Teks -- Kisah Para Rasul 20:15 (TB)

20:15 Dari situ kami terus berlayar dan pada keesokan harinya kami berhadapan dengan pulau Khios. Pada hari berikutnya kami menuju Samos dan sehari kemudian tibalah kami di Miletus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Kis 20:15 - di Miletus

· di Miletus: Kis 20:17; 2Tim 4:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 20:15 - Dan kami berlayar dari sana // dan tiba keesokan harinya di hadapan Chios // Dan keesokan harinya kami tiba di Samos // Dan bermalam di Trogyllium

Dan kami berlayar dari sana,.... Dari Mitylene:

dan tiba keesokan harinya di hadapan Chios; yang, menurut R. Benjamin Tudelensis ^b, berlayar selama tiga hari dari Mitylene; menurut Pliny ^c, jaraknya enam puluh lima mil dari sana, dan merupakan sebuah pulau di laut Icarian atau Aegean, yang terletak antara Lesbos dan Samos, yang akan disebutkan berikutnya; dan namanya berasal dari nimfa Chione, yang disebut demikian karena kulitnya yang sangat putih, seperti salju: pulau ini terkenal karena marmornya; dari sini datanglah mastic terbaik, dan buah ara yang baik, serta anggur yang disebut malmsey wine ^d. Mengenai tempat ini, Jerom mengatakan ^e, Chios, sebuah pulau di depan Bithynia, yang namanya dalam bahasa Suriah berarti "mastic", karena mastic tumbuh di sana; beberapa menambahkan, ia menyebutnya "Chia" dari Chione, nimfa itu: alasan namanya, seperti yang diceritakan Pausanias ^f, adalah sebagai berikut; Neptune datang ke sebuah pulau terpencil, telah melakukan hubungan dengan sebuah nimfa, dan pada saat persalinannya, salju turun dari langit ke tanah; dan dari sini Neptune menamai putranya Chius, dari mana pulau itu mendapatkan namanya. Lainnya ^g berspekulasi, bahwa namanya berasal dari חויא, "Chivja", yang berarti ular; pulau ini sangat ketakutan, seperti yang dikatakan Aelianus ^h, oleh desisan ular berukuran raksasa, hingga hancur karena api. Sering kali berlayar dari Mitylene ke sini, dan "sebaliknya": jadi kami membaca ⁱ tentang Herodes yang mencari Agrippa, ia datang ke Chios, dan dari sana ke Mitylene. Kami tidak membaca apapun tentang tinggalnya dan pengkhotbahannya di sini, maupun gereja Injil di sini, hingga berabad-abad setelahnya: di abad "keempat", Heidalisme berlaku begitu besar di sini, bahwa Dionysius Omadius disembah di sini dengan pengorbanan manusia; dan lagi, di abad kelima, seorang uskup Chios hadir dalam konsili Khalkedon; dan di abad "keenam" uskup lain hadir dalam sinode Romawi kelima; dan di abad "ketujuh" ada seorang uskup dari tempat ini di sinode keenam di Konstantinopel; dan di abad "kedelapan", Leon, uskup Chios, hadir dalam sinode Nicea ^k. Sekarang ini disebut Chio atau Scio, oleh bangsa Turki Saches, dan dihuni oleh orang Genoa Italia.

Dan keesokan harinya kami tiba di Samos; pulau lainnya di laut Icarian, tidak begitu subur, kecuali untuk zaitun ^l; dan tidak ada yang lebih terkenal selain menjadi tempat kelahiran Pythagoras ^m, yang karenanya disebut orang Samia, dan Melissus. Jaraknya sembilan puluh tiga mil dari Chios ⁿ; dan, menurut R. Benjamin, berlayar dua hari dari sana ^o; tetapi Paulus berlayar ke sini dalam sehari. Mengenai tempat ini Jerom ^p menuliskan demikian; Samos, sebuah pulau di laut Aegean, di mana, dilaporkan, wadah tanah pertama kali dibuat. Herodotus ^q berbicara tentang tiga hal yang membuatnya terkenal, sebuah gunung yang sangat tinggi di dalamnya, sebuah benteng sekitar pelabuhan di laut, dan sebuah kuil yang terbesar di antara semua yang pernah ia lihat. Beberapa orang mengatakan bahwa namanya berasal dari ketinggiannya, Samos berarti tempat tinggi. Pausanias ^r, dari Asius, seorang Samian, menyebutkan bahwa ia disebut demikian dari Samus, putra Ancaeus dan Samia; dan mengamati, bahwa penduduknya mengklaim, bahwa Juno lahir di sini; dan di sini terdapat kuil terkenal, dikatakan didedikasikan untuknya oleh Argonautes. Salah satu Sybils tinggal di sini, disebut dari sini Samia, dan Polycrates, seorang tiran terkenal. Lycurgus, pembawa hukum terkenal, meninggal di tempat ini, begitu juga Pherecydes, orang Siria ^s. Sekarang ini disebut Samo. Rasul tidak tinggal di sini untuk mengkhotbahkan Injil; maupun kami tidak membaca bahwa Injil diberitakan di sini oleh siapapun: penyembahan berhala sangat berkembang di tempat ini di abad "kedua"; dan demikian juga di "keempat": meskipun di tempat yang sama kami juga membaca tentang beberapa Kristen di sini yang menderita penganiayaan; dan setahap rendah hingga di abad "kedelapan", Heraklius, uskup tempat ini, hadir dalam sinode Nicea ^t.

Dan bermalam di Trogyllium; yang, menurut Ptolomy ^u, adalah sebuah tanjung di laut Icarian: jaraknya sekitar empat puluh furlong dari Samos, menurut Strabo ^w. Itu adalah sebuah tanjung dari Mycale; dan Trogilias, juga disebut Trogilia, disebutkan bersama Mycale dan Samos oleh Pliny ^x, sebagai dekat Miletus. Selanjutnya, keesokan harinya kami tiba di Miletus; yang dulunya adalah kota utama Ionia: dikenal karena sebagai tempat kelahiran Thales, salah satu dari tujuh orang bijak Yunani, dan Timotheus sang musisi, dan Anaximander, dan Anaximenes, serta Democritus yang terkenal, para filsuf ^y, dan Cadmus, penemu prosa yang pertama ^z. Pliny mengatakan ^a, ia sebelumnya disebut Lelegeis, Pityusa, dan Anactoria; dan tampaknya namanya Miletus berasal dari Miletus, putra Apollo, yang dikatakan membangunnya ^b; dan Apollo sendiri kadang-kadang disebut Apollo Milesius, dan memiliki kuil terkenal di tempat ini ^c. Meskipun lebih tepat jika disebut dari מילתא "Milata", atau "Melote", yang berarti wol yang murni, putih, halus, lembut, yang menjadi terkenal di tempat ini; yang digunakan untuk karpet, tetapi terutama untuk kain, yang yang dicat ungu, dikirim ke berbagai tempat: "Melote" dalam bahasa Yunani memiliki arti yang sama; itu digunakan dalam Ibr 11:37 dan diterjemahkan "kulit domba". Ptolomy ^d menempatkan kota ini di Caria, di tepi laut; dan sangat jelas dari penjelasan ini, bahwa itu adalah pelabuhan laut: dikatakan memiliki empat pelabuhan atau teluk, satu diantaranya mampu menampung armada. Mengenai Miletus, Jerom ^e mengatakan; Miletus, sebuah kota maritim di Asia, berjarak sepuluh furlong dari muara sungai Maeander: dengan pengiriman rasul dari sini ke Efesus, agar para penatua gereja di sana bertemu dengannya di tempat ini, seperti yang diceritakan kemudian, dan tidak memperhatikan adanya saudara, penatua, atau gereja di sini, terlihat seolah-olah tidak ada pada saat itu: dan di abad "kedua", Gentilisme diterima di Miletus; dan di abad "keempat" Licinius berkonsultasi dengan orakel Apollo Didymaeus di tempat ini, tertanggal pada peristiwa perang melawan Konstantinus; tetapi di abad "kelima" kami membaca tentang gereja disini, seorang uskup dari tempat ini mengikuti konsili Khalkedon; di abad "ketujuh" seorang uskup dari gereja ini membantu pada konsili keenam di Konstantinopel, yang namanya dikatakan George; dan di abad "kedelapan" Epiphanius, uskup Miletus, hadir dalam konsili Nicea ^f.