Teks -- Ayub 19:29 (TB)

19:29 takutlah kepada pedang, karena kegeraman mendatangkan hukuman pedang, agar kamu tahu, bahwa ada pengadilan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Ayb 19:29 - Allah yang mengadili

Allah yang mengadili, atau ada penghakiman.

Jerusalem: Ayb 19:29 - mendatangkan

Kata Ibrani yang tertulis tidak dapat dimengerti.

Ende: Ayb 19:29

Rupa²nja bahagian ini adalah tambahan.

Ref. Silang FULL: Ayb 19:29 - hukuman pedang // ada pengadilan

· hukuman pedang: Ayub 15:22

· ada pengadilan: Ayub 27:13-23; Mazm 1:5; 9:8; 58:12; Pengkh 3:17; 11:9; 12:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 19:29 - Hendaklah kamu takut akan pedang // sebab kemarahan membawa hukuman pedang // agar kamu tahu bahwa ada penghakiman

Hendaklah kamu takut akan pedang,.... Bukan kepada hakim sipil, maupun kepada musuh asing, tetapi kepada pedang pembalasan dari keadilan ilahi; agar Tuhan tidak mempertajam pedang-Nya yang berkilau dari keadilan-Nya, dan tangan-Nya tidak mengambil keputusan, untuk membalas kesalahan orang-orang yang tidak bersalah; kecuali yang lain juga harus dipertimbangkan sebagai alat-Nya:

sebab kemarahan membawa hukuman pedang, atau "dosa-dosa pedang" ^l: maksudnya adalah, baik bahwa kemarahan manusia, dalam menganiaya umat Tuhan, membuat mereka melakukan dosa-dosa yang layak dihukum dengan pedang, baik oleh hakim sipil, atau oleh musuh asing, atau oleh keadilan ilahi; atau kemarahan Tuhan mendatangkan lebih banyak hukuman atas dosa-dosa mereka melalui pedang; dan untuk maksud ini adalah Targum,

"ketika Tuhan marah karena ketidakbenaran, Dia mengirim mereka yang membunuh dengan pedang:''

agar kamu tahu bahwa ada penghakiman; yang dilaksanakan di dunia ini oleh Hakim semua bumi, yang akan berbuat benar; dan bahwa ada penghakiman setelah kematian, di mana segala sesuatu di dunia ini akan dibawa, ketika Tuhan akan mengadili dunia dalam kebenaran melalui Kristus, yang telah Dia tetapkan sebagai Hakim yang hidup dan yang mati; dan yang akan menjadi penghakiman yang adil, dari mana tidak ada yang bisa meloloskan diri; dan ketika, Job mengusulkan, kontroversi antara dia dan teman-temannya akan diputuskan; dan saat itulah akan terlihat siapa yang benar, dan siapa yang salah; dan kepada waktu itulah dia tampaknya ingin merujuk perkaranya, dan tidak ingin ada yang lebih dikatakan tentangnya; tetapi teman-temannya tidak memilih untuk mengikuti nasihatnya; karena Zophar orang Naamati segera berdiri; dan memberikan jawaban, yang terdapat dalam bab berikutnya.