Teks -- Kisah Para Rasul 10:48 (TB)

10:48 Lalu ia menyuruh mereka dibaptis dalam nama Yesus Kristus. Kemudian mereka meminta Petrus, supaya ia tinggal beberapa hari lagi bersama-sama dengan mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kis 10:48 - ia menyuruh

Pada umumnya para rasul tidak memberikan baptisan sendiri bdk Kis 19:5; 1Ko 1:14,17

Jerusalem: Kis 10:48 - tinggal..bersama-sama dengan mereka

Menurut Kis 11:2-3 (bdk Kis 10:28) maka justru tinggalnya Petrus bersama-sama dengan mereka itulah yang dianggap kurang lazim dan tidak halal oleh orang-orang "Ibrani" di Yerusalem, dan bukanlah kenyataan bahwa yang tersirat di sini menimbulkan "peristiwa Antiokhia", Gal 2:11 dst.

Ref. Silang FULL: Kis 10:48 - Yesus Kristus

· Yesus Kristus: Kis 2:38; [Lihat FULL. Kis 2:38]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 10:48 - Dan dia memerintahkan mereka untuk dibaptis // dalam nama Tuhan // kemudian mereka memohon kepadanya untuk tinggal beberapa hari tertentu.

Dan dia memerintahkan mereka untuk dibaptis,.... Oleh beberapa dari enam saudara yang datang bersamanya dari Yopa, yang mungkin semuanya, setidaknya beberapa dari mereka, adalah pelayan Injil: dan ini dia perintahkan untuk dilakukan

dalam nama Tuhan; yaitu, nama Tuhan Yesus Kristus, meskipun tidak mengecualikan Bapa dan Roh: mungkin frasa, "dalam nama Tuhan", dapat dihubungkan dengan kata diperintahkan; dan artinya adalah, bahwa dalam nama Tuhan, dan dengan wewenang dari-Nya, dia memerintahkan mereka untuk dibaptis:

kemudian mereka memohon kepadanya untuk tinggal beberapa hari tertentu; sebagian untuk mengekspresikan rasa syukur mereka kepadanya atas anugerah yang mereka terima melalui dia sebagai alat, dan sebagian agar mereka dapat lebih diajari dan diteguhkan oleh dia. Dan orang-orang yang dibaptis ini sangat mungkin meletakkan dasar sebuah keadaan gereja Injil di tempat ini, yang kita temukan terus berlangsung sepanjang zaman; di "abad kedua" Teofilus memimpin gereja itu; dan di "abad ketiga" Origen dan Pamphilus, adalah presbiter gereja itu; dan di abad yang sama, menggantikan satu sama lain, Theoctistus, Domnus, dan Theotecnus adalah uskup gereja itu; dan di awal "abad keempat" Eusebius, sejarawan gerejawi yang terkenal, adalah uskup gereja ini, setelah dia Acacius; di abad kelima Gelasius, penerus Eunomius memegang jabatan yang sama di dalamnya; dan di "abad keenam" uskup tempat ini hadir di sinode kelima di Konstantinopel; dan di "abad ketujuh" tampaknya ada gereja di tempat ini: di mana abad ini orang-orang Arab, setelah mereka mengepung kota ini selama tujuh tahun, mengambilnya, dan membunuh tujuh ribu orang di dalamnya; dan sejak itu telah berada di tangan Turki; dan ini tampaknya telah mengakhiri keadaan gerejawi di tempat ini, sebagai orang Kristen ^s.