Teks -- Lukas 4:21 (TB)

4:21 Lalu Ia memulai mengajar mereka, kata-Nya: "Pada hari ini genaplah nas ini sewaktu kamu mendengarnya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 4:16-30

Jalannya cerita ini terganggu: tidak jelas mengapa "semua orang" yang keheranan mengagumi Yesus, Luk 4:22, lalu kesal hati, Luk 4:22,28-29. Gangguan itu disebabkan oleh susunan cerita itu. Mula-mula ada sebuah cerita tentang Yesus yang mengunjungi rumah ibadat di Nazaret, bdk Mat 4:13, atau Nazara, Luk 4:16 (Yunaninya) dan yang khotbahnya diterima dengan baik. Ini terjadi waktu Yesus baru mulai berkarya, bdk Mar 1:21-22. Kemudian cerita itu disadur dengan ditambah dan ditempatkan pada waktu lain dalam hidup Yesus, Mat 13:53-58; Mar 6:1-6, untuk menampung kenyataan bahwa Yesus yang mula-mula diterima baik kemudian tidak dimengerti lagi dan ditolak oleh rakyat. Cerita yang majemuk itu disadur oleh Lukas menjadi sebuah kisah yang mengesankan. Lukas tetap menempatkannya pada awal karya Yesus sebagai pendahuluan dan lamban karya Yesus yang penuh kasih-karunia tetapi ditolak oleh bangsaNya sendiri.

Ref. Silang FULL: Luk 4:21 - ini genaplah

· ini genaplah: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 4:21 - Dan ia mulai berkata kepada mereka: hari ini terpenuhinya Kitab Suci ini di telinga kalian.

Dan ia mulai berkata kepada mereka,.... Untuk berkhotbah dari kata-kata itu; penjelasan yang ia berikan, meskipun tidak dicatat di sini, dan ia menerapkannya pada dirinya sendiri, yang menjadi miliknya, sambil berkata:

hari ini menjadi terpenuhinya Kitab Suci ini di telinga kalian; yang seolah-olah ia mengatakan, saya adalah orang yang dibicarakan di sini; dan pada saat ini Roh Tuhan ada di atas saya; saya diurapi dengan Roh Kudus, dan kini memberitakan kabar baik kepada kalian, dan semua hal baik yang disebutkan di sini, dan untuk berbagai maksud yang diusulkan; dan Kitab Suci ini telah sepenuhnya terwujud yang telah dibacakan kepada kalian, dan kalian telah mendengar hari ini. Jadi, versi Suriah mengartikan, דבאדניכון, "yang ada di telinga kalian"; artinya, yang telah kalian dengar sekarang. Kaum Yahudi sendiri mengakui bahwa kata-kata ini ditujukan kepada Mesias. Salah satu penulis mereka ⁱ berkata,

"ini adalah kata-kata nabi tentang Mesias; karena Mesias akan berkata demikian, "karena Tuhan telah mengurapi saya", dst.''

Dan demikianlah yang dikatakan oleh Mesias yang benar, Yesus. Yang lain dari mereka mengungkapkan dirinya begitu ^k:

"ini adalah kata-kata nabi mengenai Mesias; karena Mesias akan mengatakan demikian, "karena Tuhan telah mengurapi saya", dst. atau mereka adalah kata-kata nabi tentang dirinya sendiri.''

Dan di tempat lain mereka berkata ^l,

"Tuhan yang kudus dan diberkati, akan mengirim Mesias-Nya kepada kita, dan ia akan layak untuk ini, (yaitu, karakter seorang yang lembut) seperti yang dikatakan, Yes 61:1 "ia telah mengutus saya untuk memberitakan kabar baik kepada orang-orang yang lembut."''