kecilkan semua  

Teks -- Ayub 26:4 (TB)

Tampilkan Strong
Konteks
26:4 Atas anjuran siapakah engkau mengucapkan perkataan-perkataan itu, dan gagasan siapakah yang kaunyatakan?
Paralel   Ref. Silang (TSK)   Ref. Silang (FULL)   ITL  

Nama Orang, Nama Tempat, Topik/Tema Kamus

Topik/Tema Kamus: Ayub | selebihnya
Daftar Isi

Catatan Kata/Frasa
BIS , Ende , Ref. Silang FULL

Catatan Kata/Frasa
Gill (ID)

Catatan Rentang Ayat
Matthew Henry , SH , Constable (ID)

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 26:4 - Bildad Bildad: Nama Bildad tidak disebut dalam teks ini, tetapi biasanya bagian ini dianggap sebagai ucapan.

Bildad: Nama Bildad tidak disebut dalam teks ini, tetapi biasanya bagian ini dianggap sebagai ucapan.

Ende: Ayb 26:2-4 - -- Bahasa Ijob penuh dengan ironi.

Bahasa Ijob penuh dengan ironi.

Ref. Silang FULL: Ayb 26:4 - yang kaunyatakan · yang kaunyatakan: 1Raj 22:24

· yang kaunyatakan: 1Raj 22:24

kecilkan semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 26:4 - Kepada siapa kau telah mengucapkan kata-kata // dan dari siapa roh itu datang Kepada siapa kau telah mengucapkan kata-kata?.... Yang tidak diketahui orang lain; apakah kau pikir kau sedang berbicara kepada orang yang bodoh? Keta...

Kepada siapa kau telah mengucapkan kata-kata?.... Yang tidak diketahui orang lain; apakah kau pikir kau sedang berbicara kepada orang yang bodoh? Ketahuilah, bahwa dia tahu sama banyaknya, dan bisa berkata sebanyak itu tentang Sang Ilahi, tentang kemuliaan-Nya, dan tentang cara serta karya-Nya yang menakjubkan, seperti dirimu, atau lebih: atau apakah kau mempertimbangkan keadaan di mana dia berada saat kau berbicara? Seseorang yang berada dalam penderitaan dan kesulitan yang besar, kepada siapa berbicara tentang kebesaran dan keagungan Tuhan, tentang kekuatan dan kuasa-Nya, tentang kemurnian, kesucian, dan keadilan-Nya yang ketat, akan tidak sesuai; akan lebih tepat dan relevan untuk berbicara mengenai kasih sayang-Nya, anugerah, dan kemurahan-Nya, rasa iba dan belas kasih-Nya terhadap umat-Nya yang menderita, kesediaan-Nya untuk mengampuni dosa-dosa mereka, dan mengabaikan kesalahan mereka; serta mengenai Juru Selamat yang dijanjikan, kebenaran dan pengorbanan-Nya, dan banyak contoh kebaikan ilahi kepada anak-anak manusia, dan dalam keadaan seperti itu, dengan mengangkat kembali mereka, dan memulihkan mereka kepada kebahagiaan mereka yang sebelumnya. Beberapa hal semacam itu akan lebih relevan dan sesuai, dan akan melakukan hal yang bijak dan bersahabat:

dan dari siapa roh itu datang? Bukan roh Allah; apakah kau pikir dirimu terinspirasi oleh Allah? atau bahwa apa yang kau katakan adalah oleh inspirasi Roh-Nya? atau bahwa kau berbicara seperti orang-orang yang digerakkan oleh Roh Kudus? atau sebenarnya itu bukan roh-Nya sendiri, atau kata-kata dan hal-hal yang diucapkan bukan berasal dari dirinya, atau tidak mengalir dari pengetahuan dan pemahamannya sendiri: tentang hal-hal, tetapi apa yang dia pinjam dari Eliphaz; karena dia hanya menyampaikan sedikit lebih dari apa yang telah dikatakan Eliphaz, Ayub 4:17; atau bisa jadi maksudnya, dari siapa roh telah dipulihkan, dihidupkan kembali, disegarkan, dan dihibur oleh apa yang kau katakan? Firman Allah memiliki efek seperti itu untuk memulihkan jiwa, untuk menghidupkannya kembali saat lemah, dan seolah-olah pingsan dan sekarat, lihat Mazmur 19:7; dan kata-kata beberapa orang baik adalah roh dan hidup, aroma kehidupan bagi kehidupan, dan dianggap seperti kehidupan dari yang mati, sangat menyegarkan dan menghibur; tetapi tidak ada efek seperti itu yang mengikuti apa yang dikatakan Bildad. Tuan Broughton menerjemahkan kata-kata tersebut, "siapa yang jiwanya mengagumimu?" kau mungkin mengagumi dirimu sendiri, dan teman-temanmu mungkin mengagumimu, setidaknya kau mungkin berpikir bahwa mereka melakukannya, setelah mengucapkan hal-hal yang mengagumkan menurut pendapatmu; tetapi siapa lagi yang melakukannya? untuk bagi saya sendiri, saya tidak; dan, jika mengucapkan hal-hal besar dan megah tentang Tuhan ada gunanya dalam kontroversi di antara kita, saya mampu mengatakan hal-hal yang lebih besar dan lebih baik daripada apa yang telah disampaikan; dan, misalnya, perhatikan yang berikut ini.

buka semua
Tafsiran/Catatan -- Catatan Rentang Ayat

Matthew Henry: Ayb 26:1-4 - Jawaban Ayub Atas Tanggapan Bildad Ini adalah tanggapan singkat Ayub terhadap tuturan singkat Bildad. Ayub s...

SH: Ayb 26:1--27:10 - Hati nurani yang bersih (Selasa, 6 Agustus 2002) Hati nurani yang bersih Hati nurani yang bersih. Bacaan hari ini terdiri dari tiga bagian, pertama respons...

SH: Ayb 26:1-14 - Membuka hati mendengar suara-Nya (Selasa, 21 Desember 2004) Membuka hati mendengar suara-Nya Membuka hati mendengar suara-Nya. Pada pasal ini kita berjumpa denga...

SH: Ayb 26:1--27:23 - Pergumulan Mendatangkan Kedewasaan (Senin, 26 Oktober 2015) Pergumulan Mendatangkan Kedewasaan Judul: Pergumulan Mendatangkan Kedewasaan Hari ini kita memikirkan ...

SH: Ayb 26:1--27:23 - Hidup Benar di Hadapan Allah (Minggu, 4 Juni 2023) Hidup Benar di Hadapan Allah Hidup benar tentu tidak mudah. Kita bisa saja menganggapnya mudah jika kebenaran tid...

Constable (ID): Ayb 22:1--27:23 - --D. Siklus Ketiga Percakapan antara Ayub dan Tiga Temannya chs. 22-27 ...

Constable (ID): Ayb 26:1--27:23 - --4. Jawaban ketiga Ayub kepada Bildad pasal 26-27 ...

Constable (ID): Ayb 26:1-14 - --Penghakiman Job terhadap kebijaksanaan Bildad bab 26 ...

buka semua
Pendahuluan / Garis Besar

Full Life: Ayub (Pendahuluan Kitab) Penulis : Tidak Dikenal Tema : Mengapa Orang Benar Menderita ? Tanggal...

Full Life: Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog Prosa: Krisisnya (...

Matthew Henry: Ayub (Pendahuluan Kitab) Kitab Ayub ini berdiri sendiri, tidak terkait dengan kitab lain, sehingga...

Jerusalem: Ayub (Pendahuluan Kitab) KITAB AYUB PENGANTAR Karya sastera paling unggul yang dihasilkan gerakan k...

Ende: Ayub (Pendahuluan Kitab) IJOB PENDAHULUAN Karya utama dari sesusasteraan kebijaksanaan Israil dan jang termasuk bilangan tjiptaan terbesar jang ...

Constable (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) Pengantar Judul Buku in...

Constable (ID): Ayub (Garis Besar) Garis Besar I. Prolog pasal 1-2 A. ...

Constable (ID): Ayub Ayub Bibliografi Andersen, Francis I. Ayub. Seri Komentar Perjan...

Gill (ID): Ayub (Pendahuluan Kitab) PERKENALAN TENTANG AYUB Buku ini, dalam salinan Ibrani, umumnya dikenal dengan nama ini, dari Ayub, yang merupakan subjek, meskipun t...

Gill (ID): Ayub 26 (Pendahuluan Pasal) PENGANTAR KE AYAT AYAT JOB 26 Dalam bab ini, Ayub, dengan cara yang ...

BIS: Ayub (Pendahuluan Kitab) BUKU AYUB PENGANTAR Buku Ayub adalah kisah tentang seorang yang baik budi, ia mengalami musibah hebat; ia kehi...

Ajaran: Ayub (Pendahuluan Kitab) Tujuan Supaya dengan mengetahui isi Kitab Ayub, anggota jemaat mengerti bahwa suatu penderitaan dapat membawa kemenan...

Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) Mengapa orang tak berdosa harus menderita ORANG-ORANG ISRAEL YANG BIJAKSANASelain oleh para nabi dan imam, umat Allah jug...

Garis Besar Intisari: Ayub (Pendahuluan Kitab) [1] MENGAPA SEMUA ITU TERJADI Ayu 1:1-3:26...

Advanced Commentary (Kamus, Lagu-Lagu Himne, Gambar, Ilustrasi Khotbah, Pertanyaan-Pertanyaan, dll)


TIP #25: Tekan Tombol pada halaman Studi Kamus untuk melihat bahan lain berbahasa inggris. [SEMUA]
dibuat dalam 0.05 detik
dipersembahkan oleh YLSA