kecilkan semua  

Teks -- Kisah Para Rasul 28:24 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
28:24 Ada yang dapat diyakinkan oleh perkataannya, ada yang tetap tidak percaya.
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Paulus | Kapal | Bait Allah /Bait Suci | Panggil, Panggilan Allah | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Jerusalem , Ref. Silang FULL , Defender (ID)

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Utley , Topik Teologia , TFTWMS , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 28:23-28 - -- Di Roma juga Paulus masih mewartakan Injil terlebih dahulu kepada orang-orang Yahudi, bdk Kis 13:5+. Ringkasan wejangan kepada orang-orang di Roma per...

Di Roma juga Paulus masih mewartakan Injil terlebih dahulu kepada orang-orang Yahudi, bdk Kis 13:5+. Ringkasan wejangan kepada orang-orang di Roma perlu dibandingkan dengan wejangan yang pertama di Antiokhia di Pisidia, Kis 13:15-41.

Ref. Silang FULL: Kis 28:24 - tidak percaya · tidak percaya: Kis 14:4; 17:4,5

· tidak percaya: Kis 14:4; 17:4,5

Defender (ID): Kis 28:24 - beberapa percaya Seperti biasa, ketika Kristus diperkenalkan dalam segala kepenuhannya, beberapa orang akan percaya, tetapi sebagian besar tidak akan.

Seperti biasa, ketika Kristus diperkenalkan dalam segala kepenuhannya, beberapa orang akan percaya, tetapi sebagian besar tidak akan.

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 28:24 - Dan beberapa percaya pada hal-hal yang diucapkan // dan beberapa tidak percaya Dan beberapa percaya pada hal-hal yang diucapkan,.... Oleh dia, tentang kerajaan Allah dan Yesus Kristus; bahkan sebanyak mereka yang ditentukan untuk...

Dan beberapa percaya pada hal-hal yang diucapkan,.... Oleh dia, tentang kerajaan Allah dan Yesus Kristus; bahkan sebanyak mereka yang ditentukan untuk hidup yang kekal, dan kepada mereka yang diberikan untuk percaya; karena iman adalah anugerah dari Tuhan, dan datang dengan mendengar firman, ketika disertai dengan kuasa ilahi; dan kemudian itu tidak hanya dipahami secara naluriah, dan sekadar diterima sebagai kebenaran, tetapi diyakini dan diterima dengan sepenuh hati, dan diprofesikan dengan gembira, dan dipegang dengan teguh: ini bukan sekadar iman historis, atau sekadar persetujuan terhadap kebenaran hal-hal yang diucapkan, atau sekadar pengakuan iman terhadap mereka, tetapi sebuah iman kepada Kristus dengan hati, yang merupakan inti dan substansi dari semua itu; ketika mereka mendengar hal-hal ini, pemahaman mereka menjadi tercerahkan, dan mereka melihat kebutuhan mereka akan Kristus, dan hal-hal tentang Kristus, yang disampaikan dalam pelayanan firman; dan dengan demikian mereka menyetujuinya, merasakannya, menikmati, dan memakannya; dan sampai ini terjadi, tidak ada yang dapat, atau akan percaya dengan benar.

Dan beberapa tidak percaya: meskipun ada bukti lengkap, dan fakta jelas yang dihasilkan oleh rasul: mereka bukan domba Kristus, mata mereka dibutakan, dan hati mereka dihardikan, seperti yang telah dinubuatkan tentang mereka, dan oleh karena itu mereka tidak bisa percaya; mereka diserahkan pada kebutaan dan kekerasan hati yang hukum, dan dibiarkan di bawah kuasa ketidakpercayaan yang gigih dan tak tergoyahkan: ketidakpercayaan mereka terhadap hal-hal ini muncul dari prasangka yang mereka miliki tentang kerajaan dunia; dari penderitaan dan kematian Yesus Kristus, mereka membayangkan bahwa Mesias tidak akan mati, tetapi akan tetap hidup selamanya; dari alasan daging akal mereka, tentang hal-hal ilahi dan rohani; dan dari ketidaktahuan yang ada dalam diri mereka, karena kerasnya hati mereka. Kerajaan yang disaksikan oleh rasul itu bukanlah kerajaan Utopis, atau salah satu kerajaan nyata di dunia ini, tetapi kerajaan Mesias yang mereka harapkan; tetapi yang dia gambarkan, bukanlah seperti yang mereka bayangkan, maka mereka tidak percaya kepadanya: hal-hal yang dia katakan tentang Yesus bukanlah hal yang sepele, spekulatif, dan acuh tak acuh; tetapi yang paling penting dan berharga, dan di mana ada bukti lengkap dalam tulisan mereka sendiri; dan meskipun diucapkan oleh Paulus, itu tidak lain adalah firman Tuhan; dan selain itu, adalah kabar baik, dan berita gembira, dan meskipun begitu mereka tidak percaya: perbedaan ini di antara mereka, beberapa percaya dan beberapa tidak percaya, bukan karena kuasa dan kehendak bebas manusia, seakan-akan beberapa dari mereka ingin dan percaya, dan yang lainnya tidak, tetapi karena anugerah pembeda dari Tuhan; karena iman bukanlah dari manusia, itu adalah anugerah dari Tuhan, itu adalah buah dari anugerah pemilihan, dan diberikan sebagai akibatnya: dan ini bukanlah hal yang tidak biasa, di bawah pelayanan yang sama dari firman, bagi satu orang untuk percaya, dan orang lain tidak percaya: ini adalah kasus umum, dan merupakan hasil biasa yang dihadapi Injil; demikianlah selalu, dan demikianlah adanya, dan akan selamanya; seperti yang terjadi di zaman Nuh, dia adalah pemberita kebenaran untuk dunia lama, bahkan tentang kebenaran iman, banyak yang tidak taat, sedikit yang percaya; dan begitu pula dengan nabi injil Yesaya, dan dengan Yeremia, Yehezkiel, Zakharia, dan nabi-nabi lainnya dari Perjanjian Lama; dan dengan Yohanes Pembaptis, yang menjadi pendahulu Kristus, dan dengan Kristus sendiri, serta dengan rasul kita; dan ini adalah kasus yang terjadi sejak zamannya, sekarang ada, dan akan ada, selama Injil diberitakan.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Kis 28:23-29 - Paulus di Kota Roma Paulus di Kota Roma ( Kis 28:23-29) ...

SH: Kis 28:17-31 - Jangan lakukan kristenisasi! (Kamis, 24 Agustus 2000) Jangan lakukan kristenisasi! Jangan lakukan kristenisasi! Kemiskinan yang dialami non-Kristen, dipanda...

SH: Kis 28:17-31 - Allah berkarya juga di Malta (Jumat, 21 September 2007) Allah berkarya juga di Malta Judul: Berjuang bagi keadilan & Injil Tibalah sudah Paulus di Roma! Dengan pe...

SH: Kis 28:17-31 - Lanjutkan! (Selasa, 19 Agustus 2014) Lanjutkan! Judul: Lanjutkan! Ketika mengunjungi suatu kota, Paulus selalu berusaha menemui orang-orang...

SH: Kis 28:17-29 - Pertanggungjawaban Iman (Jumat, 15 Maret 2019) Pertanggungjawaban Iman Kita mungkin pernah bertemu dengan orang yang mempertanyakan iman kita. Hal ini bisa munc...

Utley: Kis 28:23-29 - --NASKAH NASB (UPDATED): Kis 28:23-29...

Topik Teologia: Kis 28:24 - -- Wahyu Allah Wahyu Khusus Inspirasi Kitab Suci Inspirasi Perjanjian Lama Perjanjian Baru Mengklaim In...

TFTWMS: Kis 28:17-29 - Kata Terakhir Tentang Pesan Paulus Kepada Bangsa Yahudi KATA TERAKHIR TENTANG PESAN PAULUS KEPADA BANGSA YAHUDI (Kis 28:17-29) Tak Teri...

TFTWMS: Kis 28:1-31 - Bersambung 2 "BERSAMBUNG" Seorang teman saya yang tersayang, Helen Bauer, sedang menulis sejarah jemaat Judsonia, Arkansas, ...

Constable (ID): Kis 9:32--Rm 1:1 - --III. SAKSI SAMPAI KE UJUNG BUMI 9:32--28:31 Lukas selanjutnya mencatat ...

Constable (ID): Kis 19:21--Rm 1:1 - --D. Perluasan gereja ke Roma 19:21-28:31 "Panel i...

Constable (ID): Kis 28:16-31 - --5. Kementerian di Roma 28:16-31 ...

Constable (ID): Kis 28:23-28 - --Konferensi kedua Paulus dengan para pemimpin Yahudi 28:23-28 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Penulis : Lukas Tema : Penyebaran Injil yang Penuh Keberhasilan Melalui ...

Full Life: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Garis Besar Pendahuluan (Kis 1:1-11) ...

Matthew Henry: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) ...

Jerusalem: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH PARA RASUL PENGANTAR Injil ketiga dan Kisah para Rasul aslinya merup...

Ende: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL KATA PENGANTAR Tentang isi dan maksud karangan ini umumnja Mula-mula sebagai landjutan ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KATA TERAKHIR (Kis 28:11-31) Jika ada kitab yang berteriak minta s...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KESIMPULAN (KIS 28:11-31) Judul pelajaran ini, "Kata Terakhir...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Ayat 31 merupakan perkembangan ...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) CATATAN KHOTBAH (KIS 28) Beberapa penginjil dan guru pernah menyajikan p...

TFTWMS: Kisah Para Rasul (Garis Besar) Catatan Akhir: 1 Eusebius Ecclesiastical History 2.22 2 "Surat-Surat Pen...

Constable (ID): Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Judul "...

Constable (ID): Kisah Para Rasul (Garis Besar) Garis Besar I. Saksi di Yerusalem 1:1-6:7 ...

Constable (ID): Kisah Para Rasul Tindakan Bibliografi Albright, Willia...

Gill (ID): Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) PENGANTAR KE DALAM KISAH KISAH Buku ini, dalam beberapa salinan, disebut "Kisah Para Rasul yang Suci". Buku ini berisi sejarah pelaya...

BIS: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) KISAH RASUL-RASUL PENGANTAR Kisah Rasul-rasul adalah lanjutan buku Kabar Baik yang disampaikan oleh Lukas. Tuj...

Ajaran: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya orang-orang Kristen mengerti bagaimana Tuhan Yesus mendirikan Gereja-Nya di dunia, dan betapa besar Kas...

Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) Kisah tentang gereja yang bersaksi SIAPAKAH YANG MENULIS KITAB INI?Kitab ini ditulis oleh tabib Lukas. Kitab ini boleh ju...

Garis Besar Intisari: Kisah Para Rasul (Pendahuluan Kitab) [1] PENGANTAR Kis 1:1-26 Masa empat puluh hari dan sesudahnya:...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #18: Centang "Hanya dalam TB" pada Pencarian Universal untuk pencarian teks alkitab hanya dalam versi TB [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA