Teks -- Ayub 20:26 (TB)

20:26 Kegelapan semata-mata tersedia bagi dia, api yang tidak ditiup memakan dia dan menghabiskan apa yang tersisa dalam kemahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ayb 20:26 - Kegelapan

Ialah kegelapan dari dunia orang mati, yang melambangkan kemalangan dan malapetaka. Kegelapan yang meliputi negeri Mesir dahulu, Kel 10:21, juga berasal dari dunia orang mati, Wis 17:13.

Ende: Ayb 20:24-26

Bahasa kiasan jang berarti: murka Allah dan bentjana² jang menimpa si djahat akan hukumannja.

Endetn: Ayb 20:26 - baginja

diperbaiki. Tertulis: "diam(?)" atau: "jang terlindung olehnja(?)".

Endetn: Ayb 20:26 - buruklah djadinja

diperbaiki. Tertulis: "djahatlah".

Ref. Silang FULL: Ayb 20:26 - Kegelapan // api // memakan dia // dalam kemahnya

· Kegelapan: Ayub 5:14; [Lihat FULL. Ayub 5:14]

· api: Ayub 1:16; [Lihat FULL. Ayub 1:16]

· memakan dia: Ayub 15:34; 26:6; 28:22; 31:12; Mazm 21:10

· dalam kemahnya: Ayub 18:15; [Lihat FULL. Ayub 18:15]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 20:26 - Semua kegelapan akan disembunyikan di tempat rahasianya // sebuah api yang tidak ditiup akan menghabiskannya // akan buruk baginya yang tersisa dalam kemahnya

Semua kegelapan akan disembunyikan di tempat rahasianya,.... Di tempat-tempat rahasia seperti itu, di mana dia mungkin menjanjikan dirinya keselamatan, dia akan menemukan lebih banyak bencana dari segala jenis; atau setiap macam hukuman akan menemukannya, dan menimpanya, terkadang ditandai dengan kegelapan, lihat Yes 8:22; atau kegelapan yang total, kegelapan yang sangat pekat; kemarahan yang abadi, kebinasaan, dan kehancuran, disimpan dan disimpan di tempat-tempat rahasia Tuhan untuknya, dan terpendam di antara harta balas dendam-Nya, yang akan Ia keluarkan pada waktunya, dan menghukum dosa. Yud 1:13; atau semua ini adalah karena dosa-dosa rahasia, sebagaimana dijelaskan oleh Ben Gersom; dan demikianlah Pak Broughton menerjemahkan kata-kata, "untuk persediaannya"; yaitu, untuk persediaan dosanya, sebagaimana dia menjelaskannya, yang, betapa pun pribadi dan rahasianya, akan dibawa ke pengadilan; dan di sana hal-hal tersembunyi dalam kegelapan akan dibawa ke terang, dan hukuman dijatuhkan atas manusia karenanya:

sebuah api yang tidak ditiup akan menghabiskannya; tidak ditiup oleh manusia, tetapi oleh Tuhan sendiri; yang dipahami sebagian orang sebagai petir dan halilintar, seperti yang jatuh pada domba dan pelayan Ayub, dan menghabiskan mereka, dan bisa juga merujuk kepada hal itu; dan yang lain menganggapnya sebagai semacam penyakit api, demam yang membakar, ulkus panas, karbunkel, dll., yang sedang dialami tubuh Ayub pada waktu itu; tetapi Targum, lebih baik, dari api neraka; dan demikian banyak dari para komentator Yahudi ^g, serta Kristen; versi Septuaginta menerjemahkannya, "api yang tidak padam"; dan begitu juga Pak Broughton; dan demikianlah api neraka dikatakan, Mat 3:12, dll., dan yang merupakan api yang dinyalakan oleh napas Tuhan, seperti aliran belerang, Yes 30:33;

akan buruk baginya yang tersisa dalam kemahnya; tidak hanya akan buruk bagi orang jahat itu sendiri, tetapi juga bagi mereka yang ia tinggalkan, yang tinggal di rumah yang pernah ia huni, bersama keturunannya; Tuhan terkadang menghukum ketidakbenaran bapak kepada anak-anak.