Teks -- Kisah Para Rasul 19:29 (TB)

19:29 Seluruh kota menjadi kacau dan mereka ramai-ramai membanjiri gedung kesenian serta menyeret Gayus dan Aristarkhus, keduanya orang Makedonia dan teman seperjalanan Paulus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 19:29 - Aristarkhus

Aristarkhus berasal dari Tesalonika. Kis 20:4 dan menjadi teman Paulus selama di penjara, Kis 27:2; Kol 4:10; File 24

Jerusalem: Kis 19:29 - Gayus

Kiranya Gayus yang disebut dalam Kis 20:4

Ende: Kis 19:29 - Lapangan tontonan

(theatron): Ruangan luas tak beratap, tempat pertundjukan sandiwara dan permainan-permainan olah-raga, lagi digunakan untuk rapat-rapat umum.

Ende: Kis 19:29 - Kajus dan Aristarchus

Kita bertemu dengan mereka lagi dalam Kis 20:4; 27:2; Kol 4:10 dan File 24.

Ref. Silang FULL: Kis 19:29 - menyeret Gayus // dan Aristarkhus // orang Makedonia

· menyeret Gayus: Kis 20:4; Rom 16:23; 1Kor 1:14

· dan Aristarkhus: Kis 20:4; 27:2; Kol 4:10; Filem 1:24

· orang Makedonia: Kis 16:9; [Lihat FULL. Kis 16:9]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 19:29 - Dan seluruh kota dipenuhi dengan kebingungan // dan setelah menangkap Gaius dan Aristarkus, orang Makedonia // kawan-kawan perjalanan Paulus // mereka bergegas dengan satu suara ke dalam teater.

Dan seluruh kota dipenuhi dengan kebingungan,.... Karena para pekerja yang membuat kuil perak kemungkinan besar berlari-lari di kota, menyerukan, besar adalah Diana dari orang Efesus, yang membawa orang-orang keluar dari rumah mereka untuk menanyakan apa yang terjadi; dan massa yang berkumpul dan semakin meningkat, saat mereka berjalan, melemparkan seluruh kota ke dalam kebingungan dan kekacauan:

dan setelah menangkap Gaius dan Aristarkus, orang-orang Makedonia; yang terakhir ini berasal dari Thessalonika di Makedonia, seperti yang nampak dari Kisah 20:4 tetapi dari tempat mana yang pertama adalah, tidak pasti; namun, karena ia seorang Makedonia, ia tidak bisa menjadi Gaius dari Derbe, yang disebutkan di tempat yang sama, juga bukan Gaius dari Korintus, 1Kor 1:14 tetapi orang ketiga. Mereka berdua adalah nama-nama Yunani; Aristarkus berarti pemimpin para pangeran, atau pangeran para pemimpin; dan Gaius adalah nama yang diambil dari kebahagiaan orang tua, dan sama dengan nama Romawi, Caius; mereka berdua dianggap di antara tujuh puluh murid; yang pertama dikatakan sebagai uskup Apamea di Frigia, dan yang terakhir Uskup Efesus; Lihat Gill pada Luk 10:1.

Kawan-kawan perjalanan Paulus; yang ia bawa bersamanya keluar dari Makedonia, dan yang telah bersamanya ke Yerusalem dan Antiokhia, dan sekarang telah kembali bersamanya ke Efesus, di mana mereka telah bersamanya selama dua tahun, atau lebih: sangat mengejutkan bahwa massa ini tidak menangkap Paulus sendiri: mungkin Paulus berada di dalam rumah, dan mereka berada di luar di jalan, dan dengan demikian ditangkap dan dibawa pergi dengan cara yang sangat paksa dan brutal oleh mereka: yang telah menangkap mereka,

mereka bergegas dengan satu suara ke dalam teater; di mana permainan publik dipentaskan untuk menghormati dewi Diana, dan di mana, antara hal-hal lain, orang-orang disiapkan untuk bertarung dengan binatang buas; dan sangat mungkin bahwa niat massa, dalam terburu-buru membawa kawan-kawan Paulus ke sana, adalah untuk melemparkan mereka kepada binatang buas. Teater adalah sebuah tontonan atau pertunjukan, dinamakan demikian, karena di dalamnya pertarungan diperlihatkan, permainan dipentaskan, olahraga dilakukan, dan pertempuran diperangi antara manusia dan manusia, serta antara manusia dan binatang, dan antara binatang dan binatang; mengenai hal ini, ambil penjelasan berikut ^x:

"Teater, di antara para leluhur, adalah sebuah bangunan umum untuk memamerkan tontonan-tontonan skenario, atau pertunjukan kepada rakyat--di bawah kata teater tidak hanya terdapat tempat tinggi, tempat di mana para aktor tampil dan aksi berlangsung, tetapi juga seluruh area, atau ruang tempat umum bagi para aktor dan penonton: dalam pengertian ini teater adalah bangunan yang dikelilingi oleh portiko, dan dilengkapi dengan kursi batu, tersusun dalam setengah lingkaran, dan naik secara bertahap satu sama lain, yang mengelilingi ruang yang disebut "orchestra"; di bagian depannya adalah "proscenium" atau "pulpitum", tempat para aktor melakukan "scena", sebuah bagian depan yang besar dihiasi dengan susunan arsitektur; di belakangnya adalah "postscenium", atau tempat di mana para aktor bersiap, beristirahat, dan sebagainya, sehingga "scena", dalam keutuhannya, mencakup seluruh bagian yang berkaitan dengan para aktor. Di teater-teater Yunani, "orchestra" merupakan bagian dari "scena"; tetapi di teater-teater Romawi, tidak ada aktor yang pernah turun ke dalam "orchestra", yang diambil alih oleh kursi-kursi para senator."

Untuk pemahaman yang lebih baik terhadap istilah yang digunakan, dan berbagai bagian dari teater, hendaknya diperhatikan, bahwa "scena", menurut yang lain ^y adalah tempat dari mana para aktor pertama kali keluar; dan itu menjangkau dari satu sudut teater ke sudut lainnya, dan terbagi menjadi tiga; "tragis", yang dihiasi dengan cara kerajaan dengan pilar dan tanda-tanda; "komis", yang menggambarkan bangunan pribadi; dan "satirikal", yang memperlihatkan pohon-pohon, gua, gunung, dan sebagainya. Juga, "scena" bisa jadi "versile", ketika tiba-tiba seluruh pemandangan diputar oleh beberapa mesin; atau "ductile", ketika dengan menarik papan-papan bagian dalam dari pemandangan muncul, atau dengan menarik tirai. "Proscenium" adalah tempat yang lebih rendah daripada scena, di mana para aktor terutama berbicara dan beraksi: "postscenium" adalah tempat di mana hal-hal ini dilakukan, yang tidak dapat dilakukan dengan pantas, dan dengan tata krama di dalam scena: "pulpitum" adalah tempat yang lebih tinggi di dalam "proscenium", di mana mereka yang membacakan berdiri: "orchestra" adalah tempat terakhir, di mana mereka menari, dan di dekatnya para senator duduk. Tarquinius Priscus adalah yang pertama kali memperkenalkan permainan di antara orang Romawi; dan kuil Bacchus di Atena adalah teater pertama di dunia, yang sisa-sisanya masih bisa dilihat. Mengenai teater ini di Efesus, saya belum menemukan penjelasan apa pun; apakah itu berada di dalam kuil atau di luar, tidak pasti; sangat mungkin itu bisa menjadi bagian darinya, atau menyatu dengan itu.