Teks -- Kejadian 1:27 (TB)

1:27 Maka Allah menciptakan manusia itu menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia; laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Kej 1:1--2:4

Menurut para ahli Kitab Suci kisah penciptaan ini berasal dari kalangan Para Imam. Ia lebih abstrak dan teologis dari pada kisah berikutnya, Kej 2:4-25. Pengarang kisah pertama ini bermaksud mengelompokkan semua makhluk dengan cara yang ditinjau dari segi logika dapat memuaskan dan yang mencakup segala sesuatu yang dijadikan Allah. Dengan berpegangan pada suatu bagan yang rapih tersusun pengarang mengisahkan karya penciptaan dalam rangka satu minggu. Karya Allah berakhir dengan beristirahat, sebagaimana orang beristirahat pada hari Sabat. Semua makhluk mulai berada atas kehendak Allah. Mula-mula diciptakan apa yang rendah martabatnya, lalu yang lain-lain sampai dengan makhluk yang paling mulia, yaitu manusia, gambaran Allah dan raja alam semesta. Kisah penciptaan ini disusun berdasarkan ilmu pengetahuan yang amat primitip. Karenanya tidak berguna sama sekali berusaha menyesuaikan kisah ini dengan ilmu pengetahuan modern. Tetapi dalam bentuk yang sesuai dengan zaman penyusunannya kisah ini menyajikan ajaran berupa wahyu mengenai Allah yang esa dan transenden, Allah yang ada sebelum dunia dan yang menciptakan segala sesuatu. Dan inilah ajaran yang berlaku bagi segala zaman.

Ende: Kej 1:27

Bahwa pria dan wanita adalah sedjadjar pada djaman itu belumlah merupakan pandangan jang telah umum. Kesamaan deradjat itu disini terang nampak, karena pria dan wanita ditjiptakan bersama-sama oleh Tuhan, dan keduanja sama-sama ditjiptakan menurut tjitra-kesamaanNja.

Ref. Silang FULL: Kej 1:27 - Allah menciptakan // manusia // menurut gambar-Nya // gambar Allah // dan perempuan // diciptakan-Nya mereka

· Allah menciptakan: Kej 1:1; [Lihat FULL. Kej 1:1]

· manusia: Kej 2:7; Mazm 103:14; 119:73

· menurut gambar-Nya: Kej 1:26; [Lihat FULL. Kej 1:26]

· gambar Allah: Kej 5:1

· dan perempuan: Kej 5:2; Mat 19:4%&; Mr 10:6%&; Gal 3:28

· diciptakan-Nya mereka: Ul 4:32

Defender (ID): Kej 1:27 - laki-laki dan perempuan

Perhatikan bahwa "manusia" di sini (dan sering kali dalam Kitab Suci) digunakan dalam arti umum untuk mencakup baik pria maupun wanita. Baik laki-laki maupun perempuan diciptakan (detail pembentukan fisik mereka diberikan dalam Kejadian 2) menurut gambar Tuhan. Dengan demikian, keduanya memiliki secara sama roh abadi yang mampu bersekutu secara pribadi dengan Pencipta mereka. Semua atribut spiritual yang tidak dimiliki hewan - hati nurani moral, pemikiran abstrak, apresiasi terhadap keindahan, perasaan emosional, dan, terutama, kemampuan untuk menyembah dan mengasihi Tuhan - dimiliki secara sama oleh pria dan wanita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Kej 1:27

Mat 19:4, Mrk 10:6, Kej 5:1-2

Ref. Silang TB: Kej 1:27-28

Kej 5:1-2, Mat 19:4, Mrk 10:6, 1Kor 11:7

Gill (ID): Kej 1:27 - Jadi Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri // dalam gambar Allah Dia menciptakannya // laki-laki dan perempuan Dia menciptakan mereka.

Jadi Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya sendiri,.... Yang terdiri dari bentuk tubuhnya, dan postur tegak tubuhnya, berbeda dari semua makhluk lainnya; sejalan dengan ide tubuh itu, yang dipersiapkan dalam perjanjian untuk Anak Allah, dan yang disepakati di dalamnya bahwa Dia harus mengambilnya pada saat yang tepat; serta dalam ketidakmatian jiwanya, dan dalam kekuatan intelektualnya, dan dalam kesucian, kekudusan, dan kebenaran di mana ia diciptakan; serta dalam dominasinya, kekuatan, dan wewenangnya atas makhluk, di mana ia sebagai wakil Allah, dan menyerupai-Nya. Targum Yerusalem adalah,

Kata Tuhan menciptakan manusia menurut rupa-Nya; bahkan kata itu yang ada pada awalnya bersama Allah, dan adalah Allah, dan pada waktunya menjadi inkarnasi, oleh siapa semua hal diciptakan, Yoh 1:1.

dalam gambar Allah Dia menciptakannya; yang diulang untuk kepastian itu, dan agar dapat diperhatikan, sebagai menunjukkan kemuliaan dan martabat superior manusia dibandingkan dengan makhluk lainnya, 1Kor 11:7.

laki-laki dan perempuan Dia menciptakan mereka; bukan berarti manusia diciptakan sebagai hermaprodit, atau dengan dua tubuh, punggung ke punggung bersatu, dan kemudian dibelah, seperti yang dikatakan orang Yahudi dengan cerita yang fabulas; tetapi pertama-tama Allah menjadikan manusia, atau laki-laki, dari debu tanah, dan menghembuskan jiwa yang rasional ke dalam dirinya; dan kemudian dari salah satu tulangnya membuat seorang perempuan, atau wanita, yang diperkenalkan kepadanya sebagai istrinya, agar spesies mereka dapat dilanjutkan; dan hanya satu laki-laki dan satu perempuan yang diciptakan, untuk menunjukkan bahwa di kemudian hari seorang laki-laki tidak boleh memiliki lebih dari satu istri pada saat yang bersamaan; lihat Mal 2:15 untuk semua yang dikatakan dalam bab berikutnya, tentang penciptaan manusia dari debu tanah, dan pembentukan wanita dari tulangnya, serta menyajikannya kepadanya, dan penerimaannya sebagai istrinya, semua dilakukan pada hari keenam ini, dan pada waktu ini. Ada sebuah tradisi di kalangan orang-orang kafir, bahwa manusia diciptakan terakhir dari semua makhluk; demikianlah kata Plato ^k; dan gagasan ini juga dimiliki oleh orang-orang Tiongkok ^l. Orang Yahudi memberikan alasan mengapa manusia diciptakan pada malam sabat, untuk menunjukkan bahwa ia tidak berperan dalam karya penciptaan; dan bahwa jika ia terangkat dalam pikirannya, mungkin akan diceritakan padanya bahwa seekor lalat diciptakan sebelum dirinya, dan bahwa ia segera dapat menjalankan perintah, yaitu pada sabat ^m.