Text -- Efesus 1:11 (TB)

1:11 Aku katakan "di dalam Kristus", karena di dalam Dialah kami mendapat bagian yang dijanjikan -- kami yang dari semula ditentukan untuk menerima bagian itu sesuai dengan maksud Allah, yang di dalam segala sesuatu bekerja menurut keputusan kehendak-Nya --

Commentary -- Word/Phrase Notes (per phrase)

Jerusalem: Ef 1:11 - Aku berkata "di dalam Kristus", karena

Ini tidak terdapat dalam naskah Yunani, tetapi ditambahkan sebagai penjelasan yang perlu untuk dapat mengerti maksud naskah Yunani. Naskah Yunani berbunyi: Di dalam Dia juga kami mendapat

Jerusalem: Ef 1:11 - kami

Ialah orang-orang Kristen keturunan Yahudi (dalam Efe 1:13, "kamu" ialah orang Kristen bukan keturunan Yahudi)

Jerusalem: Ef 1:11 - yang dari semula ditentukan

Berkat yang kelima ini ialah dipilihnya Israel menjadi "bagian" Allah supaya menjadi saksi di dunia tentang pengharapan akan Mesias. Paulus sendiri memang termasuk dalam bangsa terpilih itu dan karenanya berkata: kami.

Ende: Ef 1:1-23

Fasal ini berbentuk dan berisi madah pudjian penuh sjukur kepada Allah, jang dalam tjintaNja dari kekal telah menetapkan rentjana untuk menjelamatkan segenap umat manusia dalam Kristus.

Seluruh fasal ini dalam naskah asli berbentuk satu kalimat pandjang, tetapi untuk memudahkan pembatjaan dan pengertiannja kami uraikan bentuk itu, tetapi sedapat-dapatnja menurut bentuk aslinja.

Ende: Ef 1:11-12

Dengan "kami" dalam kedua ajat ini Paulus memaksudkan orang bangsa Jahudi, termasuk dirinja sendiri. Dalam Efe 1:13 ia akan menjapa saudara-saudara bekas penjembah dewa-dewa.

Ref. Silang FULL: Ef 1:11 - semula ditentukan // menurut keputusan

· semula ditentukan: Ef 1:5; Rom 8:29,30

· menurut keputusan: Ef 1:9; Rom 8:28; Ef 3:11; Ibr 6:17

Defender (ID): Ef 1:11 - ditentukan sebelumnya

Mengenai predestinasi, lihat Rom 8:29, Rom 8:30, catatan; dan Eph 1:5, catatan. Perhatikan pernyataan penting di sini bahwa Tuhan tidak mendasarkan predestinasi kita pada kemampuannya untuk melihat keputusan kita untuk menerima Kristus, tetapi semata-mata sesuai dengan "nasehat kehendak-Nya sendiri." Faktanya, Dia bekerja dalam segala hal - bahkan hal-hal jahat - sesuai dengan kehendak-Nya sendiri. Jika tidak demikian, Dia tidak akan mahakuasa. Fakta bahwa Dia membiarkan kejahatan, ketika Dia bisa mencegahnya jika Dia mau, dan fakta bahwa Dia membiarkan Setan dan orang-orang jahat melakukan serta menghasut tindakan jahat, dengan mengetahui ketika Dia menciptakan mereka bahwa mereka akan melakukannya, tetapi tetap menciptakan mereka, hanya dapat mengarah pada kesimpulan bahwa Tuhan adalah penyebab utama (meskipun bukan penyebab langsung) dari kejahatan, serta kebaikan. Kesimpulan ini tampaknya akan mengompromikan kesucian-Nya yang sempurna, tetapi kesimpulan lainnya akan mengarah pada penolakan yang lebih tidak terbayangkan tentang mahakuasa-Nya dan dengan demikian menyangkal bahwa Tuhan benar-benar Tuhan! Kita dapat sebagian menyelaraskan ini dalam pemahaman kita dengan mengatakan bahwa Tuhan telah mengizinkan (atau bahkan menyebabkan, jika kita menekankan semantik kita) kejahatan untuk waktu yang terbatas agar dapat menghasilkan kebaikan yang lebih besar dalam kekekalan ketika semua keburukan dunia ini akan lama dilupakan (Bandingkan Rom 9:18-23). Kita tidak dapat sepenuhnya memahami atau mendamaikan masalah seperti itu dalam pikiran terbatas kita, jadi kita harus cukup beristirahat dalam kebenaran bahwa apa pun yang dilakukan Pencipta adalah benar, berdasarkan definisi, karena Dia telah menciptakan kita serta konsep benar dan salah itu sendiri (Act 15:18).

Commentary -- Word/Phrase Notes (per Verse)

Gill (ID): Ef 1:11 - Di dalam-Nya juga kita telah memperoleh suatu warisan // yang dipredestinasikan sesuai dengan tujuan-Nya, yang mengerjakan segala sesuatu menurut nasihat kehendak-Nya sendiri.

Di mana juga kita telah memperoleh suatu warisan,.... Atau bagian dan lot; yaitu, telah memperoleh satu di dalam Kristus, dalam diri-Nya, dan dalam kelimpahan anugerah-Nya, dalam berkat dan janji-janji yang ada di dalam-Nya; atau telah memperoleh untuk menjadi klerus Tuhan, atau warisan-Nya, untuk menjadi bagian dan warisan-Nya; atau lebih tepatnya untuk memiliki warisan di dalam-Nya melalui undian, yang berarti warisan kemuliaan dan kebahagiaan yang tidak dapat binasa dan kekal di surga; ke mana orang-orang pilihan dipilih dalam Kristus, dan dilahirkan kembali untuk harapan yang hidup melalui kebangkitan-Nya dari antara orang mati; dan yang haknya diperoleh oleh kebenaran-Nya, dan kelayakan untuknya oleh anugerah-Nya; dan yang kini ada di tangan-Nya, dan akan diberikan kepada mereka melalui-Nya: dan ini dikatakan diperoleh melalui undian, sebagaimana kata tersebut menunjukkan, dalam penunjukan kepada tanah Kanaan, yang dibagi dengan undian kepada anak-anak Israel; dan untuk menunjukkan bahwa itu bukan berdasarkan pekerjaan kebenaran yang dilakukan oleh manusia, tetapi melalui keputusan berdaulat Tuhan; dan bahwa setiap orang akan memiliki bagiannya, dan itu pasti; sebab ini tidak dimaksudkan untuk menggambarkannya sebagai sesuatu yang acak, atau bersifat kebetulan. Salinan Aleksandria membaca, "di mana juga kita dipanggil"; demikian juga versi Latin Vulgata, "di mana juga kita dipanggil dengan undian"; dan versi Siria, "di dalam-Nya", atau "oleh-Nya kita dipilih", yang sesuai dengan klausa berikut:

yang dipredestinasikan sesuai dengan tujuan-Nya, yang mengerjakan segala sesuatu menurut nasihat kehendak-Nya sendiri: predestinasi tidak hanya untuk kesonsonan, tetapi juga untuk warisan; itu tidak hanya mengamankan anugerah adopsi, tetapi juga mempersiapkan dan menyediakan bagian surgawi: dan tindakan predestinasi ini berlangsung sesuai dengan suatu tujuan; sesuai dengan tujuan Tuhan, yang tidak akan pernah dapat digagalkan; dan sesuai dengan tujuan "Tuhan itu", sebagaimana salah satu salinan Stephens membaca, yang merupakan pencipta segala sesuatu kecuali dosa; dari karya penciptaan dan pemeliharaan, dan dari anugerah dan keselamatan; dan yang mengerjakan semua ini menurut kehendak-Nya, tepat seperti yang Dia inginkan, dan sesuai dengan nasihat-Nya, dengan cara yang bijaksana dan cerdas, dengan cara terbaik yang dapat dirancang; sebab Dia luar biasa dalam nasihat, dan unggul dalam pekerjaan; oleh karena itu nasihat-Nya selalu tetap, dan Dia melakukan segala kesenangan-Nya: dan karena itu warisan yang diperoleh orang-orang kudus dalam Kristus, dan yang dipredestinasikan untuknya, adalah pasti dan pasti.