Teks -- Kisah Para Rasul 10:7 (TB)

10:7 Setelah malaikat yang berbicara kepadanya itu meninggalkan dia, dipanggilnya dua orang hambanya beserta seorang prajurit yang saleh dari orang-orang yang selalu bersama-sama dengan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 10:1-33

Menurut pandangan Lukas maka pertobatan Kornelius itu bukanlah sebuah kejadian perorangan saja. Makna umumnya tampil dalam cerita sendiri dan dalam tekanan atas penglihatan Petrus dan Kornelius. Makna umum itu khususnya ditampilkan oleh hubungan yang dijalin oleh pengarang antara peristiwa itu dan keputusan yang diambil oleh "konsili di Yerusalem", bdk Kis 15:7-11,14. Ada dua pengajaran yang dapat ditarik, yakni: 1) Allah sendiri telah menyatakan bahwa orang-orang bukan Yahudi harus diterima oleh jemaat Kristen tanpa membebankan pada mereka seluruh hukum Taurat, bdk Kis 10:34-35,44-48; 11:1,15:7-11,14 dan Gal 2:1-10; 2) Allah sendiri menyatakan kepada Petrus bahwa ia harus bertamu pada seseorang yang tidak bersunat: di sini terasa masalah hubungan antara orang-orang Kristen bekas Yahudi dan orang-orang Kristen bekas kafir, bdk Kis 10:10-16,28-29; 11:2-14 dan Gal 2:11-21.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 10:7 - Dan ketika malaikat yang berbicara kepada Kornelius telah pergi // dia memanggil dua pelayan rumah tangganya // dan seorang prajurit yang taat di antara mereka yang selalu melayaninya.

Dan ketika malaikat yang berbicara kepada Kornelius telah pergi,.... Karena setelah dia menyampaikan pesannya, dia mungkin menghilang, atau mundur, dan segera Kornelius menunjukkan ketekunannya untuk mematuhi visi dari surga: karena

dia memanggil dua pelayan rumah tangganya; yang bukan dari kelompok tentara di bawahnya, tetapi adalah pelayan dalam keluarganya, dan orang-orang yang takut akan Tuhan bersamanya;

dan seorang prajurit yang taat di antara mereka yang selalu melayaninya: selain pelayan rumah tangganya, ada tentara yang selalu menunggunya, dan di antara mereka ada setidaknya satu yang adalah orang yang taat dan religius; dan dia memanggilnya dari antara yang lainnya, dan kepadanya bersama dengan dua pelayan rumah tangga itu dia menyampaikan visi: ketiga orang ini yang religius, sangat tepat untuk diberitahu tentang hal ini, dan untuk dikirim dalam tugas yang mereka jalani; dan tiga mungkin secara khusus dipilih, menjadi jumlah yang cukup untuk memberi kesaksian kepada Petrus tentang apa yang mereka dengar dari mulut tuan mereka, karena dengan mulut dua atau tiga saksi segala sesuatu ditegakkan; dan sebagian juga untuk kehormatan Petrus, dan untuk menunjukkan rasa hormat yang tepat padanya, dia tidak akan mengirim satu orang saja, yang bisa menceritakan kisah tersebut, dan melakukan tugas itu sama baiknya seperti tiga orang, tetapi ini tidak akan terlihat cukup menghormati.