kecilkan semua  

Teks -- Ayub 36:8 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
36:8 Jikalau mereka dibelenggu dengan rantai, tertangkap dalam tali kesengsaraan,
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Elihu | Ayub | Susah, Kesusahan Dijadikan Faedah | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Topik Teologia , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 36:8 - dengan rantai // tali kesengsaraan · dengan rantai: 2Sam 3:34; 2Sam 3:34; 2Raj 23:33; Mazm 107:10,14 · tali kesengsaraan: Ayub 36:10,15,21; Mazm 119:67,71

· dengan rantai: 2Sam 3:34; [Lihat FULL. 2Sam 3:34]; 2Raj 23:33; Mazm 107:10,14

· tali kesengsaraan: Ayub 36:10,15,21; Mazm 119:67,71

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 36:8 - Dan jika mereka terikat dalam belenggu // dan terikat dalam tali penderitaan Dan jika mereka terikat dalam belenggu,.... Bukan orang jahat, seperti yang diterjemahkan dalam Targum, tetapi orang-orang benar yang disebutkan dalam...

Dan jika mereka terikat dalam belenggu,.... Bukan orang jahat, seperti yang diterjemahkan dalam Targum, tetapi orang-orang benar yang disebutkan dalam Ayub 36:7, yang terkait erat dengan ini; dan ini tidak dimaksudkan untuk diartikan khusus tentang raja-raja yang benar di atas tahta, atau favorit khusus mereka, tetapi tentang orang-orang benar secara umum; dan tidak dalam arti harfiah, mengenai belenggu dan penjara mereka karena agama dan kebenaran, yang kadang menjadi nasib mereka; tetapi dalam arti kiasan, tentang penderitaan, sebagai teguran dan hukuman untuk dosa, seperti yang terlihat dalam klausa berikutnya; dan tujuannya adalah untuk mengatasi keberatan, dan menunjukkan bahwa mata Tuhan tertuju pada mereka, dan hatinya kepada mereka; dan mereka tidak kurang menjadi objek kasih dan kesenangannya, nilai dan penghargaan, perhatian dan perlindungannya, meskipun mereka menderita karena-Nya, dan, seperti yang mungkin tampak, diperlakukan dengan cukup keras; mengingat Dia memiliki tujuan dan maksud yang penuh kasih dalam semua ini, yang terungkap dalam ayat-ayat berikut;

dan terikat dalam tali penderitaan; orang-orang benar tidak bebas dari penderitaan; penderitaan orang-orang benar adalah banyak, sesuai dengan penetapan ilahi, perjanjian kasih karunia, pernyataan Tuhan, pengalaman konstan orang-orang baik, karena ini adalah jalan yang mereka tempuh, dan harus memasuki kerajaan; dan kiasan yang digunakan di sini menunjukkan bahwa penderitaan kadang-kadang sangat berat bagi mereka, seperti belenggu dan rantai, dan yang menjadi berat oleh tangan Tuhan yang menekan mereka dengan keras, Ratapan 3:7; tidak ada penderitaan yang menggembirakan, tetapi menyedihkan dan berat dalam dirinya sendiri; memang lebih ringan jika dibandingkan dengan berat kemuliaan; dan Tuhan dapat membuat penderitaan yang berat menjadi ringan dengan kehadiran-Nya, dan penyingkapan kasih-Nya; tetapi penderitaan tersebut berat bagi daging, seperti yang dirasakan Ayub, Ayub 6:2; dan, seperti belenggu dan tali, mereka tidak dapat membebaskan diri dari keadaan tersebut, atau melepaskannya, sampai saat Tuhan berkenan untuk mengangkatnya; dan lebih jauh lagi, dengan ini mereka kadang-kadang ditahan dan dibatasi dari melakukan dosa-dosa yang lebih besar atau lebih banyak, yang merupakan salah satu kegunaannya: seperti mereka dijaga dalam penderitaan sehingga tidak dapat keluar, lebih dari seorang yang terikat erat di penjara; demikian pula mereka dikelilingi duri sehingga mereka tidak dapat pergi mengejar kekasih mereka, Ratapan 3:7, Hosea 2:6. Beberapa menerjemahkan frasa ini, "tali kemiskinan" l; seringkali adalah keadaan orang-orang benar menjadi miskin, dan merasa sangat terbebani oleh kemiskinan, dari mana, meskipun mereka berusaha sekuat tenaga, tidak dapat membebaskan diri; dan kadang-kadang mereka terjerumus ke dalamnya, dan terikat di dalamnya, setelah mereka menikmati banyak kemakmuran duniawi, seperti yang dialami Ayub. Tuan Broughton menerjemahkannya, tali kepedihan; dan memang kata untuk "tali" digunakan untuk rasa sakit seorang wanita dalam persalinan, yang mengalami kepedihan dan kesulitan yang besar; dan kepedihan karena berbagai alasan menguasai orang-orang benar, dan mereka terikat olehnya, dan tidak dapat melepaskan diri, Mazmur 119:143; dan yet all this is in mercy, and to answer some good ends and purposes, as follow.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 36:5-14 - Tutur Kata Elihu Tutur Kata Elihu (36:5-14) ...

SH: Ayb 36:1-33 - Bercermin kepada Allah (Kamis, 15 Agustus 2002) Bercermin kepada Allah Bercermin kepada Allah. Pasal ini berfokus khusus pada sifat Allah yang adil, tetap...

SH: Ayb 36:1-33 - Siapa berhikmat? (Sabtu, 10 Desember 2005) Siapa berhikmat? Judul: Siapa berhikmat? Pernyataan Elihu berbeda dengan penyataan dari ketiga tem...

SH: Ayb 36:1-33 - Pertobatan yang Menyembuhkan (Jumat, 16 Desember 2016) Pertobatan yang Menyembuhkan Elihu masih meneruskan serangannya secara halus kepada Ayub. Meskipun pernyataan yan...

SH: Ayb 36:1-33 - Ubahlah Cara Pandangmu (Minggu, 11 Juni 2023) Ubahlah Cara Pandangmu Elihu belum selesai berbicara kepada Ayub. Penafsirannya terhadap penderitaan Ayub didasar...

Topik Teologia: Ayb 36:8 - -- Pekerjaan-Pekerjaan Allah Pemeliharaan Allah Pemeliharaan dan Penderitaan Pemeliharaan-Nya Mengajar dan Membentuk ...

Constable (ID): Ayb 32:1--37:24 - --F. Pidato Elihu pasal 32-37 ...

Constable (ID): Ayb 36:1--37:24 - --5. Pidato keempat Elihu pasal 36-37 ...

Constable (ID): Ayb 36:1-26 - --Tindakan Tuhan terhadap manusia 36:1-26 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 36 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYUB 36 Pasal ini, bersama dengan yang berikutnya, beri...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #05: Coba klik dua kali sembarang kata untuk melakukan pencarian instan. [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA