Teks -- Habakuk 3:4 (TB)

3:4 Ada kilauan seperti cahaya, sinar cahaya dari sisi-Nya dan di situlah terselubung kekuatan-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Hab 3:1-19 - DOA.

Nas : Hab 3:1-19

Pasal ini adalah tanggapan Habakuk kepada jawaban Allah dalam pasal Hab 2:1-20. Di tengah-tengah dosa dunia dan hukuman Allah, dia telah belajar untuk hidup dengan iman kepada Allah dan mengandalkan kebijaksanaan jalan-jalan Allah.

Full Life: Hab 3:3-16 - ALLAH DATANG.

Nas : Hab 3:3-16

Di dalam ayat-ayat ini Habakuk mengacu kepada waktu Allah membebaskan umat-Nya dari Mesir (lih. pasal Kel 14:1-28). Allah yang sama yang datang dengan keselamatan di masa lampau akan datang kembali dalam seluruh kemuliaan-Nya. Semua yang menantikan kedatangan itu akan hidup dan menyaksikan kemenangannya atas semua kerajaan dan bangsa.

Jerusalem: Hab 3:4 - Ada kilauan

Dalam terjemahan-terjemahan kuno terbaca: KilauanNya.

Ende: Hab 3:4 - disana

ialah dalam pokok gemuruh.

Endetn: Hab 3:4 - (kilat)Nja

ditambahkan menurut terdjemahan² kuno.

Ref. Silang FULL: Hab 3:4 - seperti cahaya // terselubung kekuatan-Nya

· seperti cahaya: Yes 18:4; [Lihat FULL. Yes 18:4]

· terselubung kekuatan-Nya: Ayub 9:6; [Lihat FULL. Ayub 9:6]

Defender (ID): Hab 3:4 - sebagai cahaya

Dalam visi Kristus dalam kemuliaan-Nya, Yohanes melihat "di tangan kanannya tujuh bintang" (Wahyu 1:16) yang memancarkan cahaya mereka; "tanduk" atau "sinar" yang keluar dari tangan-Nya dalam visi Habakuk mungkin sesuai dengan ini (Wahyu 21:23).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Hab 3:4 - Dan cahayanya adalah seperti terang // ia memiliki tanduk yang keluar dari tangannya // dan di sana ada penyembunyian kuasa-Nya

Dan cahaya-Nya adalah seperti terang,.... Dari api, api yang menghanguskan di puncak gunung, yang mana penglihatan akan kemuliaan-Nya adalah seperti, Keluaran 24:16 yang disebutkan oleh Kimchi. Aben Ezra berpendapat bahwa tiang api yang dimaksud, di mana Tuhan memimpin umat-Nya di padang gurun, Keluaran 13:21 atau seperti cahaya dan kemegahan Bereshith, seperti dalam Targum, dari cahaya primogenital yang dihasilkan pada hari pertama penciptaan; atau seperti cahaya tujuh hari penciptaan, seperti yang dikatakan Jarchi; lihat Yesaya 30:26 atau lebih tepatnya sebagai cahaya matahari bersinar dengan penuh kekuatan, Kristus sebagai cahaya dunia, dan matahari kebenaran; dan dengan demikian dapat menggambarkan-Nya sebagai cahaya dari kemuliaan Bapa-Nya; atau kemuliaan-Nya, sebagai satu-satunya yang diperanakkan dari Bapa, yang dilihat oleh murid-murid-Nya pada masa daging-Nya, bersinar melalui karya dan mukjizat-Nya; atau sebagai ditunjukkan dalam cahaya Injil-Nya yang mulia, yang merupakan cahaya besar yang bersinar kepada manusia; dan di dalam dan oleh-Nya mereka yang duduk dalam kegelapan melihat cahaya, dan siapa yang merupakan kegelapan itu sendiri dijadikan terang dalam Tuhan: betapa sebuah kemuliaan, kilau, cahaya, dan terang, yang disebarkan Injil di dunia pada saat pertama kali dipublikasikan!

ia memiliki tanduk yang keluar dari tangannya; yang dipahami oleh para penafsir Yahudi tentang Musa yang memiliki tanduk atau sinar cahaya dan kemuliaan dari tangan dan kuasa Tuhan, ketika ia berbicara dengan-Nya di gunung, dan kulit wajahnya bersinar, di mana kata yang sama digunakan seperti di sini, Keluaran 34:29 meskipun beberapa dari mereka menafsirkannya sebagai dua loh hukum, yang datang dari tangan Tuhan, dibingkai dengan kemuliaan dan cahaya, dan terlihat seperti api; karena itu disebut "hukum yang berapi", Ulangan 33:2. Kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, seperti di margin, "ia memiliki sinar" yang keluar "dari sisinya" ^g; dan dipahami tentang Kristus, yang memiliki sinar dan sinar kemuliaan di semua sisi-Nya, di sekeliling-Nya; Dia adalah segalanya kemuliaan ^h; Dia dimahkotai dengan kemuliaan dan kehormatan, dan sangat ditinggikan di tangan kanan Bapa-Nya, di atas semua pemerintahan dan kekuasaan: dan "tanduk" menjadi simbol kekuasaan dan kuasa, otoritas dan dominasi, frasa ini mungkin menunjukkan bahwa kuasa dan otoritas di surga dan di bumi diberikan kepada-Nya sebagai Mediator, dan dilaksanakan oleh-Nya. Van Till mencatat, bahwa kata "tanduk" adalah istilah militer, dan digunakan untuk sayap pasukan, kanan dan kiri; dan karena Kristus digambarkan di sini sebagai Jenderal sebuah angkatan bersenjata, bergerak maju dengan cara yang berperang; ini mungkin menunjukkan pasukan atau kelompok di bawah-Nya, di tangan-Nya, dan di bawah perintah-Nya, dipersenjatai, dan siap untuk mematuhi perintah-Nya; dan khususnya mungkin berkaitan dengan pembagian yang dibuat di antara para rasul, yang Dia utus untuk menaklukkan manusia kepada-Nya; menyerahkan Injil sunat kepada Petrus, dan yang tidak disunat kepada Paulus, Galatia 2:7 yang mana pelayanannya berhasil menumbangkan benteng kuat dosa dan Satan, dan membawa banyak ke dalam ketaatan kepada Kristus:

dan di sana ada penyembunyian kuasa-Nya; yaitu, di tangan-Nya; di sana kuasa-Nya, yang sebelumnya tersembunyi, dinyatakan; dan meskipun begitu sedikit ditampilkan, dibandingkan dengan apa adanya dalam dirinya, bahwa mungkin lebih tepat dikatakan tersembunyi daripada diungkapkan; atau di sana, di tangan-Nya, terletak kuasa-Nya, dengan mana Ia menyembunyikan dan melindungi umat-Nya pada hari pertempuran; terutama hamba-hamba-Nya yang melayani, yang dipegang-Nya di tangan kanan-Nya, dan menjaga mereka di tengah seribu bahaya dan kesulitan, dan menjaga mereka untuk kegunaan selanjutnya; lihat Kisah Para Rasul 18:10. Targum adalah,

"percikan keluar dari kereta kemuliaan-Nya; di sana Ia mengungkapkan keagungan-Nya, yang tersembunyi dari anak-anak manusia, dengan kuasa yang tinggi."

Aben Ezra berpendapat bahwa tabut yang dimaksud dengan "penyembunyian kuasa-Nya", disebut "tabut kekuatan-Nya", Mazmur 132:8.