Teks -- Filemon 1:5 (TB)

1:5 karena aku mendengar tentang kasihmu kepada semua orang kudus dan tentang imanmu kepada Tuhan Yesus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Flm 1:5 - orang kudus // Tuhan Yesus

· orang kudus: Kol 1:4; [Lihat FULL. Kol 1:4]; 1Tes 3:6

· Tuhan Yesus: Kis 20:21; [Lihat FULL. Kis 20:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Flm 1:5 - Mendengar tentang kasih dan imanmu // yang kau miliki terhadap Tuhan Yesus, dan terhadap semua orang kudus

Mendengar tentang kasih dan imanmu,.... Kedua hal ini berasal dari kasih karunia dan cinta bebas dari Tuhan, dan merupakan karunia murni dari anugerah-Nya; oleh karena itu, ucapan syukur harus diberikan kepada Tuhan untuk mereka; dan tidak boleh dianggap sebagai kekuatan dan kehendak manusia; mereka adalah buah dari Roh Tuhan; dan merupakan bahan utama dalam pengudusan, yang sepenuhnya merupakan karya-Nya; dan mereka ada di semua orang yang dilahirkan kembali; dan merupakan bukti kelahiran kembali; yang menunjukkan bahwa manusia telah berpindah dari kematian ke hidup; dan keduanya selalu berjalan bersama, dan tidak terpisahkan satu sama lain: tidak mungkin ada iman yang benar di mana kasih tidak ada, karena iman bekerja oleh kasih; dan tidak mungkin ada kasih yang nyata, di mana tidak ada iman; mereka hanya mencintai orang-orang kudus dengan benar, yang mencintai mereka dalam iman, dan karena itu; dan anugerah-anugerah ini terlihat, dan dapat diketahui dari buah-buahnya, sehingga mereka terdengar dan dibicarakan, seperti halnya yang ada di Filemon. Iman di dalam hati diakui oleh mulut; dan kasih, baik kepada Kristus maupun kepada umat-Nya, menunjukkan diri, seperti iman, dalam perbuatan kebenaran. Kadang-kadang iman ditempatkan sebelum kasih, karena menjadi anugerah yang utama, dan penerima besar dari semua berkat anugerah; dan di sini kasih ditempatkan sebelum iman, karena dianggap lebih unggul karena keberlangsungannya; atau mungkin tidak ada maksud apapun di dalamnya; tetapi lebih tepatnya, kadang-kadang satu, dan kadang-kadang yang lain disebutkan pertama, menunjukkan bahwa keduanya memiliki kedudukan yang sama, dan masing-masing memiliki tempat dan kegunaannya sendiri; objek-objeknya adalah sebagai berikut:

yang kau miliki terhadap Tuhan Yesus, dan terhadap semua orang kudus; yang dapat dianggap sebagai objek yang sama dari anugerah yang sama, atau sebagai objek yang berbeda; yaitu, baik Kristus sebagai objek iman dan kasih, dan orang-orang kudus sebagai objek iman dan kasih; atau mungkin anugerah-anugerah ini dibedakan berdasarkan objek masing-masing; yakni bahwa iman adalah menuju Kristus, dan kasih adalah terhadap semua orang kudus: bahwa Kristus adalah objek iman dan kasih itu pasti; dan tidak ada kesulitan untuk mempertimbangkan-Nya sebagai demikian; iman harus sama-sama diberikan kepada-Nya, seperti kepada Allah Bapa; dan Dia memang merupakan objek langsung dari iman, dan oleh-Nya manusia percaya kepada Allah; dan Dia harus dicintai, dan dicintai oleh umat-Nya di atas segalanya, dan dalam segala waktu, dan dengan tulus: dan bahwa orang-orang kudus adalah objek kasih dari semua jiwa yang benar-benar beranugerah adalah suatu hal yang jelas; tetapi kesulitan yang lebih besar adalah, bagaimana mereka bisa menjadi objek iman mereka; dan meskipun ada contoh tentang hal ini, Keluaran 14:31 dan memang, kasih yang sejati mempercayai segala sesuatu, dan mengharapkan segala sesuatu, 1Kor 13:7. Namun, lebih baik membagi objek-objek ini sesuai dengan anugerah yang berbeda, dan menganggap iman sebagai iman kepada Tuhan Yesus kita; yang merupakan pandangan ke arah Kristus, gerakan menuju-Nya, memegang-Nya, dan memeluk-Nya, bertumpu dan bersandar pada-Nya, hidup di atas-Nya, dan berjalan di dalam-Nya; dan yang dalam Filemon mungkin kuat, serta tulus, dan produktif: dan kasih dapat dianggap sebagai kasih terhadap semua orang kudus; karena meskipun semua orang, dalam arti tertentu, harus dicintai, dan kebaikan ditunjukkan kepada mereka, bahkan kepada musuh sekalipun, namun lebih khusus lagi kepada orang-orang kudus; yang dipisahkan oleh Allah Bapa, yang dosanya ditebus oleh darah Kristus, dan yang dikuduskan secara internal oleh Roh, dan diberdayakan untuk hidup dengan bijak dan benar: dan semua ini adalah objek kasih, baik kaya atau miskin, yang lebih besar atau yang lebih kecil, dengan kemampuan yang sederhana atau lebih besar; karena mereka semua dicintai oleh Allah, ditebus oleh Kristus, dan dilahirkan kembali oleh Roh-Nya; dibenarkan oleh kebenaran-Nya, adalah anak-anak dan ahli waris Allah, dan dipanggil dalam satu harapan dari panggilan mereka; dan kasih kepada mereka harus tulus, berapi-api, aktif, dan penuh usaha, seperti Kristus telah mencintai kita; dan demikianlah kasih Filemon, yang juga bersifat universal dan pembagian anugerah ini kepada objek-objek yang sesuai dapat dikonfirmasi dari tempat paralel dalam Kolose 1:4 yang suratnya ditulis dan dikirim bersamaan dengan ini.