Teks -- 2 Petrus 3:8 (TB)

3:8 Akan tetapi, saudara-saudaraku yang kekasih, yang satu ini tidak boleh kamu lupakan, yaitu, bahwa di hadapan Tuhan satu hari sama seperti seribu tahun dan seribu tahun sama seperti satu hari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Ptr 3:8 - SATU HARI SAMA SEPERTI SERIBU TAHUN.

Nas : 2Pet 3:8

Allah memandang waktu dari sudut kekekalan (bd. Mazm 90:4). "Seribu tahun" tampak berbeda kepada Allah daripada kepada manusia. Dia dapat menyelesaikan dalam satu hari apa yang menurut perkiraan kita memerlukan seribu tahun, atau Dia bisa mengambil waktu seribu tahun untuk melakukan sesuatu yang kita ingin agar dilakukan dalam satu hari.

Ende: 2Ptr 3:8

Waktu adalah ukuran manusia, bukan ukuran Allah.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:8 - satu hari

· satu hari: Mazm 90:4

Defender (ID): 2Ptr 3:8 - seribu tahun

Ayat ini telah banyak disalahartikan sebagai dukungan terhadap teori hari/usia penciptaan dalam Kejadian 1. Namun, dalam konteksnya, ini tidak ada hubungannya dengan minggu penciptaan, melainkan dengan konflik akhir zaman antara uniformitarianisme evolusioner dan katastrofisme penciptaan Alkitabiah (2Pe 3:3-6). Secara efektif, Petrus tidak mengatakan bahwa satu hari berarti seribu tahun, tetapi sebaliknya bahwa "satu hari adalah di hadapan Tuhan seperti seribu tahun." Artinya, penghakiman Tuhan atas dunia yang jahat akan melakukan sebanyak mungkin pekerjaan geologi dalam satu hari seperti yang bisa dicapai oleh proses alami yang seragam dalam seribu tahun. Menarik juga (meskipun mungkin tidak berarti) untuk dicatat bahwa dua miliar tahun (yang kira-kira adalah perkiraan geologi saat ini untuk waktu yang diperlukan untuk mengendapkan batuan sedimen bumi, kira-kira akan sesuai dengan enam ribu tahun sejarah Alkitabiah (selama periode di mana sedimen bumi sebenarnya telah diletakkan, sebagian besar pada waktu Air Bah)) jika tahun-tahun tersebut masing-masing merepresentasikan tiga ratus enam puluh lima ribu tahun (dengan asumsi seribu tahun per hari).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Ptr 3:8

Mzm 90:4

Ref. Silang TB: 2Ptr 3:8

Mzm 90:4

Gill (ID): 2Ptr 3:8 - Tetapi, yang terkasih, janganlah kamu tidak mengetahui satu hal ini // bahwa satu hari adalah bagi Tuhan seperti seribu tahun, dan seribu tahun seperti satu hari.

Tetapi, yang terkasih, janganlah kamu tidak mengetahui satu hal ini,.... Di sini, rasul mengaddress orang-orang kudus yang ditujunya, dan untuk siapa ia memiliki kasih dan perhatian yang mendalam, serta untuk kesejahteraan mereka yang sangat ia perhatikan, agar mereka tidak tersandung pada lamanya waktu sejak janji kedatangan Kristus diberikan, yang menjadi bahan ejekan para pengejek; dan oleh karena itu, ia ingin agar mereka mengetahui, mengamati, dan mempertimbangkan satu hal ini, yang mungkin sangat berguna bagi mereka untuk membuat pikiran mereka tenang, dan mempertahankan iman serta harapan mereka akan kedatangan Kristus:

bahwa satu hari adalah bagi Tuhan seperti seribu tahun, dan seribu tahun seperti satu hari; merujuk baik pada Mazmur 90:4; atau pada pepatah umum di antara orang Yahudi, yang didasarkan pada pasal yang sama, הק בה אלף שנים יומו של, "hari dari Tuhan yang dikhususkan adalah seribu tahun" ^z; menunjukkan, bahwa meskipun telah berlalu antara tiga puluh hingga empat puluh tahun sejak janji bahwa Kristus akan datang lagi, dan bahkan jika seribu, atau dua ribu tahun lagi berlalu, sebelum kedatangan Kristus, itu tidak seharusnya menjadi keberatan terhadap pemenuhan janji tersebut; karena meskipun jumlah tahun tersebut sangat berarti di antara manusia, namun tidak "dengan Tuhan", sebagaimana dibaca dalam versi Arab dan Etiopia, di mana seribu tahun, dan bahkan kekekalan itu sendiri, adalah sebagaimana satu hari, Yesaya 43:13. Kecuali jika frasa ini dianggap merujuk, sebagaimana oleh beberapa orang, kepada hari penghakiman, dan mengekspresikan durasi dari itu: adalah pasti bahwa orang-orang Yahudi mengartikan hari-hari sebagai milenium, dan menghitung milenium dengan hari-hari, serta menggunakan frasa ini untuk menegaskan hal itu. Dengan demikian mereka berkata ^a,

"pada waktu yang akan datang, yaitu pada hari-hari terakhir, pada hari keenam, yaitu milenium keenam, ketika Mesias datang, karena hari Tuhan yang dikhususkan adalah seribu tahun.''

Dan sedikit kemudian,

""Tuhan telah menciptakan sesuatu yang baru di bumi, seorang wanita akan mengelilingi seorang pria". Ini terjadi pada masa Mesias yang ada di hari keenam.''

Dan di tempat lain ^b,

"tingkat keenam disebut hari keenam, hari Tuhan yang dikhususkan adalah seribu tahun. Dan pada hari itu Raja Mesias akan datang, dan akan disebut perayaan penghimpunan, karena Tuhan yang dikhususkan akan mengumpulkan tawanan umat-Nya.''

Jadi mereka menyebut sabat, atau hari ketujuh, sebagai milenium ketujuh, dan menafsirkan ^c.

""lagu untuk hari sabat", Mazmur 92:1 judul, untuk milenium ketujuh, karena satu hari dari Tuhan yang dikhususkan adalah seribu tahun.''

Yang sejalan dengan tradisi Elias, yang berbunyi ^d;

"adalah tradisi dari rumah Elias, bahwa dunia akan berdiri selama enam ribu tahun, dua ribu tahun tanpa (hukum), dua ribu tahun hukum, dan dua ribu tahun hari-hari Mesias;''

karena mereka menganggap bahwa enam hari penciptaan adalah ekspresi dari enam ribu tahun di mana dunia akan berdiri; dan bahwa hari ketujuh meramalkan milenium terakhir, di mana akan ada hari penghakiman, dan dunia yang akan datang; karena

"enam hari penciptaan (mereka berkata ^e) adalah tanda atau petunjuk dari hal-hal ini: pada hari keenam manusia diciptakan; dan pada hari ketujuh pekerjaannya selesai; jadi para raja dari bangsa-bangsa di dunia (terus) selama lima milenium, yang sesuai dengan lima hari, di mana diciptakan burung, dan makhluk merayap dari perairan, dan hal-hal lainnya; dan kenikmatan kerajaan mereka sedikit berada di hari keenam, sesuai dengan penciptaan binatang, dan makhluk hidup diciptakan pada waktu ini di awalnya; dan kerajaan rumah Daud ada di milenium keenam, sesuai dengan penciptaan manusia, yang mengenal Penciptanya, dan memerintah atas mereka semua; dan di akhir milenium itu akan ada hari penghakiman, sesuai dengan manusia, yang dihakimi di akhirnya; dan yang ketujuh adalah sabat, dan itu adalah awal dari dunia yang akan datang.''