Teks -- Imamat 7:12 (TB)

7:12 Jikalau ia mempersembahkannya untuk memberi syukur, haruslah beserta korban syukur itu dipersembahkannya roti bundar yang tidak beragi yang diolah dengan minyak, dan roti tipis yang tidak beragi yang diolesi dengan minyak, serta roti bundar dari tepung yang terbaik yang teraduk, yang diolah dengan minyak.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 1:1--7:38

Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang gurun dan ditempatkan di bawah kewibawaan Musa. Pada kenyataannya bagian ini memang memuat beberapa aturan kuno tetapi juga sejumlah penetapan yang berasal dari zaman jauh kemudian dari masa Musa. Sesudah pembuangan barulah tata upacara ini disusun. Maka Ima 1:1-7 sebenarnya menyajikan tata upacara korban yang menjadi pegangan bagi ibadah yang diselenggarakan dalam bait Allah yang didirikan sesudah masa pembuangan Israel ke Babel. Mengenai ibadah suku-suku Israel yang sebagai Badui mengembara di gurun tidak banyak yang dapat diketahui. Nas-nas yang tua usianya hanya memberi petunjuk mengenai perayaan Paskah, bdk catatan pada Kel 12:1,23,39. Tata upacara terperinci yang disajikan Taurat oleh tradisi Kristen diartikan sebagai persiapan dan pralambang korban tunggal penebus, bdk Ibr 8 dst, dan sakramen-sakramen Gereja.

Jerusalem: Im 6:8--7:38

Bab Kel 1:1-6:7 membicarakan korban-korban ditinjau dari segi bahan yang dipersembahkan. Bab Kel 6:8-7:25 membicarakan korban-korban itu sekali lagi, tetapi ditinjau dari segi imam yang bertugas dan dari segi bagian korban yang menjadi hak imam.

Ende: Im 1:1--7:38

Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).

Ende: Im 6:8--7:38

Sekali lagi diutarakanlah kurban-kurban jang sudah dibitjarakan dalam pasal 1-5(Ima 1-5). Tetapi sekarang kurban itu dihadapi dari segi lain, jakni berkenaan dengan apa jang harus dilakukan oleh imam dan hak para imam jang bertalian dengan kurban-kurban. Pasal 1-5 memperhatikan chususnja bahan kurban dan maksudnja, jaitu memulihkan dosa.

Ende: Im 7:12

Ajat ini kurang djelas maksudnja. Mungkin: Djika kurban sjukur disampaikan sebagai kurban pudjian, maka harus ditambahkan (kurban santapan) jang disebut disini.

Ref. Silang FULL: Im 7:12 - korban syukur // roti bundar // tidak beragi // roti tipis // dengan minyak

· korban syukur: Im 7:13,15; Im 22:29; Mazm 50:14; 54:6; 107:22; 116:17; Yer 33:11

· roti bundar: Yer 44:19

· tidak beragi: Bil 6:19

· roti tipis: Im 2:4; [Lihat FULL. Im 2:4]

· dengan minyak: Im 2:1; [Lihat FULL. Im 2:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 7:12 - Jika dia mempersembahkannya untuk ucapan syukur // maka dia harus mempersembahkan dengan persembahan syukur // kue tidak beragi dicampur dengan minyak // dan wafer tidak beragi yang diolesi minyak // dan kue yang dicampur dengan minyak dari tepung halus yang digoreng

Jika dia mempersembahkannya untuk ucapan syukur,.... Yang dijelaskan oleh Jarchi terbatas pada penyelamatan yang menakjubkan bagi orang-orang yang berlayar, para pelancong, dan orang-orang yang telah ditahan dalam penjara, atau yang menderita penyakit dan gangguan tubuh yang parah; dan demikian juga Aben Ezra tampaknya memahaminya hanya sebagai ucapan syukur karena telah diselamatkan dari kesulitan; tetapi mungkin juga untuk rahmat umum dalam hidup, atau rahmat khusus atau contoh kebaikan ilahi yang dirasakan seseorang, dan dianggap tepat untuk mengakui hal itu dengan cara ini:

maka dia harus mempersembahkan dengan persembahan syukur; yang, jika dari kawanan, adalah baik sapi jantan atau sapi betina; dan jika dari domba, baik itu domba kecil atau kambing:

kue tidak beragi dicampur dengan minyak; sepuluh di antaranya, menurut penulis Yahudi; ukuran tepung, yang digunakan untuk membuatnya, adalah, seperti yang dikatakan Jarchi, lima seah Yerusalem atau pek, yang merupakan enam dari ukuran yang digunakan di padang gurun, dan menghasilkan dua puluh sepuluh atau omer, satu omer adalah sepersepuluh dari satu efa ^d; minyak yang dicampurkan, dalam hal jumlahnya, adalah setengah log ^e; seperempat bagian dari minyak tersebut adalah untuk kue-kue yang dipanggang dengan cepat, (dikatakan di bagian akhir ayat ini akan digoreng,) dan seperdelapan untuk yang dipanggang, (yang dimaksud dalam klausa ini,) dan seperdelapan untuk wafer yang disebutkan selanjutnya:

dan wafer tidak beragi yang diolesi minyak; ini adalah jenis kue yang lebih tipis, dibuat tanpa ragi seperti yang lainnya, tetapi minyak tidak dicampurkan dengan tepung saat pembuatannya, tetapi dioleskan setelah dibuat, dan oleh karena itu dikatakan diolesi dengan itu; ada juga sepuluh dari ini:

dan kue yang dicampur dengan minyak dari tepung halus yang digoreng; ini adalah jenis yang dipanggang dengan cepat dan tidak sepenuhnya matang, Lev 6:21 atau, seperti yang dikatakan Jarchi dan Ben Gersom, mereka dicampur dan direbus dengan air panas, sebanyak yang memadai; atau, menurut Maimonides ^f, digoreng dalam minyak; dan ada sepuluh dari ini, totalnya tiga puluh,