Teks -- Kejadian 15:18-21 (TB)

15:18 Pada hari itulah TUHAN mengadakan perjanjian dengan Abram serta berfirman: "Kepada keturunanmulah Kuberikan negeri ini, mulai dari sungai Mesir sampai ke sungai yang besar itu, sungai Efrat: 15:19 yakni tanah orang Keni, orang Kenas, orang Kadmon, 15:20 orang Het, orang Feris, orang Refaim, 15:21 orang Amori, orang Kanaan, orang Girgasi dan orang Yebus itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kej 15:18 - TUHAN MENGADAKAN PERJANJIAN DENGAN ABRAM.

Nas : Kej 15:18

Pelaksanaan perjanjian diuraikan dalam ayat Kej 15:9-17.

1. 1) Itu terdiri dari mengambil hewan yang sudah dibunuh, dibelahnya menjadi dua lalu belahan-belahan itu diletakkan saling berhadapan dalam dua deret (ayat Kej 15:10). Setelah itu kedua pihak yang mengadakan perjanjian berjalan di antara kedua deret belahan hewan itu, yang melambangkan bahwa apabila mereka tidak setia kepada perjanjian itu maka mereka akan binasa seperti hewan tersebut (ayat Kej 15:17; bd. Yer 34:18). "Perapian yang berasap" melambangkan kehadiran Allah (ayat Kej 15:17; bd. Kel 3:2; 14:24).
2. 2) Perhatikan bahwa sekalipun perjanjian sering kali menetapkan kewajiban-kewajiban bagi kedua belah pihak (bd. Kej 17:9-14), dalam peristiwa ini hanya Allah yang lewat di antara potongan-potongan daging itu (ayat Kej 15:17). Allah sendiri yang menentukan janji dan kewajiban-kewajiban perjanjian itu; Abram hanya perlu menerimanya dengan iman yang taat

   (lihat cat. --> Kej 17:2).

   [atau ref. Kej 17:2]

Jerusalem: Kej 15:1-20

Kisah ini berasal dari tradisi Yahwista. Tetapi barangkali dengannya digabungkan unsur-unsur pertama dalam kitab Kejadian yang berasal dari tradisi Elohista. Kepercayaan Abraham diuji. Pelaksanaan janji-janji Allah nampaknya tertunda. Lalu janji-janji itu diperbaharui dengan diperkuat dengan sebuah perjanjian. Janji mengenai negeri yang akan menjadi miliki Abraham menjadi janji utama.- Janji-janji yang diberikan Allah kepada para bapa bangsa dan yang menjadi bukti belas kasihan dan kasih setia Allah oleh Perjanjian Baru dihubungkan dengan karya Yesus Kristus, bdk Kis 2:39; Rom 4:13+.

Ende: Kej 15:21

Nama-nama bangsa kuno penduduk Palestina sebelum umat Israel.

Endetn: Kej 15:18 - dari sungai Mesir

dibatja "nahal" seperti ditempat-tempat lain.

Ref. Silang FULL: Kej 15:18 - dengan Abram // Kuberikan negeri // sungai Mesir // sungai Efrat

· dengan Abram: Kej 17:2,4,7; Kel 6:3; 34:10,27; 1Taw 16:16; Mazm 105:9

· Kuberikan negeri: Kej 12:7; [Lihat FULL. Kej 12:7]

· sungai Mesir: Bil 34:5; Yos 15:4,47; 1Raj 8:65; 2Raj 24:7; 2Taw 7:8; Yes 27:12; Yer 37:5; 46:2; Rat 4:17; Yeh 30:22; 47:19

· sungai Efrat: Kej 2:14; [Lihat FULL. Kej 2:14]

Ref. Silang FULL: Kej 15:19 - orang Keni

· orang Keni: Bil 24:21; Hak 1:16; 4:11,17; 5:24; 1Sam 15:6; 27:10; 30:29; 1Taw 2:55

Ref. Silang FULL: Kej 15:20 - orang Het // orang Feris // orang Refaim

· orang Het: Kej 10:15; [Lihat FULL. Kej 10:15]; Ul 7:1; [Lihat FULL. Ul 7:1]

· orang Feris: Kej 13:7; [Lihat FULL. Kej 13:7]

· orang Refaim: Kej 14:5; [Lihat FULL. Kej 14:5]

Ref. Silang FULL: Kej 15:21 - Yebus itu

· Yebus itu: Kej 10:16; [Lihat FULL. Kej 10:16]; Yos 3:10; 24:11; Neh 9:8

Defender (ID): Kej 15:18 - perjanjian dengan Abram

Walaupun ini adalah pertama kalinya janji-janji Tuhan kepada Abram sebenarnya disebut sebagai perjanjian, syarat-syaratnya hanya mengonfirmasi dan memperjelas janji awal di Kej 12:7. Pemenuhan akhirnya masih di masa depan, meskipun telah menerima pemenuhan awal dan simbolis di bawah pemerintahan Salomo (1Raj 8:65) dan mungkin Yerobeam II (2Raj 14:25).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 15:18

Kis 7:5

Ref. Silang TB: Kej 15:18

Kis 7:5

Gill (ID): Kej 15:18 - Pada hari yang sama Tuhan mengadakan perjanjian dengan Abram // berkata, kepada keturunanmu Aku memberikan tanah ini // dari sungai Mesir, sampai ke sungai besar, sungai Efrat.

Pada hari yang sama Tuhan mengadakan perjanjian dengan Abram,.... Yang Ia konfirmasikan dengan melalui bagian-bagian itu dan menerima pengorbanannya:

berkata, kepada keturunanmu Aku memberikan tanah ini; Ia telah memberikannya dalam rencana-Nya, dan Ia telah memberikan janji itu, dan di sini Ia memperbarui pemberian tersebut, dan meratifikasi serta mengukuhkannya, yaitu tanah Kanaan, tempat Abram sekarang berada, meskipun hanya sebagai seorang pendatang di dalamnya; yang dijelaskan oleh batas-batasnya dan penghuninya saat ini, dalam ayat-ayat ini dan yang berikutnya, seperti yang biasanya dilakukan dalam pemberian tanah dan akta pengalihan:

dari sungai Mesir, sampai ke sungai besar, sungai Efrat; sungai Mesir adalah Nil, yang menggenanginya setiap tahun dan membuatnya subur; demikian Targum Jonathan menyebutnya sungai Mesir; itu dapat diterjemahkan, "dari sungai Mizraim atau Mesir", karena nama Mesir diberikan kepada sungai Nil begitu juga dengan negara itu, dan demikian juga disebut oleh Homer ^p; dan Diodorus Siculus ^q mengatakan, Nil pertama kali disebut Mesir; beberapa ^r berpendapat bahwa Nil tidak dimaksudkan di sini, tetapi sungai kecil di Mesir yang mengalir melalui padang pasir yang terletak antara Palestina dan Mesir; tetapi tampaknya itu adalah cabang dari sungai Nil, yang lebih kecil di sekitar Palestina atau Damiata, di pintu masuk Mesir, daripada di tempat lain. Brocardus ^s mengatakan,"dari Delta ke Heliopolis adalah tiga mil, di mana sungai lain terpisah dari Nil, dan dibawa ke kota Pelusium; dan, tambahnya, sungai ini secara tepat disebut dalam Kitab Suci sebagai sungai Mesir, dan di sana adalah batas bagian suku Yehuda.''Sungai Mesir ini, atau Nil, adalah batas selatan tanah Kanaan, dan dari sini ke sungai Efrat, batas timur, adalah batas maksimum di mana tanah itu pernah dipossesi, seperti yang terjadi pada zaman Daud dan Salomo, 2Sa 8:3.

Gill (ID): Kej 15:19 - Orang Kenit, dan orang Kenizzit, dan orang Kadmonit.

Orang Kenit, dan orang Kenizzit, dan orang Kadmonit. Dalam ayat ini dan ayat-ayat berikutnya, sepuluh bangsa dihitung sebagai penghuninya tanah Kanaan pada waktu itu, padahal hanya tujuh yang disebutkan pada masa Musa dan Yosua; dan ketiga bangsa ini tidak termasuk di antaranya, dan tampaknya sebelum masa itu sudah punah, atau telah bercampur dengan bangsa-bangsa lain, dan tidak lagi menjadi bangsa yang terpisah; meskipun Aben Ezra berpendapat bahwa orang-orang ini memiliki dua nama, dan Jarchi menafsirkan mereka sebagai orang Edom, Moab, dan Ammon, yang akan menjadi warisan bagi anak-anak Israel di masa depan, sesuai dengan Yesaya 11:14; dan demikian juga Talmud Yerusalem ^t, dari mana dia tampaknya mengambilnya; dan beberapa orang berpendapat bahwa orang Midian dimaksudkan dengan orang Kenit, karena Yitro, mertua Musa, yang berasal dari Midian, disebut orang Kenit, begitu juga Heber, yang berasal dari ras yang sama, Hakim 1:16; terdapat orang Kenit yang dekat dengan orang Amalek pada masa Bileam, dan yang tinggal di antara mereka pada masa Saul, Bilangan 24:20; seperti halnya juga terdapat beberapa dengan nama ini yang merupakan keturunan dari ayah rumah Rechab, atau orang Rechabit, yang merupakan anggota dan penganut paham orang Israel, 1 Tawarikh 2:55; orang Kenizzit diperkirakan oleh beberapa orang sebagai keturunan Kenaz, seorang cucu dari Esau, Kejadian 36:11; tetapi mereka pasti disebut demikian di sini dengan antisipasi, karena Kenaz belum lahir, dan lebih baik mereka akan disebut Kenazit; selain itu, tidak ada bagian dari tanah anak-anak Esau, setidaknya dari mereka yang tinggal di sekitar Gunung Seir, yang akan diberikan kepada anak-anak Israel, Ulangan 1:5; jika memang orang Edom atau Idumean dimaksudkan, mungkin dianggap pencapaian ini terjadi pada masa Daud, dan lebih lagi ketika Idumean menjadi Yahudi, memeluk agama mereka, dan menjadi satu bangsa dengan mereka, pada masa Hyrcanus ^u: orang Kadmonit, atau orang-orang Timur, adalah, seperti yang sangat mungkin dipikirkan oleh Bochart ^w, orang Hivi, yang mendiami bagian timur tanah Kanaan sekitar Gunung Hermon, dan dari sana mereka mungkin mendapatkan nama mereka, karena mereka dalam Targum Yerusalem disebut sebagai anak-anak timur; dan dari sini muncul nama Cadmus dan Hermione, istrinya, yang merupakan orang Hivi, dan dongeng tentang mereka yang diubah menjadi ular, yang berarti kata Hivi.

Gill (ID): Kej 15:20 - Dan orang Hittit // dan orang Perizzit // dan orang Rephaim

Dan orang Hittit,.... Yang nama mereka berasal dari Heth, anak Kanaan, lihat Kej 10:15; mereka tinggal sekitar Hebron, di selatan tanah Kanaan:

dan orang Perizzit; mereka tinggal di daerah hutan dari tanah itu, Yos 17:15; dan tampaknya nama mereka berasal dari tinggal di desa, dan jauh dari kota-kota, dan merupakan bangsa yang kasar dan tidak beradab, lihat Kej 13:7,

dan orang Rephaim; atau "raksasa", seperti yang tertulis dalam Targum Onkelos dan Jonathan; mereka tinggal dekat orang Perizzit, Yos 17:15; mengenai mereka lihat Kej 14:5.

Gill (ID): Kej 15:21 - Dan orang-orang Amorite // dan orang-orang Kanaan // dan orang-orang Girgasit // dan orang-orang Jebusit

Dan orang-orang Amorite,.... Sama dengan Amorite, Kej 10:16; mereka menghuni di kedua sisi Yordan:

dan orang-orang Kanaan; yang merupakan suku atau bangsa tertentu yang mengambil nama dari nenek moyang besar mereka Kanaan, lihat Kej 13:7,

dan orang-orang Girgasit; sama dengan Gergesenes dalam Mat 8:28; tentang ini lihat Kej 10:16,

dan orang-orang Jebusit; yang mendiami Yerusalem dan sekitarnya, yang pertama kali disebut Jebus, dari pendiri bangsa ini; lihat Gill di Kej 10:16.