Teks -- Kejadian 4:16 (TB)

4:16 Lalu Kain pergi dari hadapan TUHAN dan ia menetap di tanah Nod, di sebelah timur Eden.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 4:16 - KAIN PERGI DARI HADAPAN TUHAN.

Nas : Kej 4:16

Kain dan keturunannya merupakan perintis peradaban yang terasing dari Allah. Suatu motivasi dasar dalam semua masyarakat humanistik ialah usaha untuk mengatasi kutukan Allah, menemukan kesenangan dan memperoleh kembali "firdaus" tanpa tunduk kepada Allah. Dengan kata lain, sistem dunia ini dibangun di atas prinsip usaha manusia menebus dirinya dalam pemberontakan kepada Allah

(lihat cat. --> 1Yoh 5:19).

[atau ref. 1Yoh 5:19]

Jerusalem: Kej 4:1-24

Kisah mengenai Kain dan Habel mengandaikan suatu taraf peradaban yang sudah maju, ibadah yang sudah berkembang, sejumlah manusia lain yang dapat membunuh Kain dan sebuah suku bangsa yang melindungi Kain. Mungkin sekali aselinya ceritera ini tidak mengenai anak-anak manusia pertama, tetapi moyang suku Keni (Kain, bdk Bil 24:21+). Oleh tradisi Yahwista ceritera ini ditempatkan pada awal umat manusia dan begitu diberi arti umum, yaitu: setelah manusia memberontak terhadap Allah, ia mulai juga melawan manusia lain. Dengan kedua dosa manusia itu dilawankan perintah rangkap dua yang mengikhtisarkan seluruh hukum Taurat, yaitu kasih kepada Allah dan kasih kepada sesama manusia, Mat 22:40.

Jerusalem: Kej 4:16 - tanah Nod

Daerah itu tidak dikenal. Kata Nod menyinggung nama julukan yang diberikan Allah kepada Kain, yaitu "orang pengembara", Ibraninya: nad, Kej 4:14, di tanah Nod.

Ende: Kej 4:16 - Nod

artinja: tempat pengembaraan.

Ref. Silang FULL: Kej 4:16 - dari hadapan // timur Eden

· dari hadapan: Yud 1:11

· timur Eden: Kej 2:8; [Lihat FULL. Kej 2:8]

Defender (ID): Kej 4:16 - dari hadapan

Kain, dengan demikian, menjadi tipe dari mereka "yang tidak taat kepada Injil Tuhan kita Yesus Kristus: Yang akan dihukum dengan kebinasaan yang kekal dari hadapan Tuhan" (2Th 1:8, 2Th 1:9).

Defender (ID): Kej 4:16 - Nod

"Nod" berarti "mengembara," dan dengan demikian mungkin merupakan ekspresi kiasan yang menggambarkan gaya hidup pengembara Kain. Namun, karena dia membangun sebuah kota, kemungkinan itu juga merupakan nama suatu wilayah di mana dia menjalani kehidupan pengembara ini."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 4:16 - Dan Kain pergi dari hadapan Tuhan // dan tinggal di tanah Nod // di sebelah timur Eden.

Dan Kain pergi dari hadapan Tuhan,.... Entah dari tempat di mana Tuhan berbicara dengannya; atau dari tempat di mana Kemuliaan-Nya biasanya berada, yang memiliki tanda nyata dari kehadiran-Nya, semacam aliran cahaya dan kemuliaan yang menunjukkan bahwa Dia ada di sana, dan yang berada di sebelah timur taman Eden; dari mana Kain terpaksa pergi, tidak diizinkan untuk muncul lagi di hadapan Allah, atau di antara para penyembah-Nya: ada sebuah tempat dekat Tripoli di Suriah, dekat di mana Gunung Libanon berakhir, disebut προσωπον του θεου, "wajah Tuhan", yang disebutkan oleh Polybius ^e, dan Strabo ^f: dan berada dekat dengan bagian-bagian di mana beberapa tempat menempatkan taman Eden; dan mungkin mendapatkan namanya dari beberapa tradisi bahwa ini adalah tempat di mana wajah Tuhan terlihat, atau kehadiran-Nya dinikmati oleh orang tua pertama kita setelah mereka diusir dari Eden, dan dari mana Kain pergi:

dan tinggal di tanah Nod; demikian disebut, bukan sebelum ia pergi ke sana, tetapi karena pengembaraannya ke sana-sini; tidak menetap di satu tempat pun di dalamnya, sama seperti pikirannya yang gelisah dan tidak tenang; Jarchi menyebutkan alasan lain untuk namanya, bahwa di setiap tempat di mana ia pergi tanah mengguncang di bawahnya, dan orang-orang berkata, Tinggalkan dia, inilah dia yang membunuh saudaranya:

di sebelah timur Eden; lebih jauh ke timur dari tempat di mana ayahnya Adam dan anak-anaknya yang lain tinggal; tidak diizinkan untuk tetap lebih lama lagi bersama mereka, atau bercakap-cakap dengan mereka, setelah ia bersalah atas kejahatan yang begitu mengerikan.