - Pemfitnah

Harafiah: orang berlidah. Ungkapan ini dapat berarti: pemfitnah, pengumpat, atau orang yang bermulut besar.

Ende: Mzm 140:1-13

Lagu ratap ini diutjapkan seorang djudjur sangat dianiaja orang² sebangsa (Maz 140:2-4,6). Penuh kepertjajaan ia menghadap Allah akan pertolongan (Maz 140:5,7-9,13) dan bermohon, agar musuh²nja dihukum dengan keras sekedar kedjahatannja sendiri, menurut hukum pembalasan (Maz 140:10-12).

Mazmur ini menjerupai Maz 64:1-10;69:1-36;142:1-7.

Ende: Mzm 140:11 - sekali²

terdjemahan ini tiada pasti.

Ref. Silang FULL: Mzm 140:11 - melakukan kekerasan

· melakukan kekerasan: Mazm 34:22; [Lihat FULL. Mazm 34:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mzm 140:11 - Jangan biarkan seorang pembicara jahat didirikan di bumi // kejahatan akan memburu orang yang zalim untuk menggulingkan dia

Jangan sampai seorang pembicara jahat didirikan di bumi,.... Seseorang yang melawan langit dengan mulutnya, dan berbicara jahat tentang Tuhan; tentang keberadaan-Nya, kesempurnaan-Nya, tujuan-Nya, dan penyelenggaraan-Nya: yang lidahnya berjalan di seluruh bumi, dan berbicara jahat tentang semua orang, bahkan tentang orang-orang terhormat; dan terutama tentang orang-orang kudus Yang Mahatinggi, serta Injil dan jalan-jalan Kristus. Atau, "seorang lelaki berlidah" ^q; yang menggunakan lidahnya dengan cara yang jahat, dalam pengurangan dan fitnah ^r; dalam menghujat Tuhan, nama-Nya dan bait-Nya, serta mereka yang tinggal di dalamnya, seperti antikris, Wahyu 13:5; seorang lelaki yang mencemarkan nama dengan lidah tiga kali lipat, demikian Targum; seperti ular, yang lidahnya kadang-kadang tampak demikian. Kimchi menerapkan ini kepada Doeg, dan Jarchi kepada Esau. Permohonannya adalah, agar orang seperti itu tidak didirikan di bumi; di tanah orang hidup, seperti Targum; tidak meningkat dan berkembang dalam harta duniawi, atau dilanjutkan dalam keturunannya; tetapi dihapus dari bumi, dan dia serta keturunannya tidak ada lagi; lihat Mazmur 3:4;

kejahatan akan memburu orang yang zalim untuk menggulingkan dia; atau "untuk dorongan" ^s: untuk menggerakkan dia dari kejahatan ke kejahatan, seperti yang dikatakan Kimchi. Artinya adalah, bahwa kejahatan hukuman akan memburunya, seperti binatang buruan diburu; itu akan mengejarnya dengan dekat dan menangkapnya, serta menyeretnya menuju kehancuran dan kebinasaan total. Targum menyatakan,

"Si jahat yang merugikan, biarkan malaikat maut memburu, dan mengusirnya ke neraka."

Tentang orang yang zalim, lihat Mazmur 140:1; dia yang berencana untuk menggulingkan Daud, dia yakin akan digulingkan sendiri. Klausa ini mengajarkan kita bagaimana memahami sisanya; karena meskipun mereka disampaikan sebagai harapan dan kutukan, namun bersifat profetik, dan sangat mengekspresikan kepastian dari hal-hal yang dikutuk.