Teks -- Ayub 20:28-29 (TB)

20:28 Hasil usahanya yang ada di rumahnya diangkut, semuanya habis pada hari murka-Nya. 20:29 Itulah ganjaran Allah bagi orang fasik, milik pusaka yang dijanjikan Allah kepadanya."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Endetn: Ayb 20:28 - Hudjan lebat .... akan menghanjutkan

diperbaiki. Tertulis: "kedalam pembuangan perginja perolehan rumahnja, terhanjut pada hari murkaNja".

Ref. Silang FULL: Ayb 20:28 - di rumahnya // hari murka-Nya

· di rumahnya: Ul 28:31; Mat 7:26-27

· hari murka-Nya: Ayub 20:29; Bil 14:28-32; Ayub 21:17,20,30; 40:6; Mazm 60:5; 75:8; Ams 16:4; Yes 24:18; 51:17; Am 5:18; Yoh 3:36; Rom 1:18; Ef 5:6

Ref. Silang FULL: Ayb 20:29 - dijanjikan Allah

· dijanjikan Allah: Ayub 20:22; [Lihat FULL. Ayub 20:22]; Ayub 15:20; [Lihat FULL. Ayub 15:20]; Ayub 22:5; 31:2; 36:17; Yer 13:25; Wahy 21:8

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 20:28 - Peningkatan rumahnya akan pergi // dan barang-barangnya akan mengalir pergi pada hari murka-Nya.

Peningkatan rumahnya akan pergi,.... Entah itu anak-anaknya atau harta bendanya. Beberapa menafsirkan, seperti yang diamati Kimchi ^h, bahwa ini mengenai dinding rumahnya, karena apa yang berikut, "mereka akan mengalir pergi", dan seterusnya, seolah-olah dia berkata, batu-batu rumahnya akan jatuh, dan tempat tinggalnya akan hancur, sesuai dengan Mika 1:6; di mana kerusakan diungkapkan dengan mengalirnya, atau turunnya batu-batu:

dan barang-barangnya akan mengalir pergi pada hari murka-Nya; pada hari murka Tuhan atasnya, yang akan datang seperti air yang tumpah di tanah, tidak lagi berguna dan bermanfaat bagi dirinya; Targum menafsirkannya sebagai minyak dan anggur, yang akan mengalir dan berhenti, dan demikianlah Broughton menerjemahkannya, "buah-buahan untuk rumahnya"; semua yang diinginkan dan berguna, lihat Wahyu 18:14.

Gill (ID): Ayb 20:29 - Ini adalah bagian seorang yang jahat dari Tuhan // dan warisan yang ditetapkan untuknya oleh Tuhan

Ini adalah bagian seorang yang jahat dari Tuhan,.... Semua yang telah dikemukakan sebelumnya, dan yang sangat berbeda dari bagian seorang yang baik, yang adalah Tuhan itu sendiri, baik di sini maupun di akhirat; orang jahat memang memiliki bagiannya dari Tuhan, yang telah ditetapkan untuknya, tetapi bahagiannya bukanlah dirinya sendiri; juga bukan bersamanya, maupun bersama bangsanya, tetapi pada yang paling banyak dan terbaik dalam kehidupan ini, dan hanya bagian duniawi, dan di akhirat akan bersama setan dan roh yang terkutuk; dan itu adalah bagian yang mengerikan untuk dibuang dari hadirat Tuhan untuk selama-lamanya, dan menempati tempat tinggal yang abadi dengan teman-teman yang demikian:

dan warisan yang ditetapkan untuknya oleh Tuhan; ini bukan hanya bagian yang diberikan kepadanya, tetapi warisan untuk tinggal bersamanya terus-menerus; dan ini berdasarkan keputusan dan penetapan Tuhan yang tidak bisa diubah, yang telah menentukan orang-orang yang tidak saleh untuk dihukum, dan yang telah dibuat, ditetapkan, dan disimpan untuk hari murka dan kehancuran. Beberapa orang memilih untuk menerjemahkan klausa ini, "dan warisan dari katanya atau kata-katanya ⁱ adalah untuknya oleh Tuhan"; yaitu, hukuman akan dikenakan kepadanya, dan akan terus bersamanya sebagai warisan, karena kata-katanya, kata-kata tidak pantasnya, ucapan keras dan penghujatan yang diucapkannya; mengacu, sebagaimana yang diperkirakan, pada kata-kata yang telah keluar dari bibir Ayub.