Teks -- Matius 27:51 (TB)

27:51 Dan lihatlah, tabir Bait Suci terbelah dua dari atas sampai ke bawah dan terjadilah gempa bumi, dan bukit-bukit batu terbelah,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 27:51 - TABIR BAIT SUCI TERBELAH DUA.

Nas : Mat 27:51

Terbelahnya "tabir Bait Suci" (bd. Kel 26:31-33; 36:35) menunjukkan bahwa jalan kini terbuka lebar untuk menghampiri Allah. Tabir yang memisahkan Tempat Kudus dengan Tempat Mahakudus sebelumnya menghalangi orang menghampiri hadirat-Nya. Melalui kematian Kristus, tabir itu disingkirkan dan jalan menuju Tempat Mahakudus (yakni kehadiran Allah) kini terbuka bagi semua orang yang percaya kepada Kristus dan Firman-Nya yang menyelamatkan (bd. Ibr 9:1-14; 10:19-22).

Jerusalem: Mat 27:51 - tabir Bait Suci

Entah tabir yang menutup bagian "Yang Kudus" dari Bait Allah, entah (kiranya lebih tepat) tirai yang menutupi "Kudus-Mukadas"; bdk Kel 26:31 dst. Dengan mengikuti jejak Ibr 9:12; Ibr 10:20, tradisi Kristen mengartikan terbelahnya tabir itu sebagai lambang bahwa ibadat Musa yang lama sudah batal dan Kristus telah membuka pintu masuk tempat kudus di zaman Mesias

Jerusalem: Mat 27:51 - terjadilah gempa bumi....

Gejala-gejala luar biasa ini (sama seperti kegelapan dalam Mat 27:45) telah dinubuatkan para nabi sebagai tanda-tanda khas yang menyertai "Hari Yahwe", bdk Amo 8:9.

Ende: Mat 27:51 - Tirai kenisah

Diduga bahwa dimaksudkan tirai jang memisahkan ruang mahakudus, jang dipandang sebagai tempat hadirat Allah, dari ruang jang disebut ruang Kudus. Kedjadian itu dapat ditafsirkan sebagai tanda, bahwa Allah telah memutuskan hubunganNja (perdjandjianNja) dengan kaum Israel jang lama dan tjara ibadat Perdjandjian Lama telah dibatalkan.

Ref. Silang FULL: Mat 27:51 - Bait Suci // batu terbelah

· Bait Suci: Kel 26:31-33; Ibr 9:3,8; 10:19,20

· batu terbelah: Mat 27:54

Defender (ID): Mat 27:51 - tirai kuil

Tabir ini adalah tirai berat yang memisahkan Tempat Kudus di dalam kuil dari Ruang Maha Kudus, di baliknya kemuliaan Tuhan berhadapan dengan imam agung hanya sekali setiap tahun, pada Hari Paskah. Agar tirai ini dapat terkoyak menjadi dua, terutama dari atas ke bawah, bahkan dalam gempa bumi, tampaknya memerlukan sebuah mukjizat, mungkin tangan malaikat yang tak terlihat. Secara simbolis, pengoyakan tirai ini berarti bahwa Kristus kini telah membuka jalan bagi semua orang untuk masuk langsung ke hadirat Tuhan. Kini kita dapat memiliki "keberanian untuk masuk ke dalam yang paling kudus oleh darah Yesus, melalui jalan yang baru dan hidup, yang telah Dia sediakan bagi kita, melalui tirai, yaitu daging-Nya" (Ibr 10:19, Ibr 10:20).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 27:51

Kel 26:31-33

Ref. Silang TB: Mat 27:51

Kel 26:31-33

Gill (ID): Mat 27:51 - Dan lihatlah, tirai bait suci itu telah robek menjadi dua // dari atas ke bawah // Dan bumi berguncang // Dan batu-batu pecah.

Dan lihatlah, tirai bait suci itu telah robek menjadi dua,.... Tepat pada saat ketika Kristus berbicara dengan suara keras, dan menghembuskan nafasnya, yang terjadi pada waktu persembahan dupa malam; dan itu harus dilihat oleh imam yang sedang mempersembahkan, dan mereka yang membantunya, karena altar dupa berada dekat dengan tirai; dan itu pasti merupakan pemandangan yang sangat menakjubkan bagi mereka: tirai itu memiliki ketebalan yang sangat besar; dibuat dari linen halus yang dipintal dengan rapi,

Keluaran 26:31, dan itu adalah aturan bagi orang Yahudi ^t, bahwa "di mana pun disebutkan dalam hukum mengenai linen halus, atau linen halus yang dipintal, itu berarti benang yang dilipat enam kali:

sedangkan ini dibuat dari warna biru, ungu, dan merah tua, catatan Jarchi di tempat tersebut adalah, bahwa "setiap jenis dilipat dengan setiap benang dari enam benang.

Makna beliau lebih jelas dinyatakan dalam catatannya tentang Keluaran 26:1,

"lihatlah! ada empat jenis untuk setiap benang; satu dari linen, dan tiga dari wol, dan setiap benang dilipat enam kali; lihatlah empat jenis ketika mereka diputar bersama, membentuk dua puluh empat lipatan untuk satu benang.

Ya, beberapa dari mereka memperhitungkannya menjadi empat puluh delapan lipatan ^u. Betapa tebalnya permadani ini! dan ini membuat robeknya semakin menakjubkan; karena tidak diragukan lagi bahwa tirai dari bait suci kedua dibuat menurut cara bait yang pertama; dan ini telah robek

dari atas ke bawah; dan panjangnya tidak kurang dari empat puluh hasta, yang merupakan tinggi dari ruangan yang paling suci di bait suci kedua; dan ini membuat robekan itu semakin mengagumkan. Catatan yang diberikan orang Yahudi tentang tirai adalah sebagai berikut ^w:

"R. Simeon ben Gamaliel mengatakan, berdasarkan R. Simeon, putra Sagan, ketebalan tirai adalah selebar telapak tangan, dan ditenun dari tujuh puluh dua benang, dan setiap benang memiliki dua puluh empat benang di dalamnya: panjangnya empat puluh hasta, dan lebar dua puluh, dan dibuat dari delapan puluh dua ribu; (yang merupakan jumlah benang di dalamnya, atau jumlah keping emas yang digunakannya. Beberapa salinan membaca, dibuat oleh delapan puluh dua perawan ^x;) dua diantaranya dibuat setiap tahun; dan tiga ratus imam mencucinya.

Versi Syriah menerjemahkannya, "wajah gerbang bait suci"; yang mungkin dimaksudkan, mungkin, tirai gerbang Ulam, atau dari serambi ^y. Orang Yahudi memiliki tradisi ^z bahwa "empat puluh tahun sebelum penghancuran bait, gerbangnya terbuka dengan sendirinya. R. Jochanan ben Zaccai menegur mereka, berkata, Wahai bait! bait! mengapa engkau menakuti dirimu sendiri? Aku tahu bahwa akhirnya engkau akan dihancurkan; karena begitu diperlihatkan kepadamu oleh Zakharia, putra Iddo, "bukalah gerbangmu, O Libanon", dll. Zakharia 11:1.

Tetapi apakah ini dapat dirujuk dalam versi di atas, atau memiliki hubungan dengan sejarah Injil, saya tidak akan katakan. Penulis lain, seperti Flavius Yosefus ^a, dan Egesippus ^b, berbicara tentang gerbang timur kota, yang terbuat dari tembaga, dan cukup banyak dua puluh pria dapat menutupnya, terbuka dengan sendirinya, sebelum penghancuran bait; yang mungkin lebih diperhatikan oleh tradisi Yahudi. Robekan tirai ini dilakukan, sebagaimana dipikirkan beberapa orang, sebagai tanda berkabung, dan untuk mengungkapkan kebencian atas penyaliban Kristus; bait suci merobek pakaiannya, tirai, pada kematian Tuhannya, pemilik, dan tipe, seperti yang dilakukan oleh imam besar pada dugaan penghujatan; atau untuk menunjukkan bahwa Tuhan, yang telah berdiam di tempat yang paling suci di antara kerub, di atas tutup pendamaian, dalam kegelapan yang tebal, sekarang akan berpindah, dan meninggalkan rumah yang sepi; atau itu menandakan robeknya daging Kristus, pemecahan tubuh-Nya untuk kita, yang ditunjukkan oleh tirai; lihat Ibrani 10:20, dan juga dapat menunjukkan pemenuhan dan penghapusan hukum seremonial, yang berakhir dalam kematian Kristus; dan juga penemuan yang lebih jelas tentang misteri kasih karunia di bawah Injil, di mana semuanya tampak jelas, dan dilihat dengan wajah terbuka: di mana dapat ditambahkan, bahwa ini menunjuk kepada, bahwa jalan menuju tempat yang paling suci, ke surga, yang merupakan gambaran ini, sekarang dinyatakan; dan adalah jelas dan dapat diakses, sebagaimana halnya, pertama-tama bagi Kristus, yang masuk dengan darah-Nya sendiri, sebagai perintis; dan juga bagi umat-Nya, yang juga memiliki keberanian untuk masuk dengan cara yang sama,

Dan bumi berguncang: apakah gempa bumi ini hanya menjangkau ke tempat di mana Kristus disalibkan, dan di mana kota serta bait suci Yerusalem berdiri; atau apakah itu meluas ke bagian lain dari bumi; karena, pada masa pemerintahan Tiberius Caesar, sebagaimana yang diterangkan oleh Plinius ^c, terjadi gempa bumi, di mana dua belas kota di Asia hancur, tidaklah pasti. Namun, itu adalah tanda kemarahan dan pembalasan ilahi, dan dalam penolakan atas dosa penyaliban Kristus; lihat Mazmur 18:7, dan merupakan lambang dari guncangan dan penghapusan status dan adat istiadat gereja Yahudi, Ibrani 12:26.

Dan batu-batu pecah; yang berada dekat Gunung Golgota, dan sekitar Yerusalem; dan, sebagaimana kami diberitahu, celah-celahnya dapat dilihat hingga hari ini, dan tampak memiliki kekuatan supernatural. Ini juga merupakan tanda amarah dan kemarahan ilahi, Nahum 1:5, dan merupakan teguran atas kebodohan dan kerasnya hati orang-orang Yahudi, yang tidak tergerak ketika batu-batu itu terbelah, karena mereka lebih keras daripada batu itu; dan merupakan lambang dari pertobatan banyak orang di masa depan melalui pelayanan firman yang kuat, dan akibat dari kematian Kristus; ketika hati, sekeras batu, hancur berkeping-keping, hati yang keras dicabut, dan hati daging diberikan; di mana tiga ribu orang terluka di hati mereka di bawah khotbah Petrus, merupakan contoh,