Teks -- Ayub 31:32 (TB)

31:32 -- malah orang asingpun tidak pernah bermalam di luar, pintuku kubuka bagi musafir! --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ayb 31:1-34 - AKU TELAH MENETAPKAN SYARAT BAGI MATAKU.

Nas : Ayub 31:1-34

Di bagian ini Ayub meninjau integritas rohaninya yang teguh, kesetiaannya pada Allah dan jalan-jalan-Nya, serta kebaikannya kepada orang lain.

1. 1) Pernyataan Ayub mengenai karya penebusan Allah di dalam dirinya mencakup semua aspek kehidupan. Ayub berbicara tentang ketidaksalahannya dalam hal dosa yang dilakukan di dalam hati, termasuk nafsu seksual dan pikiran kotor (ayat Ayub 31:1-4), berdusta dan berbohong untuk memperoleh untung (ayat Ayub 31:5-8), dan ketidaksetiaan dalam perkawinan (ayat Ayub 31:9-12). Dia menyatakan perlakuannya yang adil terhadap anak buahnya (ayat Ayub 31:13-15) dan perhatiannya terhadap yang miskin dan melarat (ayat Ayub 31:16-23). Ia bersikeras bahwa dirinya bebas dari keserakahan (ayat Ayub 31:24-25), penyembahan berhala (ayat Ayub 31:26-28), balas dendam (ayat Ayub 31:29-32), dan kemunafikan (ayat Ayub 31:33-34).
2. 2) Tabiat moral dan kemurnian hati dan hidup yang diuraikan di sini merupakan contoh yang baik bagi setiap orang percaya. Hidup saleh yang dijalankan Ayub pada zaman pra-perjanjian baru dapat dialami dengan berkelimpahan oleh semua orang percaya di dalam Kristus, melalui kuasa penyelamatan dari kematian dan kebangkitan-Nya (Rom 8:1-17; Gal 2:20).

Jerusalem: Ayb 31:32 - musafir

Ialah orang yang bepergian. Dalam naskah Ibrani tertulis: jalan, tetapi ini perlu diperbaiki sesuai dengan terjemahan-terjemahan kuno. Suka menerima dan menjamu tamu, siapapun di kawasan timur selalu dipuji sebagai keutamaan yang ulung.

Endetn: Ayb 31:32 - si bepergian

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis: "djalan".

Ref. Silang FULL: Ayb 31:32 - musafir

· musafir: Kej 19:2-3; Hak 19:20; Mat 25:35; Rom 12:13; [Lihat FULL. Rom 12:13]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 31:32 - Orang asing tidak menginap di jalan // tetapi aku membuka pintu-pintuku untuk para pelancong.

Orang asing tidak menginap di jalan,.... Yang dimaksud dengan orang asing bukanlah orang yang belum bertobat, yang adalah asing bagi Tuhan dan kesalehan, bagi Kristus, dan jalan keselamatan melalui-Nya, bagi Roh Tuhan dan hal-hal spiritual, dan bukan pula orang baik, yang adalah asing dan peziarah di bumi; melainkan seseorang yang berasal dari bangsa dan negara lain, dan jauh darinya, baik itu orang baik atau orang jahat; orang-orang ini tidak akan diizinkan oleh Ayub untuk berbaring di jalanan pada malam hari, terpapar udara dan cuaca buruk; lihat Hak 19:15;

tetapi aku membuka pintu-pintuku untuk para pelancong; bahkan semua pintu rumahnya, untuk menunjukkan kemurahan hati yang besar, agar sebanyak mungkin orang dapat masuk; dan ini dilakukan olehnya sendiri, atau setidaknya, atas perintahnya; dan beberapa orang berpikir bahwa ini menunjukkan bahwa ia berada di pintunya, menunggu dan mengawasi para pelancong untuk mengundang mereka masuk, seperti Abraham dan Lot, Kej 18:1; atau pintunya dibuka "ke jalan" ⁱ: seperti yang dapat diterjemahkan, ke sisi jalan; rumahnya dibangun di pinggir jalan; atau, setidaknya, pintu-pintu yang menghadap ke arah itu dibuka lebar untuk para pelancong masuk kapan saja mereka mau; begitu sangat ramah dan baik kepada orang asing dan pelancong lah Ayub, dan mereka sangat disambut di rumahnya serta dalam jamuannya, lihat Ibr 13:2.