Teks -- Lukas 1:43 (TB)

1:43 Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:43 - ibu Tuhanku

Tuhan (kyrios) adalah sebuah gelar ilahi yang diberikan kepada Yesus yang dibangkitkan. Kis 2:36+; Fili 2:11+. Lebih sering dari Matius dan Markus, Lukas memberi Yesus selama hidup di dunia gelar itu, Luk 7:13; Luk 10:1,39,41; Luk 11:39, dll.

Ref. Silang FULL: Luk 1:43 - ibu Tuhanku

· ibu Tuhanku: Yoh 13:13; [Lihat FULL. Yoh 13:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 1:43 - Dan dari mana ini bagi saya // bahwa ibu Tuhanku datang kepada saya?

Dan darimana ini bagi saya,..... Bagaimana bisa terjadi, bahwa perhatian sebesar ini diberikan kepada saya, kehormatan sebesar ini diberikan kepada saya; bahwa selain diberi anak, yang akan menjadi besar,

bahwa ibu Tuhanku datang kepada saya? Elisabeth jauh dari rasa iri terhadap kehormatan yang lebih tinggi yang diberikan kepada saudara perempuannya, yang lebih rendah dan lebih muda darinya; bahwa dia menganggapnya sebagai fasilitas yang luar biasa, bahwa dia diizinkan untuk dikunjungi oleh yang telah mengandung Mesias: dan pada saat yang tepat akan menjadi ibu dari-Nya, sebagai manusia; yang, dalam sifat ilahi-Nya, adalah Tuhannya semua malaikat, dan manusia, dan setiap makhluk; dan secara khusus adalah Tuhannya, dan Tuan dari semua orang kudus; melalui pemberian Bapa-Nya dari kekekalan, melalui pembelian-Nya sendiri dalam waktu, dan melalui kuasa kasih karunia-Nya pada setiap jiwa mereka. Dengan demikian, perawan disebut sebagai ibu dari Tuhan kita, dan karenanya dapat disebut sebagai ibu Tuhan; karena dia adalah orang tua dari anak itu, yang bersatu dengan-Nya, yang benar-benar adalah Tuhan dan Allah: Justru dalam pengertian yang sama seperti Tuan dari hidup dan kemuliaan dikatakan disalibkan, dan Allah dikatakan membeli gereja dengan darah-Nya sendiri, 1Ko 2:8