Teks -- Matius 1:18 (TB)

Kelahiran Yesus Kristus

1:18 Kelahiran Yesus Kristus adalah seperti berikut: Pada waktu Maria, ibu-Nya, bertunangan dengan Yusuf, ternyata ia mengandung dari Roh Kudus, sebelum mereka hidup sebagai suami isteri.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 1:18 - bertunangan dengan Yusuf

Pertunangan Yahudi sudah menciptakan ikatan yang begitu kuat, sehingga calon suami disebut "suami" dan hanya dapat bercerai dengan menjatuhkan "talak" (Mat 1:19).

Ref. Silang FULL: Mat 1:18 - Roh Kudus

· Roh Kudus: Luk 1:35

Defender (ID): Mat 1:18 - pertunangan

Sesuai dengan hukum Yahudi pada masa itu, pertunangan hampir setara dengan pernikahan, kecuali untuk penyatuan, dan hanya dapat dibatalkan dengan perceraian yang sah. Ketidaksetiaan selama periode itu dari pihak pengantin wanita bisa jadi dapat dihukum mati (Ulangan 22:23, Ulangan 22:24). Namun, Yusuf adalah seorang "pria yang benar" (Matius 1:19), yang mencintai Maria dan tidak ingin mempermalukannya bahkan dengan perceraian di depan publik.

Defender (ID): Mat 1:18 - sebelum mereka bersatu

Mukjizat inkarnasi Tuhan Yesus bukanlah kelahiran perawan-Nya, karena itu adalah kelahiran manusia biasa dalam segala hal, tetapi lebih kepada konsepsi-Nya yang ajaib. Ini adalah benih perempuan (Kej 3:15), "hal baru di bumi" (Yer 31:22) dan konsepsi perawan yang telah dinubuatkan dalam Yes 7:14. Hal ini secara eksplisit dicatat di sini dalam Mat 1:18-25 dan juga dalam Luk 1:26-38, kemudian lebih lanjut disiratkan dalam Yoh 1:14, Gal 4:4 dan Kitab Suci lainnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 1:18

Luk 1:27

Ref. Silang TB: Mat 1:18

Luk 1:27

Gill (ID): Mat 1:18 - Sekarang kelahiran Yesus Kristus // adalah seperti ini // ketika // dari Roh Kudus // ditemukan mengandung // bertunangan dengan Yusuf // sebelum mereka hidup bersama.

Sekarang kelahiran Yesus Kristus,.... Sang Penginjil setelah menyelesaikan silsilah Kristus, melanjutkan untuk memberikan keterangan tentang kelahiran-Nya, yang mencakup baik konsepsi maupun kelahiran-Nya; dan yang dia katakan

adalah demikian, ουτως begitu, "dengan cara ini", dan yang sangat luar biasa dan mengagumkan;

ketika, γαρ, karena ibunya Maria ditemukan mengandung, bukan dari laki-laki, tidak, bukan dari Yusuf suaminya; Kristus tidak memiliki ayah yang nyata sebagai manusia, Yusuf hanya, seperti yang dianggap, ayah-Nya; tetapi

dari Roh Kudus, menurut Luk 1:35. "Roh Kudus akan datang atasmu", dst. dan ini dilakukan agar hakikat manusia Kristus bebas dari pencemaran asli; sehingga sebagai hasil langsung dari Roh Kudus dan tanpa dosa, Dia layak untuk bersatu dengan Putra Allah, dan untuk jabatan sebagai Mediator yang telah Dia jalankan. Ketika Maria dikatakan

ditemukan mengandung, maksudnya adalah, terlihat melalui tanda-tanda yang jelas, diperhatikan oleh Yusuf secara khusus, yang mungkin tahu tidak hanya bahwa dia mengandung, tetapi mengandung dari Roh Kudus; melalui percakapan dengannya, yang mungkin menceritakan kepadanya apa yang terjadi antara Malaikat dan dirinya, Luk 1:28 meskipun sepertinya dia belum mengetahuinya, atau setidaknya belum sepenuhnya puas tentang hal itu; karena dia berniat untuk menceraikannya, sebelum dia diyakinkan tentang kebenarannya, melalui penampilan seorang malaikat kepadanya. Sekarang Maria yang mengandung, dan diketahuinya, adalah fakta, pada saat ketika dia

bertunangan dengan Yusuf, dan dengan demikian kredibilitas luar baik Maria maupun Yesus terjamin; karena jika ini muncul sebelum pertunangan, orang Yahudi akan menempatkan stigma keburukan pada keduanya; dan baik pertunangan maupun penemuannya yang mengandung, adalah

sebelum mereka hidup bersama; yaitu, sebelum mereka tinggal bersama sebagai suami istri, sebelum dia membawanya pulang ke rumah dan tempat tidurnya. Pertunangan dilakukan sebelum mereka demikian. Adalah biasa bagi orang Yahudi untuk mengikat janji pertunangan terlebih dahulu, dan kemudian menikah, atau lebih tepatnya melangsungkan pernikahan, dengan membawa wanita itu pulang ke rumah suaminya, di mana ada jeda waktu di antara keduanya. Rincian dan cara pertunangan dijelaskan oleh Maimonides ^y dalam kata-kata berikut.

"Sebelum hukum diberikan, jika seorang pria bertemu seorang wanita di jalan, jika dia mau, dia bisa membawanya, dan membawanya ke rumahnya dan menikahinya antara dia dan dirinya, dan dia menjadi istrinya; tetapi ketika hukum diberikan, orang Israel diperintahkan, bahwa jika seorang pria ingin mengambil seorang wanita, dia harus mendapatkan persetujuan di depan saksi, dan setelah itu dia harus menjadi istrinya, sesuai dengan Ula 22:13 dan pengambilan ini adalah perintah afirmatif dari hukum, dan disebut או אירוסין קידושין "pertunangan" atau "pengikatan" di mana-mana; dan seorang wanita yang diperoleh dengan cara ini disebut או מאורסת מקודשת "bertunangan" atau "berikatan"; dan ketika seorang wanita diperoleh, dan menjadi מקודשת "bertunangan", meskipun dia belum נבעלה "menikah, atau belum masuk ke rumah suaminya", namun dia adalah istri seorang pria."

Dan perbedaan semacam itu antara wanita yang sudah menikah dan perawan yang bertunangan, yang merupakan kasus Maria, dapat diperhatikan dalam Ula 22:22 lebih jauh, penemuan atau perbuatannya yang mengandung, adalah "sebelum mereka hidup bersama"; yang kemungkinan, seperti yang diamati oleh Dr. Lightfoot ^z adalah sekitar tiga bulan setelah konsepsi-nya, ketika dia kembali dari sepupunya Elisabet. Ada kemungkinan bahwa begitu dia bertunangan dengan Yusuf, atau segera setelah itu, dia pergi dan mengunjungi Elisabet, di mana dia tinggal selama sekitar tiga bulan, dan kemudian kembali ke rumah, Luk 1:56. Saat dia kembali ke rumah, dia tampak mengandung, yang mana dia sudah tiga bulan, waktu yang tepat untuk pengungkapan hal semacam ini, Kej 38:24 dan yang ditentukan oleh dokter Yahudi untuk tujuan ini. Dalam Misna ^a hal semacam ini dicontohkan,

"Jika dua laki-laki bertunangan dengan dua wanita, dan pada saat mereka masuk ke ruang pengantin, salah satu diambil untuk yang lain--mereka memisahkan mereka selama tiga bulan, karena mereka mungkin membuktikan mengandung;''

yaitu, seperti yang diperhatikan oleh Bartenora,

"mereka memisahkan mereka agar tidak kembali kepada suami mereka; dan jika mereka mengandung, mereka dapat membedakan antara keturunan yang sah dan yang tidak sah; dan bahwa anak-anak yang dapat mereka lahirkan tidak dapat dikaitkan dengan orang yang salah."

Sekarang Maria yang telah pergi selama tiga bulan sejak pertunangannya dengan Yusuf, dan dia dan dia belum hidup bersama, adalah kasus yang jelas, bahwa anak yang dia bawa selama tiga bulan, bukan miliknya; sehingga diikuti,