Teks -- Ayub 12:14 (TB)

12:14 Bila Ia membongkar, tidak ada yang dapat membangun kembali; bila Ia menangkap seseorang, tidak ada yang dapat melepaskannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Ayb 12:14 - Ia membongkar // membangun kembali // dapat melepaskannya

· Ia membongkar: Ayub 16:9; 19:10

· membangun kembali: Ul 13:16; Mazm 127:1; Yes 24:20; 25:2; Yeh 26:14

· dapat melepaskannya: Ayub 9:3; [Lihat FULL. Ayub 9:3]; Yes 22:22; Wahy 3:7

Defender (ID): Ayb 12:14 - tidak ada pembukaan

Setelah berbicara tentang penciptaan (Ayub 12:7-10), Ayub tampaknya memikirkan nenek moyangnya, Nuh, dan Banjir Besar. Tuhan secara permanen "meruntuhkan" peradaban antediluvian sehingga tidak dapat "dibangun lagi." Kemudian Dia "menutupnya" (Kejadian 8:16) di dalam bahtera, satu-satunya orang di dunia itu yang telah taat kepada Tuhan."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ayb 12:14 - Lihat, ia menghancurkan, dan tidak dapat dibangun kembali // ia mengurung seorang pria, dan tidak ada pembukaan.

lihat, ia menghancurkan, dan tidak dapat dibangun kembali,.... Yang beberapa orang tafsirkan merujuk pada menara Babel; tetapi meskipun para pembangunnya terpaksa berhenti membangun, tidak tampak bahwa itu dihancurkan, tetapi sepertinya terus ada selama berabad-abad setelahnya: yang lain lebih mungkin merujuk pada penghancuran Sodom, seperti yang disebut Sephorno, yang merupakan penghancuran total, sebuah kebinasaan yang abadi, dan kota itu tidak pernah dibangun kembali hingga hari ini; dan hal yang sama dapat dilihat pada banyak kota lain yang telah dihancurkan fondasinya, dan tidak pernah dibangun kembali, Thebes, Tirus, dll., dan seperti yang akan terjadi pada Roma, atau kota besar Babel, setelah hancur; ya, ini juga benar bagi kerajaan dan negara, seperti yang harus dibongkar, diruntuhkan, dan dihancurkan oleh Yeremia; yaitu, dengan menubuatkan tentang kehancuran mereka, seperti orang Ammon, Moab, Edom, dan yang lainnya, yang namanya dan bangsanya sudah tidak ada lagi, lihat Yer 1:10; dan keempat monarki yang dihancurkan dan dihancurkan, dan dijadikan seperti sekam di tempat penyerbukan musim panas, oleh kerajaan Kristus, Dan 2:35; dan dapat dicontohkan pada individu dan keluarga tertentu; pada Ayub dan keluarganya, Tuhan memecahnya dengan kerusakan demi kerusakan; Ia memecahkannya dalam hartanya dan kekayaannya; Ia meruntuhkan pagar di sekelilingnya, dan mengeksposnya kepada pencuri dan perampok yang merampok harta bendanya; Ia menghancurkan keluarganya, yang telah dibangun dengan baik dan bahagia, dengan mengambil anak-anaknya melalui kematian; dan Ia merusak tubuhnya dengan penyakit, penderitaan, dan kesedihan, yang mungkin disoroti Ayub di sini, ketika dia pada saat itu tidak berharap akan memulihkan kerugian dalam harta bendanya, dan keluarganya, dan kesehatannya, seperti yang terjadi; juga itu tidak bisa dilakukan tanpa kehendak dan kesenangan Tuhan; dan sering kali, ketika kerusakan seperti itu terjadi, tidak ada perbaikan; kekayaan seorang pria, dan kesehatan, dan keluarganya, tidak pernah dibangun kembali:

ia mengurung seorang pria, dan tidak ada pembukaan; jika ia mengurung seorang pria di penjara, tidak ada cara membuka pintunya untuk membiarkannya keluar kecuali ia menghendakinya; baik itu penjara dosa, di mana semua orang terjebak, dalam belenggu dan tali yang mengikat mereka, dan akan terus, kecuali belenggu tersebut terputus oleh kasih karunia yang kuat dan efektif, dan Tuhan memproklamirkan kebebasan kepada para tawanan, dan pembukaan penjara bagi mereka yang terikat, dan memberikannya; atau apakah itu penjara hukum, di mana para pendosa dikurung, dan dijadikan sebagai pelanggar yang terkutuk; tidak ada jalan keluar dari situ kecuali melalui Kristus, yang telah menebus umat-Nya dari kutuk dan penghukuman hukum tersebut; dan melalui Roh-Nya, sebagai roh adopsi, yang membebaskan mereka dari perbudakan hukum itu, dan membuat mereka benar-benar bebas; atau apakah itu penjara penderitaan, kesulitan, dan tantangan dalam hidup, yang bahkan dikelilingi orang-orang baik, terikat dalam belenggu, dan terikat dalam tali penderitaan; tidak ada jalan keluar bagi mereka, atau cara untuk keluar dari situ, kecuali Tuhan memecahkan ikatan mereka, dan membawa mereka keluar dari kegelapan dan kesusahan, seperti dari rumah penjara, dan demikian membuka dan membuat jalan untuk pelarian mereka; atau apakah ia mengurung mereka, dan mereka begitu tertekan dalam jiwa mereka sehingga tidak dapat keluar dalam pengamalan kasih karunia secara bebas, dan menjalankan tugas, seperti yang dialami Heman, ketika dia berkata, "Aku terkurung, dan aku tidak dapat keluar", Mzm 88:8; dan seperti yang terjadi pada Daud, ketika dia berdoa, "bawalah jiwaku keluar dari penjara, agar aku dapat memuji nama-Mu", Mzm 142:7; tidak ada jalan keluar bagi mereka sampai Roh Tuhan membuka hati mereka dan menyemangati mereka, dan membawa mereka keluar untuk beraksi; dan "di mana Dia ada, di situ ada kebebasan", 2Kor 3:17; atau jika ia mengurung seorang pria dalam kubur, seperti yang ditafsirkan Targum, membawanya ke rumah yang ditentukan untuk semua yang hidup, dan menguncinya di dalamnya; tidak ada jalan keluar baginya sampai pagi kebangkitan, ketika Kristus, yang memiliki kunci neraka dan maut, akan membuka kubur, dan orang-orang mati akan keluar, seperti Lazarus ketika Dia memanggilnya, Yoh 11:43, atau jika "ia mengurung seorang pria" ^r, sebagaimana kata-kata itu bisa diterjemahkan; mengunci gerbang surga terhadap seorang pria, seperti pintu ke ruang pernikahan Sang Domba akan ditutup terhadap para gadis bodoh, serta para pendosa yang tidak sopan, tidak ada pembukaan, teriak seberapa keras pun mereka; lihat Mat 25:10; dan seperti Tuhan menutup pintu Eden, atau surga duniawi, terhadap Adam, ketika Dia mengusirnya, Kej 3:23, yang mana Sephorno merujuk pada bagian ini; atau jika Tuhan mengurung seorang pria di neraka, tidak ada pembukaan, tidak ada jalan keluar dari sana. Kita membaca tentang "roh-roh dalam penjara", 1Pet 3:19, yang dipahami bukan sebagai limbus atau api penyucian orang Katolik, tetapi sebagai neraka; dan "roh-ruh" ini adalah mereka yang tidak taat pada zaman Nuh, yang ketika mati, atau terhanyut oleh banjir, dicampakkan ke neraka, di mana mereka telah terkurung sejak saat itu, dan akan terkurung sampai hari penghakiman besar; antara tempat orang terkutuk, dan orang-orang yang berbahagia, di pangkuan Abraham, ada jurang besar, yang tidak bisa dilewati dari satu ke yang lain, yang merupakan ketetapan Allah yang tidak dapat dibatalkan dan tidak dapat diubah, yang telah menetapkan keadaan abadi manusia, Luk 16:26.