
Teks -- Keluaran 30:13 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Jerusalem -> Kel 19:1--40:38
Jerusalem: Kel 19:1--40:38 - -- Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat ...
Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.
Ende -> Kel 30:13
Ende: Kel 30:13 - -- Sjekal beratnja kira-kira 15 gram. Sjekal jang terpakai di Tempat Sutji biasanja
lebih berat.
Sjekal beratnja kira-kira 15 gram. Sjekal jang terpakai di Tempat Sutji biasanja lebih berat.
Ref. Silang FULL -> Kel 30:13
Ref. Silang FULL: Kel 30:13 - menurut syikal · menurut syikal: Kel 30:24; Kel 38:24,26; Im 5:15; 27:3,25; Bil 3:47; 7:13; 18:16; Yeh 4:10; 45:12; Mat 17:24
· menurut syikal: Kel 30:24; Kel 38:24,26; Im 5:15; 27:3,25; Bil 3:47; 7:13; 18:16; Yeh 4:10; 45:12; Mat 17:24

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Ref. Silang BIS -> Kel 30:13
Ref. Silang TB -> Kel 30:13
Gill (ID) -> Kel 30:13
Gill (ID): Kel 30:13 - Ini yang harus mereka berikan, setiap orang yang melintas di antara mereka yang terhitung // setengah shekel setelah shekel tempat kudus // setengah shekel akan menjadi persembahan bagi Tuhan. Ini yang harus mereka berikan, setiap orang yang melintas di antara mereka yang terhitung,.... Dan jumlah mereka, menurut Jarchi, diketahui dari apa y...
Ini yang harus mereka berikan, setiap orang yang melintas di antara mereka yang terhitung,.... Dan jumlah mereka, menurut Jarchi, diketahui dari apa yang dibayar; karena dia mengatakan jumlahnya diambil bukan berdasarkan kepala, tetapi setiap orang memberikan setengah shekel, dan dengan menghitungnya jumlahnya diketahui, sebagai berikut:
setengah shekel setelah shekel suci; yaitu, setelah standar shekel yang disimpan di tempat kudus sebagai aturan untuk semua; dan begitu Jarchi menginterpretasikannya, "berdasarkan berat shekel, yang telah aku tetapkan untukmu untuk ditimbang, shekel suci." Itu sekitar empat belas pence: sebuah shekel adalah dua puluh gerah; satu gerah adalah seperdua puluh dari sebuah shekel, itu tidak jauh dari tiga setengah pence uang kita:
setengah shekel akan menjadi persembahan bagi Tuhan; yang akan dipersembahkan kepada-Nya sebagai tebusan jiwa, yang hidupnya telah terancam oleh dosa; dan penebusan yang diakui adalah seperti ini; dan merupakan tipologi dari harga tebusan jiwa oleh Kristus, yang bukan perak atau emas, tetapi darah-Nya yang berharga, hidup-Nya, diri-Nya, yang diberikan sebagai persembahan dan pengorbanan kepada Tuhan, sebagai pengganti dan ganti rugi bagi umat-Nya; dan yang diberikan kepada Tuhan, terhadap siapa dosa dilakukan, Sang pemberi hukum, hukum-Nya yang dilanggar, Hakim, keadilan-Nya yang harus dipuaskan, dan kreditor, kepada siapa harga harus dibayar.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Kel 30:11-16
SH: Kel 30:11-16 - "Tukar" rohani. (Jumat, 12 September 1997) "Tukar" rohani.
"Tukar" rohani. Pada pesta perkawinan menurut adat suku Karo, para tante dari pihak pe...

SH: Kel 30:11-16 - Berilah persembahan (Selasa, 23 Juli 2013) Berilah persembahan
Judul: Berilah persembahan
Secara berkala, pemerintah akan mengadakan sensus pendu...

SH: Kel 30:11-16 - Kita adalah Milik-Nya (Selasa, 21 Mei 2019) Kita adalah Milik-Nya
Terkadang, momen memberi persembahan di gereja kita gunakan menjadi ajang pamer kekayaan. D...

SH: Kel 30:1-10 - Mempersembahkan doa kepada Allah (Senin, 22 Juli 2013) Mempersembahkan doa kepada Allah
Judul: Mempersembahkan doa kepada Allah
Tuhan adalah Allah yang kudus...
Constable (ID): Kel 15:22--Im 1:1 - --II. ADOPSI ISRAEL 15:22--40:38 Bagian utama kedua dari Keluaran mencata...

Constable (ID): Kel 24:12--32:1 - --C. Arahan mengenai kediaman Tuhan di antara umat-Nya 24:12-31:18 ...
