Teks -- Kejadian 17:24-27 (TB)

17:24 Abraham berumur sembilan puluh sembilan tahun ketika dikerat kulit khatannya. 17:25 Dan Ismael, anaknya, berumur tiga belas tahun ketika dikerat kulit khatannya. 17:26 Pada hari itu juga Abraham dan Ismael, anaknya, disunat. 17:27 Dan semua orang dari isi rumah Abraham, baik yang lahir di rumahnya, maupun yang dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersama-sama dengan dia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 17:1-27

Ini sebuah ceritera lain mengenai perjanjian. Berasal dari tradisi Para Imam dan agak berbeda dengan kisah yang tercantum dalam bab 15 yang berasal dari tradisi Yahwista. Perjanjian ini meneguhkan janji-janji yang sama, tetapi kali ini disebabkan pada manusia kewajiban untuk mengusahakan kesempurnaan akhlak, Kej 17:1, ikatan keagamaan dengan Allah, Kej 17:7,19, dan sebuah perintah positip, yaitu sunat. Bdk kisah mengenai perjanjian dengan Nuh, Kej 9:9+, yang berasal dari tradisi yang sama.

Ref. Silang FULL: Kej 17:24 - Abraham berumur // kulit khatannya

· Abraham berumur: Kej 12:4; [Lihat FULL. Kej 12:4]

· kulit khatannya: Rom 4:11

Ref. Silang FULL: Kej 17:25 - Dan Ismael

· Dan Ismael: Kej 16:16

Ref. Silang FULL: Kej 17:27 - isi rumah

· isi rumah: Kej 14:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kej 17:24 - Dan Abraham berumur sembilanpuluh tahun dan sembilan // ketika ia disunat di daging kulupnya.

Dan Abraham berumur sembilanpuluh tahun dan sembilan,.... Lihat Kej 17:1. Fakta mengenai usianya ini diperhatikan lebih untuk memuji iman dan ketaatannya, bahwa meskipun ia adalah orang tua, ia tidak mempertimbangkan usianya, atau menjadikannya sebagai halangan; bahwa ia tidak mampu menanggung rasa sakit, atau akan memalukan bagi seorang lelaki seusianya untuk tidak tertutup di depan pelayannya:

ketika ia disunat di daging kulupnya; siapa yang menyunatnya tidak dikatakan, sangat mungkin Eliezer, pelayannya yang utama: orang-orang Yahudi, yang selalu ingin tahu segalanya, mengatakan ^u, bahwa ia memanggil Sem, putra Nuh, yang menyunatnya dan putranya Ishak; tetapi kemungkinan besar Ishmael disunat oleh Abraham sendiri, seperti yang terlihat dari Kej 17:23; dan Abraham mungkin saja menyunat dirinya sendiri, seperti yang dipikirkan oleh Ben Melech.

Gill (ID): Kej 17:25 - Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya.

Dan Ishmael, putranya, berumur tiga belas tahun ketika ia disunat di daging kulupnya. Oleh karena itu, bangsa Arab, seperti yang dinyatakan oleh Josephus ^w, mensunat anak-anak mereka ketika berusia tiga belas tahun, karena Ishmael, pendiri bangsa mereka, disunat pada usia tersebut; dan Origen ^x menegaskan hal yang sama; dan dengan ini selaras dengan apa yang dikatakan seorang penulis Arab ^y tentang bangsa Arab sebelum Mahomet, bahwa mereka biasa disunat pada usia tertentu, antara tahun kesepuluh dan kelima belas. Jadi Rauwolff mengatakan ^z, ada beberapa, terutama di antara bangsa Arab, yang meniru patriark mereka Ishmael. Adapun orang-orang Mahometan, meskipun mereka disunat, mereka tidak selalu melakukannya pada tahun ketiga belas, seperti yang ditulis beberapa orang; karena itu dilakukan oleh mereka kadang-kadang pada tahun ketiga belas, keempat belas, kelima belas, atau keenam belas, dan kadang-kadang pada tahun keenam atau ketujuh ^a. Orang Mesir, menurut Ambrose ^b, mensunat anak-anak mereka pada usia empat belas tahun, yang mendekati waktu Ishmaelit atau Arab, yang mungkin mereka terima sunat, jika bukan dari orang Israel, seperti yang telah disebutkan sebelumnya. Seorang pelancong tertentu mengatakan ^c, orang Mesir modern, seperti sebagian besar orang Mahometan lainnya, tidak disunat sebelum tahun ketiga belas. Orang Afrika mensunat pada hari ketujuh, yang lebih mendekati cara orang Yahudi ^d.

Gill (ID): Kej 17:26 - Pada hari yang sama Abraham disunat, dan Ishmael anaknya.

Pada hari yang sama Abraham disunat, dan Ishmael anaknya. Ini diulang, agar dapat diperhatikan bahwa keduanya disunat sesuai perintah Tuhan, dan pada hari yang sama ketika perintah itu diberikan. Jarchi mengamati, itu terjadi di siang hari, dan bukan di malam hari; yang menunjukkan, katanya, dia tidak takut pada orang-orang kafir, dan penghina; dan agar musuh-musuhnya, serta orang-orang dari generasi itu, tidak dapat berkata, jika kami telah melihatnya, kami tidak akan membiarkannya untuk disunat, dan mematuhi perintah Tuhan: dan beberapa penulis Yahudi ^e mengarang cerita, bahwa dia disunat pada hari yang ditentukan berikutnya oleh Musa untuk hari pengampunan, dan bahwa di tempat di mana dia disunat altar dibangun; tetapi semua ini tidak memiliki dasar. Perkara ini dilakukan, menurut Uskup Usher ^f, A. M. 2107, dan sebelum Kristus 1897.

Gill (ID): Kej 17:27 - Dan semua laki-laki dalam rumahnya // yang lahir di rumah, atau dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersamanya.

Dan semua laki-laki dalam rumahnya,.... Semua pria, baik anak-anak maupun dewasa:

yang lahir di rumah, atau dibeli dengan uang dari orang asing, disunat bersamanya; dengan kehendak mereka, dan dengan persetujuan mereka; tidak dipaksa, seperti yang diperhatikan dengan tepat oleh Aben Ezra; dan mereka yang sebelumnya telah dilatih olehnya dalam kegiatan keagamaan, lebih mudah dipengaruhi olehnya untuk mengikuti teladannya; ini juga diulang, agar dapat dilayani, dan menjadi contoh yang diikuti di generasi yang akan datang.