Teks -- Daniel 7:1-7 (TB)

Keempat binatang dan anak manusia

7:1 Pada tahun pertama pemerintahan Belsyazar, raja Babel, bermimpilah Daniel dan mendapat penglihatan-penglihatan di tempat tidurnya. Lalu dituliskannya mimpi itu, dan inilah garis besarnya: 7:2 Berkatalah Daniel, demikian: "Pada malam hari aku mendapat penglihatan, tampak keempat angin dari langit mengguncangkan laut besar, 7:3 dan empat binatang besar naik dari dalam laut, yang satu berbeda dengan yang lain. 7:4 Yang pertama rupanya seperti seekor singa, dan mempunyai sayap burung rajawali; aku terus melihatnya sampai sayapnya tercabut dan ia terangkat dari tanah dan ditegakkan pada dua kaki seperti manusia, dan kepadanya diberikan hati manusia. 7:5 Dan tampak ada seekor binatang yang lain, yang kedua, rupanya seperti beruang; ia berdiri pada sisinya yang sebelah, dan tiga tulang rusuk masih ada di dalam mulutnya di antara giginya. Dan demikianlah dikatakan kepadanya: Ayo, makanlah daging banyak-banyak. 7:6 Kemudian aku melihat, tampak seekor binatang yang lain, rupanya seperti macan tutul; ada empat sayap burung pada punggungnya, lagipula binatang itu berkepala empat, dan kepadanya diberikan kekuasaan. 7:7 Kemudian aku melihat dalam penglihatan malam itu, tampak seekor binatang yang keempat, yang menakutkan dan mendahsyatkan, dan ia sangat kuat. Ia bergigi besar dari besi; ia melahap dan meremukkan, dan sisanya diinjak-injaknya dengan kakinya; ia berbeda dengan segala binatang yang terdahulu; lagipula ia bertanduk sepuluh.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Dan 7:1 - BERMIMPILAH DANIEL DAN MENDAPAT PENGLIHATAN-PENGLIHATAN.

Nas : Dan 7:1

Kata-kata "mimpi" dan "penglihatan" kadang-kadang dipakai secara bertukar-tukar dalam Alkitab. Daniel menafsirkan mimpi yang bersifat nubuat dari orang lain; Allah juga memberi Daniel beberapa mimpi dan penglihatan yang luar biasa. Saat itu mungkin usianya hampir 70 tahun. Mimpi dan penglihatan bersifat nubuat termasuk berbagai manifestasi yang akan merupakan ciri umat Allah pada hari-hari terakhir apabila pelayanan dan kegiatan Roh Kudus akan terwujud secara penuh di dalam diri orang percaya (bd. Yoel 2:28;

lihat cat. --> Kis 2:16;

[atau ref. Kis 2:16]

lihat art. KARUNIA-KARUNIA ROHANI ORANG PERCAYA).

Full Life: Dan 7:3 - EMPAT BINATANG BESAR.

Nas : Dan 7:3

Beberapa penulis modern beranggapan bahwa binatang-binatang ini melambangkan bangsa-bangsa yang ada pada akhir zaman. Sekalipun demikian, sebagian besar penafsir Alkitab menganggap penglihatan ini sejajar dengan mimpi Nebukadnezar dalam pasal Dan 2:1-49

(lihat cat. --> Dan 2:37-38;

lihat cat. --> Dan 2:39;

lihat cat. --> Dan 2:40;

(lihat cat. --> Dan 2:41-43)

[atau ref. Dan 2:37-43]

tetapi untuk mengungkapkan sifat kebinatangan, yaitu sifat batin kerajaan-kerajaan ini.

1. 1) Singa, lambang kekuasaan raja, melambangkan kerajaan Neo-Babilonia. Rajawali, raja burung, mungkin secara khusus melambangkan kuasa Raja Nebukadnezar, dan pencabutan sayap-sayap melambangkan apa yang terjadi dalam pasal Dan 4:1-37.
2. 2) Beruang yang berdiri pada sisinya yang sebelah melambangkan Media-Persia, dengan Persia menguasai Media. Ketiga tulang rusuk di dalam mulutnya melambangkan penaklukan Babel, Lidia, dan Mesir.
3. 3) Macan tutul, binatang yang kuat dan gesit, dengan empat sayap, melambangkan kerajaan Yunaninya Aleksander dan perluasan kerajaannya yang pesat. Keempat kepala merupakan empat kerajaan yang muncul dari kerajaannya ketika ia wafat karena dibagi di antara empat panglimanya: Lisimakhus (yang mengambil Trakhia dan Bitinia), Casandra (yang mengambil Yunani dan Makedonia), Seleukus (yang mengambil Babel dan Asyur), dan Ptolemeus (yang mengambil Palestina, Mesir, dan Arab).
4. 4) Binatang keempat, yang menakutkan dan dahsyat, dengan gigi besi, melambangkan Roma, sebagaimana halnya sisa penglihatan tentang patung, termasuk sepuluh jari kaki.

Jerusalem: Dan 7:1 - bermimpilah Daniel

Bdk Yeh 2:1+. Penglihatan berikut, Dan 6:1-28, adalah sejalan dengan mimpi Nebukadnezar, bab 2. Keempat kerajaan yang hilang lenyap di hadapan Anak Manusia itu bersesuaian dengan keempat macam logam patung yang ditumbangkan oleh sebuah batu yang terungkit lepas Dan 2:28+. Ciri eskatologis penglihatan tentang sejarah ini diperuncing dalam Wah 13 yang memanfaatkan Dan 7 ini.

Jerusalem: Dan 7:4 - Yang pertama

Ialah kerajaan Babel.

Jerusalem: Dan 7:5 - seekor binatang yang lain

Binatang ini melambangkan kerajaan Media, yang menurut pendekatan kitab Daniel segera menyusul kerajaan Babel. bdk Dan 6:1+.

Jerusalem: Dan 7:6 - seekor binatang yang lain

Binatang ini melambangkan kerajaan Persia.

Jerusalem: Dan 7:7 - binatang yang keempat

Binatang ini melambangkan kerajaan Aleksander Agung (meninggal pada th 323 seb Mas) serta para penggantinya. Bdk Dan 2:40; 8:5; 11:3. Sepuluh tanduknya melambangkan kesepuluh raja dari wangsa kerajaan Seleukus. Tanduk merupakan lambang (yang sering dipakai) kekuasaan. Bdk Maz 18:3+; Maz 75:5; 89:18; 92:11; Ula 33:17; 1Ra 22:11, dll.

Ende: Dan 7:1-28

Penglihatan pasal 7(Dan 7) sedjadjar dengan mimpi Nebukadnezar dalam fasal 2(Dan 2). Disinipun keempat keradjaan (Babel, Media, Parsi, Junani) bergilir ganti sampai muntjullah keradjaan Allah (al-Masih). Lambang² jang dipakai dalam penglihatan itu tidak selalu terang.

Ende: Dan 7:1

Kisahnja kembali kedjaman radja Babel Belsjasar (Dan 5:1), meskipun sudah mentjeritakan djaman Darios, pengganti Belsjasar.

Ende: Dan 7:2

Lautan besar ialah laut Purba. Dari laut itu dahulu mentjullah bumi dan orang mengira, bahwa laut purba itu masih ada dibawah bumi.

Disini laut purba itu merupakan lambang bangsa² tempat muntjulnja keradjaan², jang diibaratkan binatang² raksasa dan buas.

Ende: Dan 7:4

Singa jang adjaib itu ialah keradjaan Babel.

Ende: Dan 7:5

Beruang, binatang kurang kuat daripada singa, melambangkan keradjaan Media jang dalam pandangan si pengarang mengganti keradjaan Babel. Ketiga tulang rusuk dalam montjongnja mungkin mengibaratkan tiga radja Babel jang terachir: Nebukadnezar, Merodak-Baladan dan Belsjasar. Keradjaan Media membinasakan Babel.

Ende: Dan 7:6

Harimau buluh (kurang kuat daripada beruang) ialah keradjaan Parsi (Cyrus). Sajap² itu melambangkan ketjepatan dengan mana Cyrus merebut keradjaannja. Keempat kepala ialah empat radja Parsi. Kurang terang siapa jang dimaksud. Sesungguhnja ada sepuluh radja. Mungkin: Cyrus, Darios I, Xerxes, Artaxerxes. Ataupun: Cyrus, Kambuses, Darios I, Xerxes.

Ende: Dan 7:7

Keradjaan jang keempat ialah keradjaan Junani, chususnja Iskandar Zulkarnain (=jang bertanduk!). Tanduk adalah lambang kekuatan dan djuga lambang dewa. Sepuluh tanduk lalu berarti: kekuatannja luar biasa besarnja. Sekaligus sepuluh tanduk itu mungkin menundjuk pengganti² Iskandar.

Ref. Silang FULL: Dan 7:1 - pemerintahan Belsyazar // mendapat penglihatan-penglihatan // mendapat penglihatan-penglihatan // tempat tidurnya // Lalu dituliskannya

· pemerintahan Belsyazar: Dan 5:1; [Lihat FULL. Dan 5:1]

· mendapat penglihatan-penglihatan: Yeh 40:2; [Lihat FULL. Yeh 40:2]

· mendapat penglihatan-penglihatan: Dan 1:17; [Lihat FULL. Dan 1:17]

· tempat tidurnya: Mazm 4:5; Dan 4:13; [Lihat FULL. Dan 4:13]

· Lalu dituliskannya: Yer 36:4; [Lihat FULL. Yer 36:4]

Ref. Silang FULL: Dan 7:2 - dari langit

· dari langit: Yeh 37:9; [Lihat FULL. Yeh 37:9]; Dan 8:8; 11:4; Wahy 7:1

Ref. Silang FULL: Dan 7:3 - empat binatang

· empat binatang: Wahy 13:1

Ref. Silang FULL: Dan 7:4 - seekor singa // burung rajawali

· seekor singa: 2Raj 24:1; [Lihat FULL. 2Raj 24:1]; Mazm 7:3; Yer 4:7; Wahy 13:2

· burung rajawali: Yeh 17:3; [Lihat FULL. Yeh 17:3]

Ref. Silang FULL: Dan 7:5 - makanlah daging

· makanlah daging: Dan 2:39

Ref. Silang FULL: Dan 7:6 - macan tutul

· macan tutul: Wahy 13:2

Ref. Silang FULL: Dan 7:7 - dalam penglihatan // dari besi // dan sisanya // diinjak-injaknya // ia bertanduk

· dalam penglihatan: Yeh 40:2; [Lihat FULL. Yeh 40:2]

· dari besi: Dan 2:40; [Lihat FULL. Dan 2:40]

· dan sisanya: Dan 8:7

· diinjak-injaknya: Dan 8:10

· ia bertanduk: Wahy 12:3; [Lihat FULL. Wahy 12:3]

Defender (ID): Dan 7:2 - empat angin

"Empat angin" terlihat dalam penglihatan sebagai berjuang untuk menguasai ombak di Laut Mediterania yang besar, bukan satu per satu, tetapi semua bersama-sama."

Defender (ID): Dan 7:3 - dari laut

Interpretasi dalam Dan 7:17 memberitahukan kita bahwa laut adalah bumi, atau daratan, dan binatang-binatang itu adalah empat raja, atau kerajaan.

Defender (ID): Dan 7:3 - beragam satu sama lain

Kerajaan-kerajaan ini tidak mewakili kerajaan-kerajaan sejarah yang berurutan, sebagaimana dalam gambaran Daniel (yang akan menjadi redundan), tetapi kerajaan-kerajaan kontemporer yang saling bersaing satu sama lain (seperti empat angin) di hari-hari terakhir. Ini jelas terlihat dari fakta bahwa keempat kerajaan tersebut masih akan datang dalam penglihatan Daniel (Dan 7:17), sementara Babilonia sudah jatuh pada saat itu dan Persia telah mengambil alih. Selanjutnya, binatang yang mewakili kerajaan keempat dibunuh sebelum ketiga kerajaan yang pertama (Dan 7:11, Dan 7:12).

Defender (ID): Dan 7:4 - sayap elang

Negara-negara biasanya diwakili sebagai hewan simbolis. Dari negara-negara yang saat ini menonjol, seseorang segera memikirkan singa Inggris dan elang Amerika sehubungan dengan binatang pertama. Pencabutan sayapnya dan transmutasinya menjadi seorang manusia tidak dijelaskan dan jelas merupakan peristiwa yang belum terpenuhi. Mungkin, sayap-sayap tersebut (kemampuan untuk melakukan invasi atau pertahanan udara) akan entah bagaimana dicegah penggunaannya oleh aliansi Anglo-Amerika. Mungkin juga, penghancuran akhirnya dari binatang keempat (Dan 7:11) akan bertepatan dengan kebangkitan spiritual pada binatang pertama - tetapi ini hanyalah spekulasi."

Defender (ID): Dan 7:5 - beruang

Jika singa dan elang mewakili aliansi Anglo-Amerika, mungkin dalam asosiasi dengan negara-negara barat lainnya, maka "beruang" tampaknya menggambarkan Rusia dan sekutunya. Kolos ini, memang, telah "mengangkat dirinya" lebih banyak di sisi barat dibandingkan di timur. Ia telah "menghancurkan banyak daging," dalam hal pengaruhnya yang merugikan dan kontrol atas begitu banyak negara lain (pada satu waktu, hampir setengah dunia).

Defender (ID): Dan 7:5 - tiga tulang rusuk

"Tiga tulang rusuk" memiliki makna yang samar dalam nubuat, tetapi kemungkinan merujuk pada tiga negara Baltik (Latvia, Lithuania, Estonia), yang masih berada di bawah pengaruh kuat - jika tidak mendominasi - Rusia.

Defender (ID): Dan 7:6 - macan tutul

Macan tutul, kuning dengan bintik-bintik gelap, mungkin mewakili aliansi dari negara-negara panteistik di Timur (Cina, Jepang, India, dan Indochina mungkin menunjukkan empat kepala, dengan semuanya menegaskan otoritas yang setara). Why 16:12 berbicara tentang "raja-raja dari timur" yang bergerak menuju Armageddon dari sisi lain Efrat. "Empat sayap burung" memiliki makna yang tidak pasti, tetapi mungkin hanya menunjukkan bahwa negara-negara Oriental lainnya terlibat selain dari empat kepala tersebut. Sebuah persatuan yang kuat dari negara-negara jauh di timur ini pasti akan menjadi ancaman serius.

Defender (ID): Dan 7:7 - binatang keempat

Binatang yang kuat dan tak mencolok ini akan mendapatkan kendali atas yang lainnya dan mengambil sifat dari semua. Ini mungkin binatang yang sama seperti yang disebutkan dalam Wahyu 13:2, yang akan seperti seekor macan, beruang, dan singa, tetapi dengan tabiat Sang Naga tua. Ini juga bisa sama dengan fase terakhir (kaki dan jari kaki) dari gambaran mimpi Nebukadnezar. Dalam periode yang sangat singkat, federasi binatang ini akan mengendalikan seluruh dunia (Daniel 7:23; Wahyu 13:7).

Defender (ID): Dan 7:7 - sebelum itu

Kata "sebelum" bukanlah istilah kronologis. Tiga bangsa lainnya tidak "sebelum" yang keempat secara kronologis, tetapi secara konfrontatif. Perhatikan penggunaan kata yang sama dalam Dan 7:10, Dan 7:13, Dan 7:20.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Dan 7:3

Why 13:1, 17:8

Ref. Silang BIS: Dan 7:4

Why 13:2

Ref. Silang BIS: Dan 7:5

Why 13:2

Ref. Silang BIS: Dan 7:6

Why 13:2

Ref. Silang BIS: Dan 7:7

Why 12:3, 13:1

Ref. Silang TB: Dan 7:3

Why 13:1

Ref. Silang TB: Dan 7:4-6

Why 13:2

Ref. Silang TB: Dan 7:7

Why 12:3, 13:1

Gill (ID): Dan 7:1 - Pada tahun pertama Belshazzar raja Babilonia // Daniel memiliki mimpi // dan penglihatan kepalanya datang di atas tempat tidurnya // kemudian ia menulis mimpi itu // dan menceritakan pokok-pokok permasalahan.

Pada tahun pertama Belshazzar raja Babilonia,.... Daniel setelah menyelesaikan bagian historis dari bukunya, dan mencatat apa yang perlu mengenai dirinya dan tiga temannya, serta mengenai Nebukadnezar, Belshazzar, dan Darius si Media, melanjutkan ke bagian nubuat, dan kembali ke tahun pertama pemerintahan Belshazzar, tujuh belas tahun sebelum kematiannya, dan jatuhnya monarki Babilonia yang disebut terakhir; sebab Belshazzar memerintah selama itu, menurut Josephus ^u; dan ini sejalan dengan kanon Ptolemaios, yang mengaitkan begitu banyak tahun dengan pemerintahan Nabonadius, sama halnya dengan Belshazzar: ia mulai memerintah, menurut Uskup Usher ^w, Dekan Prideaux ^x, dan Tuan Whiston ^y, pada tahun dunia 3449 A.M., dan 555 S.M.; dan di tahun pertama pemerintahannya, Daniel memiliki mimpi tentang empat monarki, sebagai berikut:

Daniel bermimpi: sebagaimana Nebukadnezar sebelumnya, mengenai hal yang sama, empat monarki dunia, dan kerajaan Kristus, hanya diwakili dengan cara yang berbeda: atau, "melihat mimpi" ^z; dalam mimpinya, ia memiliki penglihatan, dan objek-objek ditampilkan di dalam pikirannya seolah-olah ia benar-benar melihatnya, sebagai berikut:

dampak penglihatan kepalanya datang di atas tempat tidurnya; saat ia terbaring di tempat tidurnya, dan tidur yang nyenyak telah menjawabnya, segala sesuatu dalam cara yang visioner diperlihatkan kepadanya dengan sangat menakjubkan dan mengejutkan, dan yang membuat kesan yang kuat padanya:

kemudian ia menulis mimpi itu: terbangun dari tidurnya, dan mengingat dengan sempurna mimpi yang telah ia mimpikan, dan mengingat berbagai hal yang telah ia lihat di dalamnya; agar tidak hilang, tetapi disampaikan kepada generasi selanjutnya untuk kegunaan dan manfaat mereka, ia segera mencatatnya:

dan menceritakan pokok-pokok permasalahan; keseluruhan apa yang telah ia impikan dan lihat; atau bagaimanapun pokok dan substansi dari itu, bagian-bagian yang lebih utama, hal-hal yang paling menarik di dalamnya, dan yang paling penting: ketika siang hari, dan ia bangkit dari tempat tidurnya, dan keluar dari kamarnya, ia mengumpulkan teman-temannya, dan memberitahukan mereka secara lisan apa yang telah ia lihat di dalam mimpinya malam sebelumnya; atau membacakan apa yang telah ia tulis tentang itu, yang adalah sebagai berikut:

Gill (ID): Dan 7:2 - Daniel berkata dan berkata, Aku melihat dalam penglihatanku pada malam hari // dan, lihatlah, keempat angin dari surga bergumul di atas laut yang besar.

Daniel berkata dan berkata, Aku melihat dalam penglihatanku di malam hari,.... Ia menyatakan bahwa ia telah memiliki suatu penglihatan di malam hari, dan ini adalah substansinya:

dan, lihatlah, keempat angin dari surga bergumul di atas laut yang besar: angin timur, barat, utara, dan selatan, keluar dari masing-masing penjuru mereka, dan menerpa laut yang besar; baik laut Mediterania, yang demikian disebut jika dibandingkan dengan laut Sodom, dan laut Tiberias di Yudea; atau terhadap air dari lautan utama, dan mengangkat ombak-ombaknya, dan tampak seolah-olah sedang bergumul dan bertarung dengan mereka, dan membuat mereka dalam kegelisahan yang aneh; yang mungkin berarti seluruh dunia, dan kerajaan serta bangsa-bangsa di dalamnya, karena luasnya, ketidakstabilan, dan kegelisahan; lihat Wahyu 17:15, dan oleh "empat angin" beberapa orang memahami malaikat, baik yang baik maupun yang jahat, yang terlibat dalam urusan Providensi di bumi, baik dengan perintah ilahi atau izin; atau lebih tepatnya raja-raja di bumi yang menimbulkan kerusuhan di dalamnya, bergumul dan bertarung satu sama lain, baik untuk mempertahankan atau memperluas kekuasaan mereka; dan yang telah menjadi sarana dalam Providensi untuk bangkitnya beberapa negara besar atau monarki, sebagaimana yang terlihat selanjutnya.

Gill (ID): Dan 7:3 - Dan empat binatang besar muncul dari laut // beragam satu sama lain

Dan empat binatang besar muncul dari laut,.... Yang kemudian diartikan sebagai empat raja atau kerajaan, Dan 7:17, yang muncul di dunia, tidak sekaligus, tetapi secara bertahap, dan dari laut atau dunia, melalui gejolak dan kegoyahan yang ada; dan ini adalah empat monarki, Babilonia, Persia, Yunani, dan Romawi; dibandingkan dengan "binatang", karena pencurian dan kekerasan, kebengisan, penindasan, dan tirani, yang mana mereka diperoleh, didirikan, didukung, dan dipertahankan; dan disebut "yang besar", tidak seperti kerajaan terpisah tunggal, seperti kerajaan Israel, dan sejenisnya, tetapi terdiri dari banyak kerajaan dan bangsa, sehingga mirip dengan binatang berukuran raksasa:

beragam satu sama lain; dalam posisi, bahasa, cara, kekuatan, dan pengaruh mereka; oleh karena itu diungkapkan dengan berbagai macam binatang, seperti singa, beruang, macan tutul, dll.; sebagaimana dalam mimpi Nebukadnezar dengan logam-logam yang berbeda, emas, perak, perunggu, dan besi.

Gill (ID): Dan 7:4 - Yang pertama adalah seperti singa // dan memiliki sayap elang // dan aku perhatikan sampai sayap-sayapnya dicabut // dan ia diangkat dari bumi // dan dibuat berdiri di atas kaki seperti seorang manusia // dan hati manusia diberikan kepadanya.

Yang pertama adalah seperti singa,.... Yang muncul pertama, kerajaan Babilonia, seperti yang diungkapkan dalam versi Suriah; atau monarki Asyur, yang didirikan oleh Nimrod, diperluas oleh bangsa Asyur, dan mencapai puncaknya di bawah Nebukadnezar oleh Babilonia dan Kaldea; ini dikatakan seperti "singa" karena kekuatan dan kekuasaannya, karena kebesaran, martabat, dan kemegahannya; sama seperti kepala emas dalam mimpi Nebukadnezar; lihat Yer 4:7,

dan memiliki sayap elang; menunjukkan kelincahan dan kecepatan dengan mana Nebukadnezar bergerak, atau lebih tepatnya terbang, di atas beberapa kerajaan dan negara, dan menambahkannya ke dalam kekaisarannya; lihat Yer 4:13,

dan aku perhatikan sampai sayap-sayapnya dicabut; ia tertunda dan terhenti dalam penaklukannya; ia tidak bisa terbang lebih jauh, atau memperoleh sesuatu yang baru; ya, ia dicabuti bulunya dan disingkirkan dari beberapa daerah kekuasaannya, orang Medes dan Persia jatuh dan berperang melawannya:

dan diangkat dari bumi; atau, "dengan mana ia diangkat dari bumi" ^a; dengan sayap-sayap itulah ia mengangkat dirinya, dan mengangkat dirinya di atas kerajaan dan bangsa lainnya; tetapi sekarang sayap-sayap itu dicabut, dan tidak bisa terbang tinggi seperti sebelumnya; kemuliaan dan keagungannya, kekuatan dan kekuatannya, berkurang, seluruh provinsi memberontak, seperti pada zaman Evilmerodach, Neriglissar, dan Belshazzar:

dan berdiri di atas kaki seperti seorang manusia; ia tidak terbang seperti elang seperti sebelumnya, dan menguasai negara-negara, dan menghancurkannya; atau berjalan dengan empat kaki, seperti binatang; tetapi berdiri di atas kakinya, dua kaki belakangnya, seperti seorang manusia; menandakan bahwa ia mengurangi, di bawah pemerintahan para raja di atas, kekuatan dan keganasannya, dan menjadi lebih lembut dan dapat ditangani, dan dibatasi seperti kerajaan-kerajaan lainnya:

dan hati manusia diberikan kepadanya; alih-alih hati seperti singa, yang berani dan tak tergoyahkan, dan tidak takut pada apa pun, ia menjadi lemah dan takut, dan cemas seperti hati manusia, terutama pada waktu Belshazzar; bukan hanya ketika ia melihat tulisan di dinding, yang mana Jacchiades merujuk; tetapi ketika ia sangat takut pada Cyrus sehingga ia mengurung diri di Babilon, dan tidak berani keluar untuk melawannya, seperti yang dikatakan oleh Xenophon ^b; dan ketika kota itu diambil, orang Babilonia diharuskan menyerahkan senjata mereka, bekerja di ladang mereka, dan membayar pajak kepada orang Persia, dan selalu menyapa mereka sebagai tuan dan majikan mereka, seperti yang dikatakan oleh sejarawan yang sama ^c; lihat Yer 51:30.

Gill (ID): Dan 7:5 - Dan, lihatlah, seekor binatang lain, yang kedua, seperti beruang // dan ia mengangkat dirinya di satu sisi // dan ia mempunyai tiga tulang rusuk di mulutnya, antara giginya // dan mereka berkata kepadanya, bangkitlah, lahap banyak daging.

Dan, lihatlah, seekor binatang lain, yang kedua, seperti beruang,.... Monarki lain, yang menggantikan yang sebelumnya, dan muncul di atas reruntuhannya, monarki Media-Persia; dan demikian juga versi Suriah mengawali ayat ini, sebagai penjelasan,

"kerajaan Media''

seperti beruang, kurang dermawan dan kuat daripada singa; lebih kasar dan tidak beradab, tetapi sama kejam dan rakus; yang menggambarkan orang Media dan Persia sebagai bangsa yang garang dan kejam, dan kurang terpelajar, serta lebih liar, daripada orang Kaldania; dan sesuai dengan dada dan lengan perak dalam mimpi Nebukadnezar; lihat Yesaya 13:17,

dan ia mengangkat dirinya di satu sisi; baik dari singa, binatang pertama yang dihancurkannya; atau lebih tepatnya di satu sisi dirinya sendiri, di sisi Persia; dari mana Cyrus datang, yang merupakan alat utama dalam mendirikan kekaisaran ini ke puncaknya. Beberapa menerjemahkannya, "dan ia mengangkat satu pemerintahan" ^d; satu kekaisaran dari banyak bangsa dan kerajaan yang ditaklukkannya:

dan ia mempunyai tiga tulang rusuk di mulutnya, antara giginya; yaitu, tiga tulang rusuk yang tertutup daging, yang sedang dikunyahnya; beruang itu sangat rakus, dan pemakan daging yang besar: ini, menurut beberapa orang, melambangkan tiga raja yang mengikuti Darius si Media; Cyrus, Ahasuerus, dan Darius; demikian Jarchi dan Jacchiades; dan, menurut Jerom, tiga kerajaan, yaitu Babilonia, Media, dan Persia: tetapi baik raja maupun kerajaan ini tidak dapat dikatakan berada di dalam mulutnya, dan di antara giginya, sebagai sesuatu yang digiling dan dimakan oleh itu, kecuali Babilonia; oleh karena itu lebih baik diartikan oleh yang lain, seperti Theodoret, bahwa ini adalah tiga bagian dunia yang ia taklukkan, ke barat, utara, dan selatan, Daniel 8:4, meskipun yang terbaik adalah, menurut Sir Isaac Newton dan Uskup Chandler, untuk memahami mereka sebagai Babilonia, Lydia, dan Mesir; yang negara-negara ini dilindas dan ditekan oleh Media dan Persia, seperti tulang rusuk dari makhluk apa pun yang digiling di dalam mulut beruang:

dan mereka berkata kepadanya, bangkitlah, lahap banyak daging; yang dirujuk oleh Jerom sebagai perintah Haman untuk menghancurkan orang Yahudi pada masa Ahasuerus; tetapi jauh lebih baik diterapkan oleh yang lain kepada Cyaxares atau Darius yang memanggil Cyrus untuk mengambil alih komando tentaranya; dan kepada Hyrcanians, Gobryas, dan lainnya, yang mengundangnya untuk membalas dendam pada orang Babilonia, menjanjikan untuk bergabung dan membantunya, seperti yang diceritakan oleh Xenophon ^e: atau lebih tepatnya ini harus diartikan sebagai kehendak ilahi, dan dari pengaturan Providence melalui cara malaikat yang membangkitkan semangat Cyrus, dan orang Media dan Persia, untuk menyerang dan menaklukkan banyak bangsa, dan terutama orang Babilonia, serta memenuhi diri mereka dengan kekayaan dan harta benda mereka; oleh karena itu mereka disebut yang disucikan Tuhan, yang diperintahkan dan dipanggil-Nya untuk pelayanan seperti itu; lihat Yesaya 13:3.

Gill (ID): Dan 7:6 - Setelah ini aku melihat, dan, lihatlah yang lain, seperti seekor macan tutul // yang memiliki empat sayap burung di punggungnya // hewan itu juga memiliki empat kepala // dan kekuasaan diberikan kepadanya.

Setelah ini aku melihat, dan, lihatlah yang lain, seperti seekor macan tutul,.... Hewan lain, monarki lain, monarki ketiga yang menggantikan monarki Persia, dan yang muncul di atas reruntuhan itu; Darius raja Persia dikalahkan oleh Alexander raja Makedonia, yang merupakan alat untuk mendirikan monarki Yunani yang dimaksudkan di sini; dibandingkan dengan seekor macan tutul, makhluk yang lebih kecil daripada singa; menandakan bahwa monarki ini muncul dari awal yang kecil; dan cerdik, karena Alexander memiliki banyak penasihat bijak dari ayahnya di sekelilingnya, meskipun dia sendiri ceroboh dan terburu-buru; dan berbintik-bintik, menunjukkan berbagai kebajikan dan keburukan Alexander, serta ketidakstabilannya di dalamnya; kadang-kadang menunjukkan salah satunya, dan kadang-kadang yang lain; atau lebih tepatnya, berbagai bangsa dan adat mereka yang dia taklukkan, yang merupakan bagian dari kerajaan ini; tidak perlu menyebutkan tentang kekejaman dan kecepatan makhluk ini, yang keduanya perlu diperhatikan pada penakluk ini:

yang memiliki empat sayap burung di punggungnya; menunjukkan kecepatan Alexander dalam penaklukannya; yang dalam beberapa tahun menjadikan dirinya penguasa seluruh dunia, setidaknya menurut klaimnya, yang kekuasaannya lebih besar daripada Nebukadnezar dan orang-orang Kaldea, yang hanya diberikan dua sayap burung elang, Dan 7:4. Katanya Jerom,

"tidak ada yang lebih cepat daripada penaklukan Alexander, dari Illyricum dan laut Adriatik, hingga lautan India, dan sungai Ganges; dia lebih banyak berlari melalui dunia dengan kemenangan daripada dengan pertempuran, dan dalam enam tahun menundukkan sebagian Eropa, seluruh Asia bahkan sampai ke India,''

yang dapat ditambahkan semua Mesir, Suriah, dan Palestina. Arimazes menjadi penguasa sebuah batu di Sogdiana, yang dianggap tidak dapat diakses dan tidak terkalahkan, Alexander mengirim seorang utusan kepadanya untuk meminta pengantaran batu itu kepadanya; tetapi, antara lain, dia dengan sombong bertanya kepada utusan itu, dengan ejekan, apakah Alexander bisa terbang; yang, ketika dilaporkan utusan itu, membuatnya sangat marah, bahwa dia akan dihina karena tidak memiliki sayap; dan bersumpah bahwa malam berikutnya dia akan membuatnya percaya bahwa orang Makedonia bisa terbang; dan sesuai dengan itu mereka menemukan cara dan sarana untuk mencapai puncaknya, yang, ketika dilihat oleh gubernur, dia menyatakan bahwa tentara Alexander memiliki sayap ^f:

hewan itu juga memiliki empat kepala; yang menandakan empat kerajaan di mana kekaisaran Yunani dibagi setelah kematian Alexander, di bawah empat jenderalnya, yang merupakan kepala atau penguasa mereka: Makedonia di bawah Antipater, atau, menurut yang lain, Kassander; Mesir di bawah Ptolemy; Suriah di bawah Seleukus; dan Asia di bawah Antigonus, atau, menurut yang lain, Lysimachus:

dan kekuasaan diberikan kepadanya; kekuasaan atas seluruh dunia, atau, bagaimanapun juga, kekuasaan yang sangat besar; dan ini diberikan oleh Tuhan, dan sesuai dengan kehendaknya, dan pengaturan providensinya; karena tidak ada yang lain yang dapat dikaitkan, bahwa dengan tiga puluh ribu orang Alexander bisa mengalahkan pasukan enam ratus ribu; dan dengan sekelompok kecil orang menaklukkan begitu banyak kerajaan dan bangsa, dan itu dalam waktu beberapa tahun.

Gill (ID): Dan 7:7 - Setelah itu saya melihat dalam penglihatan malam, dan lihatlah, seekor binatang keempat // mengerikan dan mengerikan, dan sangat kuat // ia memiliki gigi besi yang besar // ia melahap dan memecah belah, dan menginjak sisa-sisa dengan kakinya // ia berbeda dari semua binatang yang ada sebelum itu // dan ia memiliki sepuluh tanduk.

Setelah itu, saya melihat dalam penglihatan malam, dan lihatlah, seekor binatang keempat,.... Tidak di malam yang lain, seperti yang dikatakan Jarchi; tetapi di malam yang sama, dan dalam penglihatan yang sama; hanya setelah dia melihat ketiga binatang lainnya secara berturut-turut, kemudian terakhir dia melihat binatang keempat ini; dan semakin banyak yang dikatakan tentang ini dibandingkan dengan yang lainnya, menunjukkan bahwa ini adalah hal utama dalam penglihatan yang harus diperhatikan, karena akan bertahan sampai, dan memiliki hubungan erat dengan, kerajaan Mesias; yang, muncul, akan menghancurkannya, dan menggantikannya: ini bukan kekaisaran Turki, seperti yang dikatakan Aben Ezra, dan lainnya: juga bukan kerajaan Seleukid, seperti yang dinyatakan Grotius, dan lainnya; yang tidak sesuai dengan karakter, maupun durasinya; tetapi kekaisaran Romawi, yang menggantikan kekaisaran Yunani, jadi Gorionides ^g:

mengerikan dan mengerikan, dan sangat kuat; sangat berkuasa, seperti kekaisaran Romawi, dan mengerikan bagi semua kerajaan di bumi; angkatan bersenjatanya, ke mana pun mereka pergi, menimbulkan ketakutan di antara bangsa-bangsa, dan membuat mereka dalam kepanikan, membunuh, merusak, merampok semua yang mereka temui ^h; dan terutama itu sangat mengerikan bagi kaum Kristen, melalui penganiayaan mereka terhadap mereka, seperti yang telah dilakukan Roma Pagan dan Roma Papal. Roma mendapat namanya dari kekuatan dalam bahasa Yunani, dan dari ketinggian dalam bahasa Ibrani, seperti yang diamati oleh Jerom ⁱ:

ia memiliki gigi besi yang besar; yang mungkin menggambarkan jenderal dan kaisarnya, seperti Scipio, Pompey, Julius Caesar, dan lainnya; yang menghancurkan dan melahap semua yang ada di jalannya: monarki ini sesuai dengan kaki dan telapak kaki besi dalam mimpi Nebukadnezar:

ia melahap dan memecah belah, dan menginjak sisa-sisa dengan kakinya; ia melahap bangsa-bangsa, memecah kerajaan-kerajaan, dan membawa mereka dalam penaklukan; merendahkan mereka ke dalam perbudakan terbesar, dan memaksa mereka membayar pajak dan upeti yang berat:

ia berbeda dari semua binatang yang ada sebelum itu: dalam asalnya, bahasa, hukum, kebiasaan, dan bentuk pemerintahan; ia adalah monster yang demikian, sehingga tidak ada nama yang dapat diberikan kepadanya; tidak ada satu pun binatang di alam yang dapat dibandingkan dengannya; ia memiliki semua sifat buruk dari binatang-binatang lainnya, karena tipu daya, kekejaman, penindasan, dan tirani; dan oleh karena itu Yohanes menggambarkan binatang yang sama ini seperti seekor macan tutul, yang memiliki kaki beruang dan mulut singa. Wahyu 13:2,

dan ia memiliki sepuluh tanduk; yang dijelaskan sebagai sepuluh raja atau kerajaan, Daniel 7:24, sama dengan sepuluh jari kaki dalam mimpi Nebukadnezar dan dengan sepuluh raja yang menerima kekuasaan sebagai raja-raja bersama binatang atau sepuluh kerajaan, di mana kekaisaran Romawi dibagi sekitar waktu kebangkitan antikristus, lihat Gill pada Wahyu_17:12.