
Teks -- Yesaya 9:15 (TB)





Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus



kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)
Full Life -> Yes 9:1--10:6; Yes 9:8--11:3
Full Life: Yes 9:1--10:6 - TIDAK SELAMANYA AKAN ADA KESURAMAN.
Nas : Yes 8:23-9:6
Yesaya berbicara tentang datangnya seorang pelepas yang pada suatu
hari akan menuntun umat Allah kepada sukacita, damai sejahter...
Nas : Yes 8:23-9:6
Yesaya berbicara tentang datangnya seorang pelepas yang pada suatu hari akan menuntun umat Allah kepada sukacita, damai sejahtera, kebenaran, dan keadilan; orang itu adalah Mesias -- Yesus Kristus, Anak Allah. Nubuat ini menyatakan beberapa kebenaran penting tentang Mesias yang akan datang.
- 1) Sebagian besar pelayanan-Nya adalah di Galilea (ayat Yes 8:8:23; bd. Mat 4:13-14).
- 2) Ia akan membawa terang keselamatan dan pengharapan (ayat Yes 8:1; bd. Yes 42:6; 49:6; Mat 4:15-16).
- 3) Ia akan memperluas masyarakat umat Allah, terutama dengan memasukkan orang bukan Yahudi di dalam rumah tangga iman (ayat Yes 8:2; bd. Kis 15:13-18).
- 4) Ia akan membawa damai sejahtera dengan membebaskan umat-Nya dari kuk penindasan dan dengan menghancurkan musuh-musuh mereka (ayat Yes 8:3-4).
- 5) Mesias akan datang dari bangsa Israel dan Ia akan dinamakan
Penasihat Ajaib, Allah yang Perkasa, Bapa yang Kekal, Raja Damai
(lihat cat. --> Yes 8:5).
[atau ref. Yes 8:5]
- 6) Ia akan memerintah umat Allah untuk selama-lamanya (ayat Yes 8:6; bd. 2Sam 7:16).

Full Life: Yes 9:8--11:3 - FIRMAN KEPADA YAKUB.
Nas : Yes 9:7-10:4
Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau
bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; ...
Nas : Yes 9:7-10:4
Ayat-ayat ini melukiskan kesombongan Israel dan sifat tidak mau bertobat yang gigih, serta murka dan hukuman Allah atas mereka; bahkan dalam kesulitan besarpun mereka tidak bersedia merendahkan diri dan berbalik kepada Allah dengan hati yang menyesal dan remuk.
Jerusalem -> Yes 9:8--10:4
Jerusalem: Yes 9:8--10:4 - -- Sajak yang terbagi oleh sebuah ulangan, Yes 9:11,20; 10:4, ini melawan kerajaan di bagian utara negeri (Israel). Ia dibawakan oleh nabi Yesaya pada wa...
Sajak yang terbagi oleh sebuah ulangan, Yes 9:11,20; 10:4, ini melawan kerajaan di bagian utara negeri (Israel). Ia dibawakan oleh nabi Yesaya pada waktu permusuhan berkecamuk antara kerajaan Yehuda dan kerajaan Israel, mungkin sekitar th 739 waktu perang melawan Ahas disiapkan, 2Ra 15:37, atau sekitar th 734 setelah perang itu berakhir dan kerajaan Asyur menyerbu kerajaan Israel, 2Ra 15:29.
Ende -> Yes 9:8--10:4
Ende: Yes 9:8--10:4 - -- Lagu ini mengenal Israil, keradjaan utara dan diutjapkan Jesaja sebelum perang
Israil serta Aram lawan Juda, djadi sebelum th. 734.
Lagu ini mengenal Israil, keradjaan utara dan diutjapkan Jesaja sebelum perang Israil serta Aram lawan Juda, djadi sebelum th. 734.
Ref. Silang FULL -> Yes 9:15
Ref. Silang FULL: Yes 9:15 - Tua-tua // yang terpandang // dan nabi // mengajarkan dusta · Tua-tua: Yes 3:2-3
· yang terpandang: Yes 5:13; Yes 5:13
· dan nabi: Yes 28:7; Yeh 13:2
· mengajarkan dusta: Ayub 13:4; ...

kecilkan semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)
Gill (ID) -> Yes 9:15
Gill (ID): Yes 9:15 - Yang kuno dan terhormat, dia adalah kepala // dan nabi yang mengajarkan kebohongan, dia adalah ekor Yang kuno dan terhormat, dia adalah kepala,.... Yang lebih tua dalam jabatan, bukan dalam usia; dan siapa yang, karena jabatannya, martabatnya, dan ke...
Yang kuno dan terhormat, dia adalah kepala,.... Yang lebih tua dalam jabatan, bukan dalam usia; dan siapa yang, karena jabatannya, martabatnya, dan kekayaannya, dihormati oleh manusia, adalah sosok yang berwibawa sendiri, dan dihormati ketika dilihat dan diperhatikan oleh orang lain, serta diterima dengan senang hati dan keceriaan; seperti yang diindikasikan oleh frasa yang digunakan. Versi Septuaginta dan Arab menerjemahkannya, "yang mengagumi", atau "memiliki" orang-orang "dalam kagum"; yang merupakan karakter yang diberikan Jude kepada para pengajar palsu, Yud 1:16 yang selanjutnya digambarkan:
dan nabi yang mengajarkan kebohongan, dia adalah ekor; demikian disebut dari asal-usul mereka yang rendah, sering kali berasal dari latar belakang yang biasa dan rendah; atau lebih tepatnya dari kehampaan jiwa mereka, pujian kepada raja-raja dan orang-orang besar, kepada siapa mereka menceritakan kebohongan, dan meramalkan hal-hal yang mulus dan palsu, demi sedikit keuntungan kotor, merujuk pada anjing yang mengibaskan ekornya kepada tuannya; atau dari racun doktrin mereka, beberapa makhluk memiliki racun di ekornya, dan melakukan banyak kerusakan dengan itu. Lihat Wahyu 9:19.

buka semuaTafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry -> Yes 9:7-20
Matthew Henry: Yes 9:7-20 - Ancaman-ancaman Melawan Yehuda dan Israel Ancaman-ancaman Melawan Yehuda dan Israel (9:7-20)
...
SH: Yes 9:9--10:4 - Hukuman Mendatangkan Penderitaan (Sabtu, 17 Oktober 2020) Hukuman Mendatangkan Penderitaan
Banyak upaya dilakukan manusia untuk menutupi kesalahannya. Misalnya, dengan men...

SH: Yes 9:8--10:4 - Kesombongan akar malapetaka manusia. (Senin, 28 September 1998) Kesombongan akar malapetaka manusia.
Kesombongan akar malapetaka manusia. Bukannya merendahkan diri ka...

SH: Yes 9:8--10:4 - Kesombongan rohani (Senin, 26 Desember 2011) Kesombongan rohani
Judul: Kesombongan rohani
Dalam bukunya, "Tujuh dosa yang mendatangkan maut", Billy...

SH: Yes 9:8--10:4 - Tangan Teracung (Sabtu, 4 November 2017) Tangan Teracung
Tangan terancung merupakan gambaran kemarahan Allah. Kata "tangan teracung" itu diulang sebanyak ...

SH: Yes 9:8-21 - Ketika Allah marah (Jumat, 17 Oktober 2003) Ketika Allah marah
Ketika Allah marah.
Mungkinkah Allah marah? Bukankah Allah memiliki sifat yang
...
Utley -> Yes 9:13-17
Topik Teologia -> Yes 9:15
Topik Teologia: Yes 9:15 - -- Kehidupan Kristen: Tanggung Jawab kepada Allah
Mencari Allah
Carilah Allah
Halangan dalam Mencari Allah: Dosa
...
TFTWMS -> Yes 9:13-17
TFTWMS: Yes 9:13-17 - Pengeratan Israel PENGERATAN ISRAEL (Yesaya 9:13-17)
13 Tetapi bangsa itu tidak kemba...
Constable (ID): Yes 7:1--39:8 - --III. Krisis Iman Israel pasal 7--39
Bagian panjang dari buku ini memba...


