Teks -- 2 Timotius 2:18 (TB)

2:18 yang telah menyimpang dari kebenaran dengan mengajarkan bahwa kebangkitan kita telah berlangsung dan dengan demikian merusak iman sebagian orang.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Tim 2:18

Ada mungkin kebangkitan diartikan sebagai kejadian mistik: kenaikan batiniah kepada Allah. Paulus sudah memperingatkan orang-orang Korintus agar jangan mengartikan kebangkitan terlalu kasar, 1Kor 15:35-53+.

Ende: 2Tim 2:18 - Kebangkitan sudah terlangsung

Itu memang benar tentang kebangkitan rohani orang-orang beriman dari maut dosa. Tetapi mereka itu menjangkal kebangkitan tubuh diachir zaman, seperti jang diadjarkan Paulus dalam 1Ko 15 dan 1Te 4:13-18.

Ref. Silang FULL: 2Tim 2:18 - telah berlangsung // sebagian orang

· telah berlangsung: 2Tes 2:2

· sebagian orang: 1Tim 1:19; 6:21

Defender (ID): 2Tim 2:18 - merusak iman

Implikasi dari frasa ini merujuk pada mereka yang telah merusak kebenaran-kebenaran penting seperti dalam Rom 6:5 dan Kol 3:1-3, di samping menyangkal janji-janji besar kebangkitan di masa depan ketika Kristus kembali (1Tes 4:16, 1Tes 4:17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Tim 2:18 - Siapa yang mengenai kebenaran telah tersesat // mengatakan, bahwa kebangkitan telah berlalu // dan mengguncang iman beberapa orang

Siapa yang mengenai kebenaran telah tersesat,.... Maksudnya, dua orang yang baru saja disebutkan; mereka jatuh dari kebenaran, tersesat dan berpaling darinya; mereka tidak berpegang pada Kitab Suci kebenaran, tetapi menyimpang darinya; mereka melewatkan sasaran itu, dan tersesat ke dalam kesalahan dan kesalahan yang besar; menolak Injil, firman kebenaran, secara umum, dan secara khusus dalam

mengatakan, bahwa kebangkitan telah berlalu; dan tidak ada yang lain yang diharapkan; atau bahwa tidak ada kebangkitan masa depan dari orang-orang mati: kesalahan mereka adalah, seperti yang dipikirkan beberapa orang, bahwa tidak ada kebangkitan lain selain dari orang tua dalam anak-anak mereka, yang, meskipun mereka mati, hidup dalam keturunan mereka; atau kebangkitan Kristus, dan orang-orang kudus, yang bangkit pada waktu yang sama; atau lebih tepatnya, bahwa tidak ada kebangkitan lain selain yang spiritual, atau regenerasi, yang merupakan kebangkitan dari orang-orang berdosa yang mati, atau kebangkitan mereka dari kematian dosa, menuju kehidupan kasih karunia; yang tampaknya merupakan penjelasan yang paling benar dari prinsip mereka, mengingat ini adalah apa yang telah diterima dan diteruskan oleh orang lain sejak saat itu; meskipun beberapa berpendapat bahwa mereka terpengaruh oleh Palingenesia dari Pythagorean, yang menganggap bahwa ketika manusia mati, jiwa mereka masuk ke tubuh lain; dan bahwa orang-orang ini membayangkan, bahwa ini adalah semua kebangkitan yang akan ada: dan yang lain berpendapat, bahwa gagasan mereka adalah, bahwa pembebasan orang Yahudi dari penawanan Babel dilambangkan oleh kebangkitan mereka, dalam Eze 37:1 bahwa inilah kebangkitan yang mereka maksudkan telah berlalu, dan tidak ada yang lain yang dapat diharapkan; tetapi yang telah ditetapkan sepertinya merupakan penjelasan yang paling benar:

danu mempertanyakan iman beberapa orang; versi Etiopia membaca, "dari banyak"; yaitu, dari para profesor agama yang nominal; bukan dari orang-orang yang percaya sejati, karena iman yang sejati tidak dapat digoyahkan. Oleh karena itu, tersembunyi,