Teks -- 2 Petrus 3:10 (TB)

3:10 Tetapi hari Tuhan akan tiba seperti pencuri. Pada hari itu langit akan lenyap dengan gemuruh yang dahsyat dan unsur-unsur dunia akan hangus dalam nyala api, dan bumi dan segala yang ada di atasnya akan hilang lenyap.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 2Ptr 3:10 - HARI TUHAN.

Nas : 2Pet 3:10

Hari Tuhan menunjuk kepada peristiwa yang berawal dengan kedatangan Kristus untuk mengangkat jemaat yang setia agar berjumpa dengan-Nya di angkasa

(lihat art. KEANGKATAN GEREJA)

dan mencapai puncaknya dengan kebinasaan langit dan bumi dan penciptaan langit baru dan bumi baru (pasal Wahy 21:1-22:21;

lihat cat. --> Yoel 1:14;

lihat cat. --> Zef 1:7;

lihat cat. --> 1Tes 5:2).

[atau ref. Yoel 1:14; Zef 1:7; 1Tes 5:2]

Permulaan hari Tuhan tidak diketahui dan akan terjadi dengan tiba-tiba dan tak terduga

(lihat cat. --> Mat 24:42,).

lihat cat. --> Mat 24:44).

[atau ref. Mat 24:42,44]

BIS: 2Ptr 3:10 - lenyap

lenyap: atau terbakar; atau binasa.

Jerusalem: 2Ptr 3:10 - akan hilang lenyap

Yunani: akan ditemukan. Umumnya dianggap salah tulis dan diperbaiki. Pemusnahan dunia dengan api adalah suatu pikiran yang lazim pada filsuf-filsuf di zaman Yunani-Romawi dan juga dalam Apokaliptik Yahudi serta dalam naskah-naskah jemaat di Qumran. Ungkapan-ungkapan tradisionil itu di sini dimanfaatkan untuk memberitakan ajaran Kristen mengenai "Hari Tuhan", bdk 1Ko 1:8+.

Ende: 2Ptr 3:10

Tak ada gunanja menduga-duga hari achirat dunia itu. Tak seorangpun tahu.

Ref. Silang FULL: 2Ptr 3:10 - seperti pencuri // dengan gemuruh // nyala api // hilang lenyap

· seperti pencuri: Luk 12:39; [Lihat FULL. Luk 12:39 ]

· dengan gemuruh: Yes 34:4

· nyala api: 2Pet 3:7,12; 2Tes 1:7; [Lihat FULL. 2Tes 1:7 ]

· hilang lenyap: Mat 24:35; Ibr 12:27; [Lihat FULL. Ibr 12:27]; Wahy 21:1

Defender (ID): 2Ptr 3:10 - hari Tuhan

Fase pertama dari "hari Tuhan" akan tiba secara mendadak dan tidak terduga ketika pengangkatan besar semua orang percaya, baik yang sudah meninggal maupun yang masih hidup, akan terjadi (1Th 4:13-17; 1Co 15:51-53). Kemudian, "hari Tuhan" akan berlanjut selama periode tujuh tahun penghakiman kesengsaraan di Bumi (Dan 9:24-27; Matius 24:15-30; Isa 13:9-11) dan pemerintahan seribu tahun Kristus di Bumi setelah itu (Rev 20:6). Karena "hari" Tuhan yang seribu tahun ini, banyak penafsir, baik kuno maupun modern, telah menafsirkan 2Pe 3:8 untuk mengajarkan bahwa akan ada enam ribu tahun sejarah sebelum milenium, sehingga total menjadi tujuh ribu tahun untuk menyesuaikan dengan enam hari kerja ditambah satu hari istirahat dari minggu penciptaan. Namun, masalah utama dalam Alkitab dengan konsep ini adalah bahwa itu berarti menetapkan hari untuk kedatangan Kristus dan dapat mengecewakan orang-orang Kristen di generasi sebelumnya untuk menantikan kedatangan Kristus, seperti yang diperintahkan kepada mereka untuk melakukannya (bandingkan 1Th 5:2).

Defender (ID): 2Ptr 3:10 - langit akan berlalu

"Hari Tuhan" akan berakhir pada akhir milenium dengan renovasi lama yang ditunggu-tunggu dari bumi oleh api. Bumi tidak akan dimusnahkan, sama seperti tidak dimusnahkan pada saat Air Bah, tetapi akan diubah dan dimurnikan sepenuhnya, bagaikan baru. Semua unsur itu sendiri telah berada di bawah kutukan Tuhan (Kej 3:17-19), sehingga mereka harus dibakar, bersama dengan banyak bukti pembusukan dan kematian yang kini tersimpan sebagai fosil di kerak bumi. Mungkin ini akan menjadi reaksi fisi nuklir global (perhatikan kata "dilarutkan" dalam 2Pet 3:11), atau bisa juga sekadar disintegrasi eksplosif besar yang melibatkan transformasi energi kimia unsur menjadi energi panas, cahaya, dan suara. Apa yang tersisa setelah disintegrasi api global akan menjadi bentuk-bentuk energi lain sehingga, meskipun prinsip konservasi Tuhan tetap berlaku, bumi padat akan tampak "melarikan diri" (Why 20:11).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 2Ptr 3:10

Mat 24:43, Luk 12:39, 1Tes 5:2, Why 16:15

Ref. Silang TB: 2Ptr 3:10

Mat 24:43, Luk 12:39, 1Tes 5:2, Why 16:15

Gill (ID): 2Ptr 3:10 - Tetapi hari Tuhan akan datang seperti pencuri di malam hari // pada hari itu langit akan berlalu dengan suara yang besar // dan elemen-elemen akan mencair dengan panas yang membara // bumi juga // dan semua karya yang ada di dalamnya akan dibakar.

Tetapi hari Tuhan akan datang seperti pencuri di malam hari,.... Artinya, Tuhan akan datang pada hari itu, yang telah ditetapkannya, sesuai dengan janjinya, yang lebih pasti daripada hal apapun; dan dia akan datang seperti pencuri di malam hari: dia akan datang "di malam hari", yang bisa dipahami secara harfiah; karena seperti kedatangan pertamanya terjadi di malam hari; lihat Luk 2:8; maka mungkin kedatangan keduanya juga di malam hari; atau secara kiasan, ketika itu akan menjadi waktu kegelapan yang besar; ketika akan sedikit iman di bumi, dan baik para perawan bijak maupun bodoh akan terlelap dan tidur; ketika itu akan menjadi waktu yang sangat aman, seperti pada zaman Nuh, dan saat pembakaran Sodom dan Gomora. Versi Latin Vulgata, Siria, dan Etiopia, menghilangkan frasa, "di malam hari": dan salinan Aleksandria menggunakan artikel penekanan, "di malam hari": dan dia akan datang, "seperti pencuri", dalam kegelapan, tanpa terdeteksi; tidak akan diketahui pada jam berapa dia akan datang; dia akan datang tiba-tiba, tanpa diduga, ketika dia tidak diharapkan, mengejutkan orang-orang, dan terutama para pencemooh; ketika hal-hal mengerikan selanjutnya akan terjadi:

di mana langit akan berlalu dengan suara yang besar; bukan langit ketiga, tempat para malaikat dan orang-orang suci yang dimuliakan, bahkan Tuhan sendiri; tetapi langit berbintang dan udara, yang akan berlalu, bukan dari materi dan substansinya, tetapi dari beberapa kecelakaan dan kualitasnya, dan penggunaan saat ini dari mereka; dan itu dengan suara yang besar, seperti suara badai yang hebat, atau topan; meskipun versi Etiopia menerjemahkannya, "tanpa suara"; dan itu lebih sesuai dengan kedatangannya sebagai pencuri, yang tidak dengan suara, tetapi dengan cara yang senyap mungkin; dan beberapa orang terpelajar mencatat, bahwa kata tersebut juga berarti dengan cepat, serta dengan suara; dan, sesuai dengan itu, versi Siria menerjemahkannya "tiba-tiba"; dan versi Arab "segera", langsung; yaitu, begitu Kristus datang, langsung, sekaligus, dari wajahnya bumi dan langit akan melarikan diri, seperti yang dilihat Yohanes dalam sebuah visi, Rev 20:11;

dan elemen-elemen akan mencair dengan panas yang membara: bukan apa yang biasanya disebut empat elemen, bumi, udara, api, dan air, prinsip-prinsip pertama dari segala sesuatu: para filsuf kuno membedakan antara prinsip dan elemen; mereka mengatakan ^h, prinsip tidak dihasilkan, atau korup; τα τε στοιχεια κατα την εκπυρωσιν φθειρεσθαι, "tetapi elemen akan rusak, atau hancur oleh kobaran api"; yang sepenuhnya sesuai dengan apa yang dikatakan rasul di sini: dengan elemen tampaknya maksudnya adalah angkatan langit, dibedakan dari langit, seperti karya-karya bumi dibedakan dari bumi dalam klausa berikut; dan merujuk pada firmamen, atau ruang angkasa, dengan matahari, bulan, dan bintang di dalamnya, yang akan dibersihkan dan dimurnikan oleh pencairan ini dengan api;

bumi juga akan dibersihkan dan dimurnikan dari segala sesuatu yang berbahaya, berbahaya, tidak perlu, dan tidak menyenangkan; meskipun materi dan substansi dari itu akan tetap ada:

dan semua karya yang ada di dalamnya akan dibakar; semua karya alam, orang-orang jahat, ternak, pohon, dsb. dan semua karya manusia, kota, desa, rumah, perabot, peralatan, alat seni dari segala jenis, akan dibakar oleh api material, yang muncul dari bumi dan turun dari langit, untuk yang mana langit dan bumi saat ini disimpan: kobaran api umum ini tidak hanya diketahui oleh orang Yahudi, tetapi oleh bangsa-bangsa lain, oleh para penyair, dan filsuf Platonis dan Stoik, yang sering ⁱ menyebutnya dengan istilah yang jelas. Beberapa berpendapat bahwa kata-kata ini merujuk pada penghancuran Yerusalem; dan dengan demikian langit yang berlalu mungkin merujuk pada penghapusan keadaan gereja dan ordinansi mereka, Heb 12:26, dan pencairan elemen-elemen berarti berhentinya hukum ritual, yang disebut elemen dunia, Gal 4:3, dan pembakaran bumi berarti penghancuran tanah Yudea, yang dinyatakan dengan cara seperti itu dalam Deu 29:23, dan khususnya dari bait suci, dan karya-karya indah di dalamnya, yang semuanya dibakar dan dihancurkan oleh api, meskipun Titus berusaha untuk mencegahnya, tetapi tidak bisa ^k: makna ini mungkin termasuk, karena ada janji kedatangan Kristus untuk menghancurkan bangsa Yahudi, dan diharapkan; dan yang penghancuran ini adalah pendahulu dari penghancuran dunia, dan kadang-kadang diungkapkan dengan bahasa seperti itu; tetapi maka ini tidak boleh terjadi, untuk mengecualikan makna lainnya: dan sementara makna ini membuat kata-kata diambil sebagian dengan cara kiasan, dan sebagian dengan cara harfiah; dan mengingat bahwa langit dan bumi dalam konteks ini hanya diambil secara harfiah, makna sebelumnya harus diutamakan; dan yang paling baik sesuai dengan penggunaan berikutnya yang akan dibuat dari hal-hal ini.