Teks -- Ayub 4:20-21 (TB)

4:20 Di antara pagi dan petang mereka dihancurkan, dan tanpa dihiraukan mereka binasa untuk selama-lamanya. 4:21 Bukankah kemah mereka dicabut? Mereka mati, tetapi tanpa hikmat.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 4:20 - tanpa dihiraukan

Terjemahan ini tidak pasti.

Jerusalem: Ayb 4:21 - kemah

Dalam naskah Ibrani tertulis: tali-tali. Tetapi yang dimaksudkan ialah tali-tali atau pasak-pasak kemah

Jerusalem: Ayb 4:21 - tetapi tanpa hikmat

Terjemahan lain: karena kekurangan hikmat, atau: bukannya karena hikmat. Tetapi terjemahan yang dipilih di sini kiranya paling tepat. Uraian Elifas menekankan kefanaan dan kesementaraan manusia. Karena itu manusia tidak sempat, bdk Maz 90:12, mendapat hikmat; atau: hikmat dan pengetahuan terbatas tidak berdaya terhadap kematian.

Ende: Ayb 4:12-21

Elifaz berseru kepada suatu wahju pribadi untuk mempertahankan anggapannja tentang kedjahatan jang mesti dihukum.

Endetn: Ayb 4:20 - kenangan

diperbaiki. Tertulis: "diperhatikan orang".

Endetn: Ayb 4:21 - kemah

ditambahkan menurut maknanja.

Ref. Silang FULL: Ayb 4:20 - untuk selama-lamanya

· untuk selama-lamanya: Ayub 14:2,20; 15:33; 20:7; 24:24; Mazm 89:48; 90:5-6; Yak 4:14

Ref. Silang FULL: Ayb 4:21 - mereka dicabut // Mereka mati // tanpa hikmat

· mereka dicabut: Ayub 8:22; Yes 38:12

· Mereka mati: Yoh 8:24

· tanpa hikmat: Ayub 18:21; 36:12; Ams 5:23; Yer 9:3

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 4:20 - Mereka dihancurkan dari pagi sampai petang // mereka binasa selamanya // tanpa memperhatikan itu

Mereka dihancurkan dari pagi sampai petang,.... Yaitu, mereka yang tinggal di rumah tanah liat, yang telah dijelaskan sebelumnya; artinya, mereka selalu terpapar pada kematian, dan rentan terhadapnya setiap hari mereka hidup; bukan hanya mereka yang dianiaya karena agama, tetapi semua orang pada umumnya, karena demikianlah baik teks maupun konteksnya; yang selalu memiliki benih kematian dan kematian dalam dirinya, yang terus-menerus bekerja di dalam diri mereka; dan setiap hari, bahkan dari pagi hingga petang, terdapat sejumlah contoh tak terhitung tentang kuasa kematian atas manusia; dan tidak hanya ada beberapa orang, yang mataharinya terbit di pagi hari dan terbenam di petang hari, yang seperti rumput di pagi hari, cerah, dan hijau, tetapi pada petang hari dipotong dan layu, hidup hanya sehari, dan beberapa bahkan tidak sampai seharian, tetapi kenyataan ini berlaku bagi semua orang, jika dibandingkan, mereka mulai mati pada hari mereka mulai hidup; sehingga orang bijak tidak memperhatikan waktu antara waktu untuk dilahirkan dan waktu untuk mati, Ecc 3:2; begitu rapuh dan singkatlah kehidupan manusia; harinya hanya seukuran telapak tangan, Psa 39:5,

mereka binasa selamanya: yang tidak dapat dipahami sebagai kematian kedua atau kematian abadi yang dialami beberapa orang; karena ini bukanlah keadaan semua orang; mereka yang percaya kepada Kristus tidak akan binasa selamanya, tetapi memiliki hidup yang kekal; tetapi ini tidak hanya terkait dengan lamanya manusia berada di bawah kuasa kematian hingga kebangkitan, yang tidak bertentangan dengan ungkapan ini; tetapi ini menandakan bahwa orang yang mati tidak pernah kembali ke kehidupan mortal ini lagi, setidaknya contohnya sangat jarang; keluarga, teman, dan rumah mereka, yang mengenali mereka, tidak mengenali mereka lagi; mereka tidak kembali ke urusan atau kenikmatan duniawi mereka, lihat Job 7:9,

tanpa memperhatikan itu; kematian mereka; baik mereka sendiri maupun orang lain, tidak mengharapkannya datang begitu cepat, dan tidak menggunakan cara untuk mencegahnya, dan jika cara tersebut digunakan, tidak akan berhasil, karena waktu yang ditentukan telah tiba; atau "tanpa memasukkan" ^k, baik tanpa memasukkan cahaya ke dalam diri mereka, seperti yang disampaikan Sephorno, yang hanya dapat benar bagi sebagian orang; atau tanpa memasukkan tangan, baik tangan mereka sendiri maupun tangan orang lain, untuk menghancurkan mereka, yang dilakukan oleh tangan Tuhan, melalui penyakit yang Dia kirimkan, atau melalui suatu penyelenggaraan atau lainnya; atau tanpa memasukkan hati ke dalamnya, yang mendekati makna dari terjemahan kita; meskipun kematian sangat sering terjadi setiap hari, namun tidak diperhatikan; manusia tidak menganggapnya serius, sehingga mereka tidak mempertimbangkan akhir hidup mereka, dan tidak bertobat dari dosa-dosa mereka, dan tidak berusaha untuk memperbaikinya, agar tidak menjadi kebinasaan mereka; dan inilah yang terjadi dan akan terjadi pada semua orang, seandainya bukan karena kasih karunia Tuhan.

Gill (ID): Ayb 4:21 - Apakah keunggulan mereka yang ada dalam diri mereka tidak hilang // mereka mati bahkan tanpa kebijaksanaan.

Apakah keunggulan mereka yang ada dalam diri mereka tidak hilang?.... Entah jiwa yang ada dalam diri mereka, dan merupakan bagian yang paling unggul dari mereka; ini, meskipun tidak mati, namun pergi dan berpisah dari tubuh saat kematian; demikian juga semua kekuatan dan kemampuan dari jiwa itu, pikiran, afeksi, akal, dan ingatan, ya, semua pemberian dari akal, kebijaksanaan, pembelajaran, pengetahuan bahasa, seni, dan sains, semuanya hilang saat kematian, 1Ko 13:8; dan demikian pula semua yang unggul dalam tubuh, kekuatan dan keindahannya pergi, kekuatannya melemah di jalan, dan kecantikannya berubah menjadi kebinasaan: atau, seperti yang dapat diterjemahkan, "yang ada bersama mereka" ^l; dan demikian juga dapat menunjukkan semua kenikmatan lahiriah, seperti kekayaan dan harta, kemuliaan dan kehormatan, yang tidak dapat dibawa seseorang bersamanya, tidak turun ke kubur bersamanya, tetapi kemudian pergi: seorang yang terpelajar ^m menerjemahkan kata-kata itu, "apakah keunggulan mereka dihilangkan yang dulu ada dalam diri mereka?" dan menganggapnya merujuk pada kerusakan alam, kehilangan kebenaran asli, dan citra Tuhan dalam diri manusia, yang sebelumnya adalah keunggulannya dalam keadaan tanpa dosa, tetapi sekarang, melalui dosa dan kejatuhan, dihapus darinya; dan ini, memang, adalah penyebab, sumber, dan mata air dari kerapuhan, kematian, dan kebinasaan; oleh karena itu dihasilkan:

mereka mati bahkan tanpa kebijaksanaan; yang mati bersama mereka, atau apapun dari itu yang mereka miliki pergi dari mereka saat kematian; orang-orang bijak mati sama seperti orang bodoh, ya, mereka mati seperti orang bodoh, dan banyak orang tanpa kebijaksanaan sejati, tidak cukup bijak untuk mempertimbangkan akhir hidup mereka; mereka mati tanpa kebijaksanaan yang beberapa orang dibuat untuk mengetahuinya, di bagian yang tersembunyi, tanpa ketakutan kepada Tuhan, yang merupakan kebijaksanaan sejati, atau tanpa pengetahuan akan Kristus, dan akan Tuhan dalam Kristus, yang merupakan awal, jaminan, dan tanda jaminan kehidupan kekal. Maka sekarang, karena manusia adalah makhluk yang begitu rapuh, fana, bodoh, dan berdosa, bagaimana ia dapat dianggap benar di hadapan Tuhan, atau suci di mata Penciptanya? yang merupakan hal yang direncanakan untuk dibuktikan dan diilustrasikan oleh semua ini; dan di sini berakhir wahyu ilahi, atau penglihatan yang diberikan kepada Eliphaz, ketika ia mendapatkan penglihatan yang disebutkan sebelumnya.