Teks -- Hakim-hakim 9:36 (TB)

9:36 Ketika Gaal melihat rakyat itu, berkatalah ia kepada Zebul: "Lihat, ada orang banyak turun dari puncak gunung." Jawab Zebul kepadanya: "Itu bayang-bayang gunung, yang kausangka manusia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Hak 6:1--9:57

Kisah panjang mengenai Gideon ini mengumpulkan berbagai tradisi yang berasal dari suku Manasye. Penyusun kitab Hakim menemukan tradisi-tradisi itu sudah dipersatukan, lalu menyadurnya sedikit. Ada beberapa tradisi mengenai tindakan-tindakan kemiliteran yang dilakukan Gideon melawan orang Midian, baik di wilayah bangsa Israel maupun di luar daerah seberang sungai Yordan. Pada tradisi-tradisi tsb ditambah tradisi-tradisi lain yang bersangkutan dengan ibadat, yaitu tentang sebuah mezbah di Ofra yang disahkan, tentang sebuah mezbah guna dewa baal dan tentang tanda guntingan bulu domba. Ceritera-ceritera itu cukup penting oleh karena memperlihatkan kemerosotan agama di Israel yang disebabkan kenyataan bahwa orang Israel mulai menetap di negeri Kanaan dan berkenalan dengan ibadat setempat kepada dewa Baal; ceritera-ceritera itupun memperlihatkan kekacauan di bidang politik yang menyatakan diri dalam ditawarkannya jabatan raja kepada Gideon dan dalam pengalaman yang menyedihkan dengan raja Abimelekh.

Jerusalem: Hak 9:1-57

Kisah ini tercantum dalam kitab Hakim oleh karena Abimelekh seorang anak Gideon. Jelaslah ceritera itu bukan riwayat seorang "hakim". Sebab Abimelekh adalah anak seorang perempuan di Sikhem dan dipilih menjadi raja oleh orang Kanaan. Ia mengumpulkan sejumlah petualangan (bukan suku-suku Israel) dan apa yang dikerjakannya ialah: membunuh semua kakak-adiknya, memerangi pendudukan kota Sikhem yang memberontak dan menyerbu kota Tebes, yang bukan sebuah kota Israel; lalu di kota itu Abimelekh ditewaskan dengan cara yang memalukan. Ceritera tentang Abimelekh itu sudah pasti mengenai apa yang sungguh-sungguh terjadi. Dengan tepat ceritera itu memperlihatkan bagaimana keadaan di zaman itu: orang Israel dan orang Kanaan hidup bersama sebagai tetangga yang baik, keadaan politik yang melembaga dalam kerajaan Abimelekh melanjutkan keadaan politik seperti ternyata ada selama abad ke-14 seb Mas dan yang kita ketahui berkat dokumen-dokumen kuno yang disebut "Surat-surat Amarna" dan yang tidak lain kecuali arsip Firaun Amen-hotep III dan Amen-hotep IV (sekitar th 1400 seb Mas). Gagalnya Abimelekh sebagai raja dimanfaatkan oleh penulis suci untuk menegaskan bahwa di Israel seorang raja tidak mungkin kecuali kalau dipilih dan diangkat oleh Allah sendiri.

Ende: Hak 9:1-57

Tjeritera jang pandjang ini menentang pemerintahan jang berbentuk keradjaan. Itu membawa keruntuhan baik untuk si radja maupun untuk orang² jang melantik radja itu (Hak 9:15). Kisah ini kuno sekali dan menjatakan pula bagaimana Israil bersahabat dengan penduduk Sikem jang bukan orang² Israil. Gide'on sudah sedikit banjak berkuasa di Sikem (Hak 9:17-18). Radja Abimelek merebut sendiri martabatnja dan dengan itu dihadapkan dengan para hakim dipanggil Jahwe.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hak 9:36 - Dan ketika Gaal melihat orang-orang itu, ia berkata kepada Zebul, lihat, ada orang-orang yang turun dari puncak gunung; dan Zebul berkata kepadanya, engkau melihat bayangan gunung-gunung itu, seakan-akan mereka adalah manusia.

Dan ketika Gaal melihat orang-orang itu, ia berkata kepada Zebul,.... Siapa yang bangun lebih awal, dan datang ke gerbang kota, untuk melihat bagaimana keadaan, dan apakah ada tanda-tanda Abimelech dan pasukannya, serta apakah ada kesempatan untuk membiarkannya masuk ke kota; dan sepertinya ia datang dan berdiri di samping Gaul, dan tampak bersahabat dengannya:

lihat, ada orang-orang yang turun dari puncak gunung; gunung Ebal dan Gerizim, yang dekat dengan Sikhem:

dan Zebul berkata kepadanya, engkau melihat bayangan gunung-gunung itu, seakan-akan mereka adalah manusia; baik meremehkannya, karena baru saja keluar dari tempat tidurnya, dan matanya hampir tidak terbuka, sehingga ia tidak dapat membedakan bayangan dari manusia; atau karena ia memiliki semangat yang sangat takut, sehingga ia takut pada bayangan; atau mungkin ia mengatakan ini dengan nada serius, seakan-akan ia benar-benar percaya bahwa ini adalah kenyataannya, dengan tujuan untuk menipunya, dan menjaga agar ia tidak membicarakan mereka, sementara Abimelech dan para prajuritnya membuat kemajuan lebih lanjut sebelum Gaul dapat membuat persiapan untuk menghadapi mereka.