Teks -- Kejadian 26:18 (TB)

26:18 Kemudian Ishak menggali kembali sumur-sumur yang digali dalam zaman Abraham, ayahnya, dan yang telah ditutup oleh orang Filistin sesudah Abraham mati; disebutkannyalah nama sumur-sumur itu menurut nama-nama yang telah diberikan oleh ayahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 26:1-35

Ishak hanya berperan dalam riwayat Abraham, Kej 26:21; 22:24, dan dalam riwayat anak-anaknya sendiri, Kej 25:19-28; 27; 28:1-9; 35:27-29. Bab 26 ini melulu yang langsung berbicara tentang Ishak. Kisah ini pada pokoknya berasal dari tradisi Yahwista, kecuali Kej 26:34-35 (Para Imam). Ada tiga ceritera, tetapi ceritera-ceritera itu ada yang sejalan dalam riwayat Abraham. Ketiga ceritera itu tersambung melalui Abimelekh, raja Gerar, bdk Kej 20:2, dan melalui orang Filistin, bdk catatan pada Kej 21:22. Ceritera pertama sejalan dengan Kej 12:10-20 dan 20 (lih catatan-catatan di sana). Ceritera ini lebih halus dari pada kedua yang lain. Bdk Kej 12:10-20,20; 21:25-31,32-33.

Endetn: Kej 26:18 - hamba-hamba Ibrahim

diperbaiki menurut Sam., Junani, Vulg. Tertulis: "didjaman Ibrahim".

Ref. Silang FULL: Kej 26:18 - kembali sumur-sumur

· kembali sumur-sumur: Kej 21:30; [Lihat FULL. Kej 21:30]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 26:18 - Dan Ishak menggali kembali sumur-sumur air, yang telah digali pada masa Abraham, ayahnya // sebab orang Filistin telah menutupnya setelah kematian Abraham // dan ia memanggil nama-nama mereka sesuai dengan nama-nama yang telah dipanggil oleh ayahnya.

Dan Ishak menggali kembali sumur-sumur air, yang telah digali pada masa Abraham, ayahnya,.... Ini tampaknya merujuk pada sumur yang disebutkan dalam Kejadian 26:15, karena dilanjutkan dengan:

sebab orang Filistin telah menutupnya setelah kematian Abraham; ini adalah sumur yang digali oleh hamba-hamba Abraham, ketika ia tinggal di Gerar, dan yang tidak berani ditutup oleh orang Filistin selama hidupnya; tetapi setelah ia mati dan khususnya karena iri hati kepada Ishak, anaknya, yang diperhatikan mereka sangat makmur, mereka menutupnya, agar ia tidak mendapat manfaat dari sana; karena sebaliknya mereka tidak akan mungkin menutupnya, jika ia tidak ada di tempat, tetapi akan memanfaatkannya sendiri. Pembukaan kembali oleh Ishak tampaknya dilakukan, sebagaimana diamati oleh Jarchi, sebelum ia pindah dari Gerar ke lembah, meskipun ini diceritakan di sini; kecuali jika dapat dipikirkan bahwa Abraham juga tinggal di lembah dan telah menggali sumur di sana, yang ditutup oleh orang Filistin setelah kematiannya, dan Ishak membukanya ketika ia datang ke sana; dan jika demikian, orang mungkin berpikir bahwa ia tidak perlu menggali sumur baru lainnya, sebagaimana kita temukan ia melakukannya kemudian; selain itu, ini tampaknya berada di luar yurisdiksi orang Filistin, dan tidak dalam kekuasaan mereka untuk menutupnya di sini; maka tampak paling mungkin bahwa ini adalah sumur-sumur Abraham di Gerar, dan bukan di lembah. Origen ^k menyebutkan sumur-sumur luar biasa yang digali di tanah orang Filistin oleh orang-orang saleh, yaitu Abraham dan Ishak; dan secara khusus di Askelon yang, menurut beberapa orang, adalah sama dengan Gerar; Lihat Gill pada Kejadian 20:1,

dan ia memanggil nama-nama mereka sesuai dengan nama-nama yang telah dipanggil oleh ayahnya; yang dilakukannya sebagai bentuk penghormatan kepada ayahnya, untuk menjaga ingatan namanya, serta untuk membuat hak dan klaimnya terhadap mereka semakin berharga dan pasti.