Teks -- Kisah Para Rasul 26:29 (TB)

26:29 Kata Paulus: "Aku mau berdoa kepada Allah, supaya segera atau lama-kelamaan bukan hanya engkau saja, tetapi semua orang lain yang hadir di sini dan yang mendengarkan perkataanku menjadi sama seperti aku, kecuali belenggu-belenggu ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 26:29 - supaya segera

Kata Yunani (en oligoi) menyinggung kata Agripa "hampir-hampir saja".

Ref. Silang FULL: Kis 26:29 - belenggu-belenggu ini

· belenggu-belenggu ini: Kis 21:33; [Lihat FULL. Kis 21:33]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 26:29 - Dan Paulus berkata, Saya berharap kepada Tuhan // bahwa tidak hanya engkau, tetapi juga semua yang mendengar saya hari ini, hampir dan sepenuhnya seperti saya // kecuali belenggu ini.

Dan Paulus berkata, Saya berharap kepada Tuhan,.... Doa rasul ini menunjukkan kasihnya untuk jiwa-jiwa manusia, dan hasrat besarnya untuk pertobatan mereka, serta kesadarannya akan kuasa dan kasih karunia Allah, yang diperlukan untuk itu:

bahwa tidak hanya engkau, tetapi juga semua yang mendengar saya hari ini, hampir dan sepenuhnya seperti saya; artinya, keinginannya adalah agar tidak hanya Agrippa, tetapi semua yang hadir, tidak hanya dalam sedikit, atau dalam tingkat rendah, tetapi sepenuhnya, dalam arti tertinggi dan paling penuh, orang Kristen, seperti dirinya; bahwa mereka mengetahui sebanyak mungkin tentang Kristus, dan memiliki sebanyak mungkin iman kepada-Nya, dan cinta kepada-Nya, seperti yang dia miliki, serta siap untuk melayani dan menaati-Nya: dia tidak menginginkan agar Agrippa dan yang lainnya yang mendengarnya seperti dirinya yang dulu, seorang fanatik terhadap tradisi dan upacara, yang percaya pada kebenaran dirinya sendiri, melakukan banyak hal yang bertentangan dengan nama Yesus, yang menghujat Dia, yang menganiaya para kudus-Nya, dan yang berbuat jahat; tetapi seperti dia sekarang, bukan berarti menyangkut keadaan sipilnya, sebagai orang miskin yang hina, dan pembuat tenda, atau menyangkut keadaan hidupnya yang kesepian, yang mana dia sarankan di tempat lain, 1Co 9:5 atau menyangkut kapasitas pelayanannya, sebagai rasul Kristus, dan pengkhotbah Injil; tetapi sebagai seorang Kristen, dan dalam kapasitas pribadi: maksudnya adalah, dia berharap agar mereka seperti dirinya, yang telah dilahirkan kembali oleh Roh Allah, makhluk baru di dalam Kristus, dipanggil oleh kasih karunia Allah dengan panggilan yang kudus, orang yang beriman kepada Kristus, pencinta-Nya, diampuni oleh darah-Nya, dibenarkan oleh kebenaran-Nya, dikuduskan oleh kasih karunia-Nya, anak-anak Allah, dan ahli waris kehidupan kekal: dan semua ini ia harapkan dari Tuhan, dengan berkata, "Saya berharap kepada Tuhan", dst. mengetahui bahwa semua ini bukan dari manusia, tetapi dari Tuhan; semua kasih karunia, dan setiap berkat dari itu, yang membuat atau menunjukkan seseorang benar-benar orang Kristen, adalah dari-Nya. Dan harapan ini mengekspresikan kasih karunia sejati, yang menginginkan kebaikan orang lain, dan juga dari jiwa yang benar-benar dermawan, yang tidak egois dan menguasai; dan yang peduli untuk kemuliaan Allah, kepentingan Kristus, dan melemahkan kerajaan Setan: dan dari seluruh ini tampak, bahwa seseorang dapat mencapai kepuasan yang benar tentang keadaannya sendiri; dan bahwa itu adalah bukti kasih karunia, ketika hati tertarik dalam keinginan, setelah keselamatan orang lain; dan bahwa secara keseluruhan orang Kristen adalah satu-satunya yang dapat diinginkan; dan bahwa menjadi orang Kristen yang sejati adalah karya Allah, dan harus dikaitkan kepada-Nya. Inilah yang diharapkan rasul, untuk Agrippa dan semua yang mendengarnya; seperti yang diinginkan setiap pelayan Injil untuk pendengar mereka, mendengar firman sebagai sarana biasa untuk percaya; dan lebih-lebih lagi diinginkan oleh mereka, karena penghakiman terhadap mereka yang mendengar firman sebaliknya akan diperparah: rasul menambahkan,

kecuali belenggu ini; yang sama-sama menyusahkan dan mempermalukan: bukan berarti bahwa dia dengan senang hati menanggungnya sendiri, dan menganggapnya sebagai kewajiban orang Kristen untuk menanggungnya dengan sabar, ketika dipanggil untuk itu, tetapi kemudian itu bukanlah hal yang diinginkan dan diharapkan; pengecualian ini tidak hanya bersifat Kristen, tetapi juga manusiawi dan sopan.