Teks -- 2 Samuel 14:33 (TB)

14:33 Kemudian masuklah Yoab menghadap raja dan memberitahukan hal itu kepadanya. Raja memanggil Absalom, dan ia masuk menghadap raja, lalu sujud ke hadapan raja dengan mukanya ke tanah; lalu raja mencium Absalom.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 2Sam 9:1--20:22

Bab 9-20 yang diteruskan dalam 1Ra 1-2 berasal dari sebuah kisah indah yang dipakai oleh penyusun kitab Samuel dengan tidak banyak mengolahnya. Nubuat Natan, bab 7, barangkali berperan sebagai kata pendahuluan kisah itu. Diceriterakan bagaimana jabatan raja dari Daud beralih kepada Salomo, meskipun masih ada keturunan Saul, yaitu Meribaal, bab 9 dan meskipun ada perlawanan dari pihak Seba, bab 20 dan kendati hal ihwal keluarga raja yang menyedihkan, yakni: zinah Daud dengan Batsyeba dan kelahiran Salomo, bab 10-12, pembunuhan atas diri Amnon, bab 13, pemberontakan Absalom, bab 15-18, dan persekongkolan Adonia, 1Ra 1-2.

Jerusalem: 2Sam 13:1--20:22

Dalam drama keluarga Daud ini Absalomlah yang menjadi pelaku utama. Ia membunuh kakaknya, Amnon dan memberontak terhadap ayahnya. Drama keluarga itupun menyebabkan serangkaian kemelut politik yang memperlihatkan keterangan yang ada dalam kerajaan Daud dan yang membahayakan masa depan kerajaan itu.

Ende: 2Sam 14:33

Tjiuman adalah tanda perdamaian.

Ref. Silang FULL: 2Sam 14:33 - raja mencium

· raja mencium: Luk 15:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 2Sam 14:33 - Maka Joab datang kepada raja, dan memberitahunya // dan ketika ia memanggil Absalom // ia datang kepada raja, dan bersujud di hadapan raja // dan raja mencium Absalom.

Maka Joab datang kepada raja, dan memberitahunya,.... Apa yang telah dikatakan Absalom kepadanya:

dan ketika ia memanggil Absalom; mengirimkan utusan ke rumahnya untuk memerintahkannya datang kepadanya:

ia datang kepada raja, dan bersujud di hadapan raja; memberikan penghormatan yang sangat rendah kepadanya, sesuai dengan kebiasaan pada masa itu, menjatuhkan dirinya di kakinya dalam pengabdian yang besar kepadanya:

dan raja mencium Absalom; sebagai tanda rekonsiliasinya dengannya; yang menjadi dasar dari masalah-masalah yang akan terjadi kemudian darinya, yang diuraikan dalam bab-bab berikutnya.