Teks -- Kisah Para Rasul 7:24 (TB)

7:24 Ketika itu ia melihat seorang dianiaya oleh seorang Mesir, lalu ia menolong dan membela orang itu dengan membunuh orang Mesir itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 7:2-53 - HAI SAUDARA-SAUDARA DAN BAPA-BAPA, DENGARKANLAH.

Nas : Kis 7:2-53

Khotbah Stefanus di depan mahkamah Sanhedrin adalah pembelaan iman seperti yang diberitakan oleh Kristus dan para rasul. Stefanus merupakan pelopor bagi semua orang yang membela iman alkitabiah terhadap mereka yang menentang atau memutarbalikkan ajaran Kristiani, dan dialah syahid yang pertama karena alasan itu. Yesus membenarkan tindakan Stefanus dengan menghormatinya di hadapan Allah Bapa di sorga

(lihat cat. --> Kis 7:55).

[atau ref. Kis 7:55]

Kasih Stefanus akan kebenaran serta kesediaannya untuk mengorbankan hidupnya guna mempertahankan kebenaran itu sangat bertentangan dengan mereka yang kurang perhatikan untuk "berjuang untuk mempertahankan iman yang telah disampaikan kepada orang-orang kudus" (Yud 1:3) dan mereka yang atas nama kasih, hubungan baik, dan toleransi, tidak merasa perlu untuk menentang para guru palsu dan pemutar balik kemurnian Injil hasil karya kematian Kristus

(lihat cat. --> Gal 1:9;

[atau ref. Gal 1:9]

lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kis 7:24

Kel 2:11-15

Gill (ID): Kis 7:24 - Dan melihat salah satu dari mereka menderita kesalahan // dia membelanya, dan membalas orang yang tertindas // dan memukul orang Mesir itu.

Dan melihat salah satu dari mereka menderita kesalahan,.... Salinan Beza dari Cambridge, dan salah satu dari Stephens, serta salah satu di perpustakaan Bodleian menambahkan, "dari kerabatnya sendiri": dan dengan demikian Kel 2:11 dia disebut "salah satu dari saudara-saudaranya"; yang dijelaskan oleh Aben Ezra, ממשפחתו, "dari keluarganya", salah satu dari suku Lewi; dan demikian pula penulis Yahudi lainnya ^m sangat rinci, dan mengatakan,

"Musa pergi keluar ke perkemahan orang Israel, dan melihat seorang Mesir memukul salah satu putra Kohat, yang merupakan saudara-saudaranya dari suku Lewi, seperti yang dikatakan, Kel 2:11.''

Orang ini, menurut beberapa penulis Yahudi ⁿ, adalah suami dari Shelomith, putri Dibri, Im 24:11, tetapi, menurut yang lain, itu adalah Datan ^o: penyebab dan cara dia menderita kesalahan adalah ini, seperti yang mereka laporkan ^p; salah satu pengawas yang telah memandang istrinya, yang merupakan wanita yang cantik, datang pagi-pagi sekali, dan mengeluarkannya dari rumahnya untuk bekerja, dan kemudian masuk ke istrinya, dan berbaring dengannya; ketika orang itu memahaminya, dia membuat keributan tentang hal itu, yang menyebabkan dia diharuskan menjalani kerja paksa yang sangat keras, dan dipukuli dengan keras; yang melarikan diri kepada Musa untuk perlindungan,

dia membelanya, dan membalas kepada orang yang tertindas; dia mengambil bagian untuknya, dan melindunginya dari penghinaan dan pukulan pejabat itu, dan membela kasusnya:

dan memukul orang Mesir itu; dan membunuhnya: biasanya dikatakan oleh orang Yahudi ^q, bahwa dia membunuhnya dengan pedang mulutnya, dengan menggunakan kata Yehova; meskipun yang lain ^r mengatakan, dia memukulnya dengan tinjunya, yang lebih mungkin; atau lebih tepatnya dengan pedangnya; versi Etiopia menambahkan, "dan menguburnya di pasir". Salinan kuno Beza, dan salah satu dari Stephens menambahkan, "dan dia menyembunyikannya di pasir", seperti yang ada di Kel 2:12 dan yang tidak dipahami secara harfiah oleh orang Yahudi tentang lubang pasir, ke mana dia mungkin melemparkannya, dan menutupinya; atau pasir laut, di dekat mana dia berada, dan yang tidak tampak; tetapi secara mistis dari orang-orang Israel, dapat dibandingkan dengan pasir laut, di antara mereka dia menyembunyikannya. Jadi dalam salah satu Midrash mereka ^s diamati pada kata-kata ini,

"dan "dia menyembunyikannya di pasir"; meskipun tidak ada di sana selain orang Israel---yang sama seperti pasir: dia berkata kepada mereka, kamu adalah seperti pasir; ambil orang ini di sini dan letakkan dia di sana, dan suaranya tidak terdengar; jadi hal ini akan tersembunyi di antara kamu, dan tidak terdengar. Dan jadi kamu menemukan bahwa hal itu tidak terdengar kecuali melalui orang-orang Ibrani, seperti yang dikatakan, "dan dia pergi keluar pada hari kedua, dan dua orang dari orang Ibrani", dan seterusnya.''

Dan salah satu penulis mereka yang lainnya ^t, mengatakan, bahwa ketika Musa melihat orang Mesir memukul orang Ibrani,

"dia mulai mengutuknya, dan mengambil pedang dari bibirnya, dan membunuhnya, dan menyembunyikannya di perkemahan orang Israel, seperti yang dikatakan, Kel 2:12 bukan di pasir, tetapi di antara orang-orang Israel: dari situ dikatakan, "jumlah anak-anak Israel akan seperti pasir laut", Hos 1:10.''

Ke dalamnya mungkin ditambahkan apa yang dikatakan salah satu kronologis mereka ^u, bahwa

"Musa membunuh orang Mesir dengan nama Allah yang tidak terucapkan, dan menyembunyikannya di antara anak-anak Israel, yang sama seperti pasir.''

Orang Mesir ini dikatakan, oleh Jarchi, adalah salah satu pengawas yang ditugaskan mengawasi para petugas Israel, yang, sejak ayam berkokok, memaksakan mereka untuk bekerja, yang sangat mungkin.