Teks -- Amos 3:8 (TB)

3:8 Singa telah mengaum, siapakah yang tidak takut? Tuhan ALLAH telah berfirman, siapakah yang tidak bernubuat?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Am 3:7-8 - TANPA MENYATAKAN KEPUTUSAN-NYA.

Nas : Am 3:7-8

Tuhan tidak melakukan apa-apa berhubungan dengan umat-Nya Israel tanpa lebih dahulu menyatakan rencana-Nya kepada para nabi. Ketika Allah berbuat itu, mereka terdorong untuk bernubuat dan memperingatkan umat itu akan ancaman hukuman Allah.

Jerusalem: Am 3:3-8

Bagian ini bermaksud membenarkan tampilannya nabi Amos di wilayah kerajaan Israel. Tidak ada akibat tanpa sebab, Ams 3:3-5 dan tidak ada sebab tanpa akibat, Ams 5-6,8. Jika nabi bernubuat maka sebabnya ialah: Allah sendiri sudah berfirman. Jika Allah berfirman, nabi tidak dapat tidak bernubuat, Ams 3:7,8. Perbandingan yang dipilih menyarankan bahwa nubuat-nubuat berisikan kemalangan.

Ende: Am 3:3-8

Dengan pelbagai tjontoh perihal perkara jang tidak dapat tidak terdjadi, Amos menjatakan, bahwa ia sendiri harus bernubuat, karena dipanggil Jahwe jang Mahakuasa(singa).

Ref. Silang FULL: Am 3:8 - Singa // telah mengaum // tidak bernubuat

· Singa: Yes 31:4; [Lihat FULL. Yes 31:4]

· telah mengaum: Yes 42:13; [Lihat FULL. Yes 42:13]

· tidak bernubuat: Yer 20:9; [Lihat FULL. Yer 20:9]; Yun 1:1-3; 3:1-3; Kis 4:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Am 3:8 - Singa telah mengaum, siapa yang tidak akan takut // Tuhan Allah telah berbicara, siapa yang dapat tetapi bernubuat

Singa telah mengaum, siapa yang tidak akan takut?.... Amos mengatakan ini dari pengalamannya sendiri, yang, setelah menjadi penggembala di padang belantara Tekoa, sering mendengar singa mengaum, yang membuatnya panik, baik untuk dirinya sendiri maupun untuk ternak yang dijaganya; gambaran ini dijelaskan dalam klausa berikut:

Tuhan Allah telah berbicara, siapa yang dapat tetapi bernubuat? apakah itu untuk meramalkan peristiwa-peristiwa yang akan datang, yang telah dinyatakan oleh Tuhan akan terjadi; atau untuk memberitakan firman, yang merupakan bernubuat untuk pembangunan, untuk nasihat, dan penghiburan, 1Ko 14:3; atau untuk melakukan latihan-latihan agama yang lebih pribadi, seperti menyanyikan mazmur, berdoa, dsb. 1Taw 25:1; hal-hal ini siapa yang dapat menahan diri untuk tidak melakukannya, kepada siapa pun Tuhan telah berbicara baik dalam mimpi atau penglihatan, atau dalam firman-Nya, dan oleh Roh-Nya; dan kepada siapa Dia telah memberi panggilan dan komisi, serta karunia dan kasih karunia, yang memenuhi syarat mereka untuk melayani? siapa yang memiliki ketakutan akan Tuhan di dalam hatinya, dan kemuliaan-Nya di depan mata, serta kebaikan sesama, yang dapat menahan diri dari itu? bahkan, menolak itu adalah konsekuensi yang berbahaya; sebab jika raungan singa begitu mengerikan, dan jika murka seorang raja duniawi adalah seperti raungan singa, maka jauh lebih besar murka dan ketidakpuasan dari Raja segala raja. Yunus menolak untuk bernubuat ketika Tuhan berbicara kepadanya, tetapi apa konsekuensinya? nabi ini tampaknya membenarkan dirinya dalam bernubuat, dan bahwa dia tidak seharusnya disalahkan karena itu, mengingat Tuhan telah memberinya firman, dan oleh karena itu dia harus menyebarkannya. Ini dapat diterapkan secara khusus kepada para pelayan firman, yang memiliki panggilan, tugas, dan karunia dari Kristus, dan kepada mereka yang diberi kebutuhan untuk memberitakan Injil; dan yang tidak seharusnya menutup diri untuk menyatakannya dengan alasan apa pun; atau dapatkah mereka, yang memiliki itu di dalam hati mereka, dan seperti api di tulang-tulang mereka; yang telah melihat dan mendengar, serta mengolah firman kehidupan, apapun akibatnya; lihat Maz 68:11.