Teks -- Matius 7:29 (TB)

7:29 sebab Ia mengajar mereka sebagai orang yang berkuasa, tidak seperti ahli-ahli Taurat mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Jerusalem: Mat 5:1--7:29

Yesus membentangkan semangat baru yang menjiwai Kerajaan Allah, Mat 4:17+, dalam sebuah wejangan pembukuan, yang tidak dicantumkan Markus dan Lukas (Luk 6:20-49) disajikan dengan bentuk yang berbeda-beda. Lukas meninggalkan apa yang kurang menarik perhatian sidang pembacanya, ialah segala sesuatu yang mengenai adat-istiadat dan hukum Yahudi, Mat 5:17-6:18. Sebaliknya Matius memasukkan ke dalam wejangan itu beberapa perkataan Yesus diucapkan di waktu dan tempat lain (bdk bagian-bagian yang sejalan dengan Lukas), dengan maksud menyusun sebuah piagam yang lebih lengkap. Dalam wejangan majemuk yang terbentuk dengan jalan tersebut ada lima pokok utama: 1) semangat manakah harus menjiwai anggota-anggota Kerajaan Allah, Mat 5:3-48. 2) dengan semangat manakah mereka harus "menggenapi" hukum dan adat-istiadat Yahudi, Mat 6:1-18. 3) perihal sikap terhadap harta benda dan kekayaan, Mat 6:19-34. 4) perihal hubungan dengan sesama manusia, Mat 7:1-12. 5) untuk masuk ke dalam Kerajaan Allah, orang harus mengambil keputusan yang pantang mundur, lalu melaksanakannya dengan perbuatan, Mat 7:13-27.

Jerusalem: Mat 7:29 - tidak seperti ahli-ahli Taurat yang biasa mengajar mereka

Harafiah: tidak seperti ahli-ahli Taurat mereka. Para ahli Kitab Yahudi selalu mendasarkan ajaran mereka pada tradisi dari ahli-ahli Kitab terdahulu, bdk Mat 15:2. Sejumlah naskah menambahkan: dan orang Farisi.

Ende: Mat 7:29 - Berkekuasaan

Orang merasa Jesus memang berkuasa dan berwenang setjara Allah. Demikian misalnja, kalau Jesus dengan segala kewibawaan berkata dalam menentang salah tafsiran para ahli taurat: "Tetapi Aku bersabda kepadamu".

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 7:29

Mrk 1:22, Luk 4:32

Gill (ID): Mat 7:29 - Karena ia mengajar mereka, seperti seorang yang mempunyai otoritas dan bukan seperti para Ahli Taurat.

Karena ia mengajar mereka, seperti seorang yang mempunyai otoritas,.... Ini tidak begitu merujuk pada materi subjek kementeriannya, berat, dan kekokohan doktrinnya; yang tentu saja, sangat berbeda dari itu para Ahli Taurat, yang terutama terletak pada mengajukan dan menangani hal-hal sepele, dan tidak berarti; seperti ritual hukum, tradisi para tua-tua, atau mencuci tangan dan cangkir, dll. bukan hanya cara penyampaianya, yang dilakukan dengan kasih sayang yang besar, semangat, dan ketekunan jiwa, dengan banyak kebebasan dan kelancaran berbicara, dan dengan kejernihan dan kemegahan yang luar biasa; di mana ia juga berbeda dari para Ahli Taurat, yang mengajar dengan cara yang dingin dan tak bernyawa, tanpa semangat dan kekuatan; tetapi ini terutama berkaitan dengan metode yang ia gunakan dalam berkhotbah, yaitu menyampaikan kebenaran tentang dirinya sendiri dengan namanya sendiri, dan dengan otoritasnya; sering menggunakan kata-kata tersebut, "tetapi aku berkata kepadamu": ia berbicara sebagai seorang pemberi hukum, sebagai seseorang yang memiliki otoritas dari surga, dan bukan dari manusia;

dan bukan seperti para Ahli Taurat, yang biasa berkata, ketika mereka menyampaikan sesuatu kepada orang-orang, "Rabbi kami", atau "orang-orang bijak kami berkata" seperti ini dan itu: mereka yang berada di pihak Hillel menggunakan namanya; dan mereka yang berada di pihak Shammai menggunakan namanya; hampir tidak pernah mereka berani mengatakan sesuatu tentang diri mereka sendiri, tetapi mengatakan, para dokter kuno berkata seperti ini dan itu: hampir tak terhitung contoh dapat diberikan, dari Talmud, di mana seorang Rabbi berbicara atas nama Rabbi lainnya; tetapi Tuhan kita berbicara dengan berani, tentang dirinya sendiri, dengan namanya sendiri, dan tidak berusaha untuk mendukung doktrinnya dengan kesaksian para tua-tua; tetapi berbicara, seolah-olah telah menerima kekuasaan dan otoritas, sebagai manusia, dari Bapanya, "dan bukan seperti para Ahli Taurat". Beberapa salinan menambahkan, dan orang-orang Farisi; ini umumnya berjalan bersamaan; dan demikian bacaan Vulgata Latin, versi Siria, Persia, dan edisi Ibrani dari Matius oleh Munster.