Teks -- Keluaran 28:29 (TB)

28:29 Demikianlah di atas jantungnya harus dibawa Harun nama para anak Israel pada tutup dada pernyataan keputusan itu, apabila ia masuk ke dalam tempat kudus, supaya menjadi tanda peringatan yang tetap di hadapan TUHAN.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kel 28:29 - HARUS DIBAWA ... NAMA PARA ANAK ISRAEL.

Nas : Kel 28:29

Sebagai imam besar, Harun harus mewakili umat di hadapan Tuhan ketika memasuki Tempat Kudus (ayat Kel 28:12,29). Dengan demikian, ia melambangkan Yesus sebagai Imam Besar, yang masuk ke sorga untuk menghadap kehadirat Bapa-Nya selaku wakil kita (Ibr 9:24;

lihat art. KRISTUS DALAM PERJANJIAN LAMA).

Jerusalem: Kel 19:1--40:38

Sebagian besar dari bagian terakhir kitab Keluaran ini, yaitu Kel 19:1-2; 24:15-31:18; 34:29-35:8, berasal dari tradisi Para Imam. Bagian yang memuat Kitab (Hukum) Perjanjian, Kel 20:22-23:33, harus dipisahkan, sebab baru belakangan dihubungkan dengan peristiwa di gunung Sinai. Bagian-bagian lain berasal dari sumber-sumber yang lebih tua usianya. Sering sukar menentukan bagian manakah berasal dari tradisi Yahwista dan bagian manakah berasal dari tradisi Elohista. Menurut pandangan penyusun terakhir kisah ini maka perjanjian yang diadakan Musa meneguhkan kepilihan bangsa Israel serta janji-janji yang telah diberikan kepadanya, Kel 6:5-7, sama seperti perjanjian dengan Abraham (yang disinggung dalam Kel 6:4) meneguhkan janji-janji yang terdahulu, Kej 17. Akan tetapi perjanjian dengan Abraham diadakan dengan seorang saja (walaupun perjanjian itu menyangkut keturunannya) dan disertai satu perintah saja (sunat). Perjanjian di gunung Sinai langsung menyangkut seluruh bangsa yang menerima hukum: kesepuluh perintah (Allah) serta Kitab Perjanjian. Bersama dengan semua tambahannya dari zaman kemudian hukum tsb menjadi piagam agama Yahudi, Sir 24:9-27 menyamakan Hukum Taurat itu dengan Hikmat Allah. Tetapi sekaligus hukum itu "menjadi suatu saksi terhadap bangsa Israel", Ula 31:26, artinya: pelanggaran hukum Taurat oleh umat Israel akan membatalkan segala janji dan akan mendatangkan kutuk Allah. Maka hukum Taurat hanya berperan sebagai pengajaran dan paksaan untuk menyiapkan manusia bagi kedatangan Kristus yang akan mengadakan suatu perjanjian yang baru. Peranan sementara dari hukum Taurat itu diterangkan Paulus dalam uraiannya melawan orang Kristen yang hendak memaksakan hukum Taurat kepada orang Kristen bukan Yahudi, Gal 3; Rom 7.

Ref. Silang FULL: Kel 28:29 - tempat kudus

· tempat kudus: Kel 28:43

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kel 28:29 - Dan Harun akan memikul nama-nama anak-anak Israel di dalam pelindung dada penghakiman di atas hatinya // ketika ia masuk ke tempat yang kudus // sebagai peringatan di hadapan Tuhan terus-menerus.

Dan Harun akan memikul nama-nama anak-anak Israel di dalam pelindung dada penghakiman di atas hatinya,.... Nama-nama mereka diukir pada batu-batu, dan batu-batu tersebut dimasukkan ke dalam pelindung dada penghakiman, dan pelindung dada ini tergantung di atas dada dan hati Harun, ia merupakan perwakilan dari dua belas suku Israel, seperti Kristus yang menjadi anti-tipe-nya adalah perwakilan dari seluruh Israel Allah; dan siapa yang dekat dengan hati Kristus, ditetapkan sebagai segel di atasnya, diukir di telapak tangan-Nya, dan dibawa dalam pelukan-Nya, serta selalu dipersembahkan kepada Bapa ilahi-Nya, dan diterima dalam diri-Nya: ia mewakili mereka dalam kekekalan, dan dalam waktu; dalam penderitaan dan kematian-Nya, dalam penguburan dan kebangkitan-Nya dari kematian, ketika mereka disalibkan, dikuburkan, dan dibangkitkan bersama-Nya; dan ia mewakili mereka sekarang di surga, di mana mereka duduk bersama di tempat-tempat yang surgawi di dalam diri-Nya, seperti yang diikuti di sini dalam tipe:

ketika ia masuk ke tempat yang kudus; untuk memangkas lampu dan membakar dupa, dan terutama ketika ia masuk ke tempat yang paling kudus sekali setahun:

sebagai peringatan di hadapan Tuhan terus-menerus; sebagai peringatan untuk dirinya sendiri, untuk berdoa bagi mereka ketika ia muncul di hadapan Tuhan, untuk mengingatkan Tuhan tentang perjanjiannya dengan mereka, dan janji-janji kepada mereka; lihat Gill di Keluaran 28:12, Yesaya 43:26, Targum Jonathan berkata, "sebagai peringatan yang baik": bukan peringatan untuk kejahatan, tetapi untuk kebaikan.