Teks -- Imamat 26:43 (TB)

26:43 Jadi tanah itu akan ditinggalkan mereka dan akan pulih dari akibat tahun-tahun sabat yang dilalaikan selama tanah itu tandus, oleh karena ditinggalkan mereka, dan mereka akan membayar pulih kesalahan mereka, tak lain dan tak bukan karena mereka menolak peraturan-Ku dan hati mereka muak mendengarkan ketetapan-Ku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 26:3-45

Sama seperti hukum kitab Ulangan, Ula 28 begitu pula Hukum Kekudusan diakhiri dengan serangkaian berkat dan kutuk. tetapi istilah-istilah, kata-kata dan isi Ima 26 berbeda sekali dengan yang terjumpai dalam Ula 28. Jelaslah kedua nas tsb tidak bergantung satu sama lain. Naskah-naskah dari kawasan timur di zaman dahulu, yang berisikan perjanjian juga berakhir dengan berkat dan kutuk semacam itu.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ref. Silang FULL: Im 26:43 - akan ditinggalkan // mereka menolak // mendengarkan ketetapan-Ku

· akan ditinggalkan: Mazm 69:26; Yes 6:11; 32:14; 62:4; Yer 2:15; 44:2; Rat 1:1; Yeh 36:4

· mereka menolak: Bil 11:20; 14:31; 1Sam 8:7; Mazm 106:24

· mendengarkan ketetapan-Ku: Im 26:11; [Lihat FULL. Im 26:11]; Yeh 20:13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 26:43

Ul 28:15-68

Gill (ID): Im 26:43 - Tanah itu juga akan ditinggalkan oleh mereka // dan akan menikmati sabbatnya, sementara terletak tandus tanpa mereka // dan mereka akan menerima hukuman atas kejahatan mereka // karena, bahkan, karena mereka menghina hukum-hukumku, dan karena jiwa mereka membenci ketentuan-ketentuanku.

Tanah itu juga akan ditinggalkan oleh mereka,.... Ini tampaknya merujuk pada waktu kedua, ketika ini seharusnya terjadi pada tanah Yudea lagi, seperti ketika ditaklukkan oleh Romawi, dan orang-orang Yahudi dibawa sebagai tawanan darinya, dan demikianlah tanah itu ditinggalkan oleh mereka, seperti yang terjadi sejak saat itu:

dan akan menikmati sabbatnya, sementara terletak tandus tanpa mereka; akan seperti pada tahun sabatik, tidak diolah, tidak dibajak atau ditabur, maupun dituai; dan dengan demikian tanah Kanaan, meskipun pernah sangat subur, kini tandus dan gundul, tanpa penduduknya yang dahulu, dan demikianlah adanya hingga dikembalikan kepada mereka lagi:

dan mereka akan menerima hukuman atas kejahatan mereka; artinya, ketika mereka menyadari dosa-dosa mereka, dan khususnya kejahatan mereka karena menolak Mesias; mereka tidak akan menganggap berat bahwa mereka dihukum dengan cara yang begitu berat, tetapi mengakui tangan Tuhan yang adil dalam hal itu, dan rendah hati menghadapnya; dan mengakui dosa-dosa mereka dengan penyesalan dan kesedihan yang tulus, melihat kepada Dia yang telah mereka tembus, dan meratap, akan menerima pengampunan yang bebas dan penuh atas dosa-dosa mereka:

karena, bahkan, karena mereka menghina hukum-hukumku, dan karena jiwa mereka membenci ketentuan-ketentuanku; menghina dan membenci Kristus, doktrin dan ketentuan-Nya, yang menjadi alasan mereka dibawa menjadi tawanan dari tanah mereka, ketika tanah itu ditinggalkan oleh mereka, dan terbaring tandus hingga saat ini, terutama terkait dengan manfaat apapun yang dinikmati mereka; dan ketika mereka menyadari hal ini, akan menjadi alasan bagi mereka untuk menerima hukuman atas kejahatan mereka dengan begitu cepat, dan tidak menggerutu atas tangan Tuhan yang menimpa mereka, atau mencela tindakan-Nya terhadap mereka, tetapi dengan bebas dan penuh mengakui dosa-dosa mereka, supaya Dia dibenarkan dalam segala yang telah dilakukan-Nya.